一、9:1-10神在乎你我听神话语背后的动机。
1. 9:10、15、16“没有下手夺取财物”？
2. 3:13是可以夺取其财物的。
3. 但圣经叙述者3次重复，哈曼的动机是要夺取财物；但犹太人是要回应先前撒上15:1、3“撒母耳对扫罗说、耶和华差遣我膏你为王、治理他的百姓以色列，所以你当听从耶和华的话……现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。”
4. 过去的失败是因不顺服神的话；这里圣经叙述者暗示读者要顺服神的话！
5. 服事不是为了要得好处。
6. 给别人好处来事奉神？有危险－因好处才来事奉！
7. 9:7-10哈曼儿子也被杀？不是为了要防止他们家族将来要报复！而要以神的公义与人的罪之角度来理解。
8. 这些名字都是古代波斯神明的名字！神也透过犹太人的行动来惩罚哈曼家族异教崇拜的罪。

二、 9:11-16当时反犹势力的庞大：被杀的敌人有多少？500+300+75000=？实际或夸饰。

三、 9:17-28基督信仰团体中的文化与教育。
1. 9:22礼物不是抢夺来的；而是彼此馈送的──基督社群的文化与一般文化的差异！
2. 他们立志不要夺取仇敌财物以致富，在当时胜者得掠物的文化里，一定会相当引人注目的。这种新颖的舍己精神，一定会家家户户传诵、纪念，以此印证犹太人社群是何等正直无私。
3. 普珥节的意义不断被重复－─重复就是教育！

四、 9:29-32历史的印证。

五、 思想：普珥日与基督的关连？

六、 10:1-3神在异地透过政权来保护他的百姓──神的手依旧在掌管历史！