这段集中讲保罗踏足欧洲之后，在爱琴海地区的宣教旅程。爱琴海地区是保罗传福音的中心地区，他的第二次和第三次旅程都是围绕爱琴海的海岸。分两个段落：第一段是马其顿的呼声（16:6-10）；第二段是保罗在腓立比的福音工作（16:11-40）。

保罗由一个马其顿的异象，开始他的欧洲宣教工作。圣灵既然禁止保罗前往亚西亚和庇推尼，他们便来到爱琴海的特罗亚。特罗亚是罗马的殖民地，是重要的一个海港。保罗从特罗亚可以向几个方向航行，不过一个马其顿的异象决定了他们前面要走的路。保罗和他的同伴顺从了神的呼召。作者路加和保罗一起前往马其顿，故此在使徒行传以后的记载中，路加开始用第一人身的“我们”来叙述保罗的宣教旅程。

保罗一行人第一站来到腓立比，这是罗马的一个殖民地和军事基地，是罗马帝国的前哨站。路加精简地形容腓立比是“马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城”。腓立比城只有很少犹太人居住，在他们逗留在腓立比的日子里，所接触的都是外邦人。按照保罗一向的宣教习惯，他每到一个城市，首先是到会堂向犹太人讲道，由于腓立比城的犹太人不多，所以没有会堂，只有一些经常聚集祷告的地方，这些地方通常是在河边，目的是方便施行洁净的洗礼。保罗便在安息日的时候，就是去到河边一个祷告的地方，向那里的妇女讲道。

在聚集的妇女当中，有一个来自推雅推喇的卖紫色布匹的商人，名字叫吕底亚。吕底亚也是她原居地的地名。推雅推喇位于小亚细亚的吕底亚地区，最著名的出产是珍贵的紫色染料，商人吕底亚用故乡的著名染料，把布匹染成紫色出售。在当时的社会，紫色布匹是一种非常昂贵的布料，只有非常尊贵的高官或者有钱的人，才穿着紫色衣服，从这点来看，吕底亚应该是一位相当有地位的商人。

圣经形容吕底亚是一个“素来敬拜神”的人，意思是说，她相信真神，也遵守圣经的伦理教导，但是还没有完全归入犹太教，情况和哥尼流一样。神开导了吕底亚的心，又借着宣教士的信息，使她悔改接受了福音。吕底亚一信主，立刻投入服事行列，接待保罗和他同行的人到自己的家里居住。她的家似乎也发展成为信徒聚会的地方（参16:40）。

16:16叙述了希腊人流行的迷信。保罗遇见一个被鬼附着的女人，借着占卜替主人赚钱，这个女人一连几天跟着宣教士，高声喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”从表面上来看，她的宣传对保罗传福音的工作更是有益无害的，但是保罗深信正邪绝不能两立，绝对不可以借着撒但的手来推动神的工作，况且鬼魔的见证最终也会带来真道上的混乱和误解，所以保罗奉主耶稣的名把那个女人身上的鬼赶了出来，使她失去了占卜的能力。

邪灵离开了这个女人后，她的主人财路断绝，于是他们捉拿保罗和西拉，拉他们去见首领，又带到官长面前，用罗马的宗教法规指控骚扰腓立比城，传罗马人不可以接受的规矩。

这些人指控保罗和西拉有两项罪名：第一项是保罗和西拉掀起了民间的骚动；第二项是保罗和西拉传了一些不合乎罗马人的规矩。这两项罪名加起来，便把赶鬼的事件闹大了。按照规定，罗马人是不准信奉外国异教的，但是在事实上，只要不冒犯罗马的风俗，人民信什么都可以，当然这个原则有很大的弹性，如果有人言之凿凿地说，某某人所传的冒犯了罗马风俗，最后也是会被定罪的！保罗和西拉便是面对着这种情况。

当时围观的群众都站在那些主人的那边，审判官不但逮捕了保罗和西拉，还把他们打了。按照罗马的惯例，审判官先剥去犯人的衣服，然后用棍子来打他们。保罗的这一次被打，就是林后11:25所说的“被棍打了三次”的其中一次。

审判官这样施行棍打，表示已经假定了保罗和西拉是有罪的，同时又利用群众反犹太人的情绪而当场执法。打完后，审判官把他们下在监里，准备监禁一个晚上，到天亮时释放他们。当局可能是为了吓唬保罗和西拉，同时也让他们知道罗马政府的威严。

16:25-26描写保罗和西拉在监狱里神奇的经历，他们的身体虽然被打，又被囚禁在牢房里，但是心灵却没有受到捆绑，他们祷告唱诗来赞美神，表现他们对神的信赖和喜乐，囚犯也侧耳而听。“侧耳而听”是形容全神贯注地听。

在保罗和西拉高声赞美神的时候，奇迹发生了！“忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。”这代表着囚犯可以随着逃走。禁卒被地震声吵醒，一见监门大开，就以为囚犯都逃走了，立刻想自杀。如果是因为他的疏忽而使囚犯逃脱，他是要判死刑的！当他看见监门大开的时候，已经神智混乱，手足无措！不过，保罗的声音从监牢里传出来，拦阻了禁卒自杀的行动，经文形容这个禁卒战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，问：“我当怎样行才可以得救。”这造就了机会让这两位宣教士有机会向禁卒及其家人传讲福音。

天一亮，官长立刻派差来释放保罗和西拉，他们却不愿意走！保罗说：“我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！”当差役向官长回报之后，官长十分害怕，因为政府明文规定，罗马公民是不可以受刑的，如果这件事传开，官长将惹麻烦！

保罗怎样证明自己是罗马公民呢？原来，当一个拥有罗马公民身分的婴孩出生后，父母必须在三十天内到当地专责公民记录的办公厅注册，领取一份出生证明书，保罗需要经常旅游，他可能随时把这份文件带来身上，以防不时之需。

前一天，保罗还没有机会表达身分就被打了，于是保罗要求官长公开道歉。结果，官长要亲自出马，向宣教士说好话，然后请求保罗和西拉离开腓立比，事情终于得到圆满解决。