先知是犹太人中一个极重要的人物，犹太人中有三种受膏者，就是接受膏立的人，他们是先知、祭司和君王，是宗教、社会、政治的最高级人物，我们的主三者俱备。1:1指出“神在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖”，可见岛知是神的发言人，第2节“就在这未世，借着衪儿子晓谕我们”，就可知主耶稣是未世的先知，衪代替古代所有的先知，比他们都美，衪也是先知的终极。

一、先知是神话语的发言人
从列代神话语的发言人来看，先知必须具有神的特殊眼光，体会当代特殊的需要，而且生活圣洁完全，或责备、或宣布、或劝勉，都有特殊的气质，必须与神有密切相交的关系，得着神的话语传讲。

二、先知不一定指未卜先知
从先知的工作来看，其中包括预言的成份很重，但不是只限预言，先知最大的工作是把当代所急切须要的话语解开，旧约中最急切的话莫过于“弥赛亚”这位神的受膏者的来临,衪就是主耶稣，所以先知实是指着主耶稣说话的。

三、先知包括各种阶层
先知既是神的发言人，只要有清楚的呼召，任何人都可以成为先知，以赛亚先知是贵族，以西结先知原是祭司，阿摩司是牧人，也修理桑树，可见神拣选合乎衪心意的人作先知。

四、 旧约圣经的作者是先知
新约圣经的作者包括各种成份，但都可被称为使徒，具有建立教会的使命，现在这使命已经完成，所以不再有使徒的出现，旧约圣经的作者都是神的发言人，所以都可说是先知，但这职位也到主耶稣的出现作了总结，因为衪总结了一切先知的工作。总而言之，主耶稣比一切先知更美，也代表了一切先知。

五、来1:1-2的意义
1. 主耶稣比一切先知都大、都美。
2. 主耶稣是终极的先知，是独一而完全者。
3. 主耶稣本身就是神的启示。（约14:9）
4. 现在神的启示有二：圣经和主耶稣，一切真理集中在这些启示之上。圣经成为真理的绝对根据，所以，今天所需要的是照正意解释圣经的人，而主耶稣更是独生子，超乎众人之上的独一真理。

六、结论
圣经是最终启示，所有真理的统一点，主耶稣是独生子，超乎一切，所以，除了主耶稣之外，没有高举任何人物的必要，而且，我们该以基督徒的身分，拥有神完全的启示──圣经和主耶稣，为完全的恩典。