引言
1. 我们靠什么去跨越生命和事奉中的挑战？
2. 在生命和事奉的挑战中我们发现了什么？
3. 读经小提示：人物、关系、对话。
4. “双双对对”：两位领袖、两位先知、两个外邦王、两批官、两封控告信、两番信仰答辩。

信息
1. 敌人诬蔑拆毁建殿工程（拉4:1-24）
2. 出现许多人物；横跨几个时代。人物分为两组，展开首轮对话。
3. 拉4章时序：
拉4:1-5： 主前538-主前530塞鲁士（8）
主前522-主前486大利乌（36）
（尼6:12-13）
拉4:6-7： 主前485-主前464亚哈随鲁（21）
主前464-主前423亚达薛西（41）
拉4:8-16： 主前464-主前423亚达薛西
利宏写信给亚达薛西
拉4:17-23：亚达薛西的反应
拉4:23： 主前445尼希米听到家乡消息
（尼1:1-3）
拉4:24： 主前520大利乌王第二年
（回到大利乌王统治时）
4. 分段
拉4:1-5拒与敌人同建圣殿，工程遭拦阻。
拉4:6-23两封控告信带来损毁破坏：
第一封没有内容控告者身分不详。
第二封内容出自臆测无事实根据。
拉4:24呼应拉4:5。停工招神责备。（该1:1-11）
神的话坚立人心重启工程。（拉5:1-6:14）
拉5:1-2神兴起先知队工哈该、撒迦利亚，以祂的话劝勉以色列人和建殿领袖所罗巴伯、耶书亚。（该2:4-9；亚4:4，8:9-13）
拉5:3-10河西总督达乃与下属同僚奏告大利乌报告所见。
拉5:11-17以色列人的回答。
拉6:1-14大利乌王发现古列王诏令，下令续建圣殿。

应用
1. 要有分别为圣属于神的心志，认清身分使命，纯一专注作主工。教会有独特召命。不要随便和不信者结盟。
2. 要有心理预备，遵行主道会不断面对考验。
3. 生命或事奉停滞不前要找出原因，遇外敌诬谄记取彼前3:14-16灵训。
4. 恶者喜欢昼夜控告，要坚持听从神声音，生命才能刚强，事奉才可结果。
5. 教会、职场上团队同心，齐心作工，能见证荣耀神。

见证
1864年，德国宣教士罗门森（Ludwig Ingwer Nommensen，1834-1918年）刚到印度尼西亚苏门答腊岛，六个巴塔克族首领（Batak）就凶恶地问：“你什么时候离开？”
一天，他们闯进他家说：“我们会砍下你的脚，丢进河里。”又说：“你若盖一间房子，我们会把它烧掉。”罗门森温柔地跟他们聊天。他们赖在他家不走，罗门森就讲起圣经故事。直到晚上他们听着听着睡着了，第二天醒来，发现身上盖着罗门森给的温暖毛毯。
罗门森在当地兴建临时收容所，经历过村民捣乱、破坏建筑工程，抢走工具材料，要求他付赎金。
为传福音罗门森不断面对当地人逼迫，神一次次救他脱离被杀险境。罗门森在希林当度过艰难的五十多年，坚持以友善、忍耐、宽恕和爱，传讲耶稣、活出和平赦罪的福音。
1918年罗门森返天家时，巴塔克有十八万会友，巴塔克教会成了印度尼西亚最大的教会宗派。
如果罗门森每遇危险攻击，总想到“你什么时候离开？”这些负面话，很容易就熬不下去。正因他时刻记取神的呼召，时常传讲神的话，活出神的话，终于带领一个个巴塔克族人信靠耶稣，并跟他们建立队工，一同建造了巴塔克教会。