一、前言：身居波斯的犹太人危在旦夕（1:1-5:14）之一：波斯生活的危机（1:1-22这一整段也是作者刻意的布局）。
1. 王是危险人物（伴君如伴虎的印象）1:1-8。
2. 大胆的王后竟敢抗命（间接看出亚哈随鲁王的形象）1:9-12。
3. 抗命的下场1:13-22：一开始的布局是“两性之争的结果是女性失败！”那么将来的以斯帖抗命也应该会失败，但为何没有失败呢？这是作者要刺激读者去思想的，我也认为：“以斯帖记虽看不到神的名字却处处看到神的影子”。

二、神学信息与生活应用：
1. 今生若比永生长？真正该引以为荣的为何呢？
1.1. 1:3-8背景分析：
1.1.1. 亚哈随鲁王设摆筵席的记载符合了一般历史的记载：亚哈随鲁王于公元前483年举行战争大会。
1.1.2. 华贵的筵席是为了争取支持及展现国威，预备向希腊宣战：大筵席一般认为是为了同年展开的征服希腊战争作准备的。让百姓都知道国家富强之后，就有勇气与信心可以发动战争。
1.1.3. 开场都是荣华的描述。
1.1.4. 但是，历史的真相是四年之后亚哈随鲁将战败。
1.1.5. 所以从结局的角度来看，这一整段在当时已知结局的读者来说，是很具讽刺性的。
1.2. 雅1:11-12“太阳出来、热风刮起、草就枯干、花也雕谢、美容就消没了．那富足的人、在他所行的事上、也要这样衰残。忍受试探的人是有福的．因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。”
2. 可怕的王！连王后也难以幸免－瓦实提抗命背后的君王形象：1:9-12。
2.1. 炫耀的国王：国王视瓦实提为至宝，要把她的美貌展示宾客，作为这场盛大庆典的高峰。
2.2. 不问缘由的国王：王后也许不想裸身露面，或许有了身孕等，但国王却没有问王后为何拒绝。
2.3. 冷血的国王：不愿私了而予以公开。（1:14）
2.4. 在屈辱中看重自己尊严的国王及落井下石的米母干──国王的亲信大臣商讨之后，米母干（Memucan）大显身手出妙计。这人机敏之处，是把这件事扩大到更广阔的层面来看，这样便把国王私人的怒气，冲淡缓和了。还有另一上招，他利用全部男士在场的情况，争取他们的支持，使这有失国王颜面的事件转为对国王有利，而牺牲王后的权益。
2.4.1. 反思你我是peace maker（缔造和平者）？
2.4.2. 还是trouble maker（引起争端者）？
2.5. 抗命的下场就是退场（1:13-22）。
3. 犹太人所面对的是这一种王……怎么办？以上就是作者在第一章所铺陈的布局。以下我们读下文要记得这一种君王的形象来阅读。
4. 再者，这人间真正伟大的君王形象在哪里呢？耶稣基督！道成肉身、舍己……。