引言
提摩太后书是保罗给提摩太一封个人书信，给他一些个人劝勉。当中有许多个人情感的流露，也有对提摩太牧养以弗所教会很多重要提醒。而提后3:16提到此书对我们每个人都有益处。

作者与受书人
保罗和提摩太。

写作时地
约主后65-67年间，于罗马坐牢时写成。有说此书是保罗临终遗嘱，保罗完成此书后没多久就为主殉道。

要旨
不以福音为耻
不以为主受苦为耻
借着恩惠、竭尽所能、务要传道──面对苦难，仍要传福音。

背景
约主后65-67年之间，提前完成后约二年写成。当时保罗再次为福音缘故入狱。这次不像上次禁锢家中，而是被放入地窖。狱中阴寒难当，所以他要提摩太把他留在特罗亚加布那里的外衣带来（提后4:3），没多久就为主殉道（提后4:7-8）。与四封监狱书信不同，之前他写到深信自己不久可以出狱（腓2:23-26），且预言释放后希望可再访教会；但此书文字可见保罗自知殉道的日子近了。（提后4:4-8）
其他四封监狱书信中显示当时与保罗在一起的同工不少，如提摩太、亚里达古、马可、犹士都、路加，提后特别提到以巴弗提、阿尼西母、推基古等，但此书可见保罗相当孤单无助。除了路加，似乎其余人等都已离散他处。教会情景很冷淡。
写作原因
保罗第一次在罗马从被囚得释后，就向东行，可能先往革里底设立教会，并把提多留在当地（多1:5）；离开后往以弗所，并吩咐提摩太留在当地（提前1:3）。之后往歌罗西、再往马其顿、腓立比。他大概想在马其顿的尼哥波立过冬，并吩咐提多在那里和他会合。提摩太前书就是在这情况下写成（提前3:14）。提多到了尼哥波立后，他们就动身回以弗所。经过哥林多，再到米利都；保罗还没有离开米利都，就被铜匠亚历山大控诉，被捕送往罗马下监。当时罗马统治者为残暴的尼禄王。他逼迫教会，为逗妻观火取乐，放火烧城，嫁祸基督徒。保罗此次下狱，知道可能要殉道，所以写了此信给提摩太。当时提摩太在以弗所，教会里有许多假师傅，保罗预计提摩太收到他再次被捕消息，或会消沉。所以鼓励安慰劝勉他，除给予指导，还希望他尽快到罗马和他相见，可惜提摩太未能见到保罗最后一面。

主题特色
1. 个人书信：保罗很关心提摩太，希望他在信心、恩赐上被挑旺起来（提后1:5-7）；刚强壮胆，不要因福音带来的苦难，不要以为主受苦为耻；做基督无愧的工人；追求公义、信德、仁爱和平等；存记所学的真道（提后1:8）；凡事谨慎；务要传讲福音（提后4:1）忠心尽传道的工夫等。
2. 纯正的道理：特别谈到许多“真道”、“持守纯正的道理”：纯正的福音真理是什么？要做些什么来持守？不以持守纯正真理为耻。要教导纯正道理，为福音同受苦难。
3. 末后世代的光景（提后3章）：在教会有人会操纵无知妇女，他们的恶行会被识破，如雅尼和佯庇。相对于这些抵挡真道的人，传道人提摩太要顺服真理，要跟从效法保罗。

分段
问安与感恩（提后1:1-5）
在苦难中的呼吁和提醒（提后1:6-14）
在恩典中刚强（提后1:15-2:7）
福音的盼望与坚持（提后2:8-13）
真假教师的抗衡（提后2:14-19）
工人的品格与追求（提后2:20-26）
末后日子的警语（提后3:1-9）
忠心忍耐的使命（提后3:10-17）
末了重要的嘱咐（提后4:1-5）
生命冠冕的见证（提后4:5-8）
最后的叮咛（提后4:9-22）