引言：
前课我们提及律法的更改，就是旧约的更改，旧约中有下列特点：
1. 以行律法为义，但人的软弱，无人能成就此点要求。
2. 以人为祭司为神人的中保，但人有罪和死的阻隔不能成全这点。
所以，神以自己的儿子耶稣的血另立新约。
1. 以信心为义，代替因行为称义，以主耶稣在十架上所作一切代替人的功劳。
2. 以主耶稣为祭司为中保直到永远。
前些时候听见一件使人震惊之事：
有教会每主日崇拜都举行献主耶稣为祭的事，
1. 信仰上表示主耶稣的功劳有限；
2. 形式上变得复杂繁琐，十分可怕。
为此要让大家知道，主的献祭已经完成了。

本论：
一、献祭的三大作用
1. 除罪（9:13-14）
1.1. 献祭之人按手在牺牲身上表示除罪。
1.2. 牺牲之灰洒在人身上叫人成圣。
1.3. 现在主耶稣亲自成为牺牲在十架上，更能洗净人心除去死行，使人事奉永生神。
2. 赎罪（9:15）
牺牲代表一定价值，所以有牛、羊、鸽子之分，为人付上罪的代价。但这一切都有限，惟有基督是无限之主，衪一定可以把人从罪中赎出来。
3. 礼物（10:5）
礼物送神是公定的，但神最爱的礼物莫过于爱子。
二、献祭的完成
从前的人献上不完全之祭。
基督却是完全的，所以一次献上就完成了永远赎罪的事。

结论：
我们永不能继续不断的把基督献上，反而因一次献祭，便叫得以成圣的人永远完全。
我们只管经过幔子直到至圣所。