1. 引言
神的怜悯和看顾不会只限于某一个民族，凡投靠神的，无论是那一个民族的人，神都必赏赐和眷顾的。神的救恩是普世性的。这在路得记中就可以充份流露出来。
路得记这部作品，有“希伯来文学中的珍珠”之称。虽然这卷书只有短短四章，但是它却含有非常丰富的内容。它只记载以色列士师时代中一个小家庭的事，然而这个小家庭却影响了整个以色列的历史，甚至也影响了全人类的历史。因为后来的大卫王和救主耶稣的降世，都跟这个小家庭有密切的关系。
2. 宗旨
路得记中含有极其重要的救赎真理和属灵生活的教训。这卷书的宗旨，是借着手路得信心的历程，表彰神拣选与救赎的美旨。其中波阿斯预表着基督；而路得预表着基督的新妇。在天父的手中，饥荒、贫苦、绝望、都能用来完成祂更高的旨意，人进到神的国度，不靠地位、名望或血统，而是靠对神和对人无私的爱心。路得对一个家至死不渝的爱和对天父坚强的信心，成了她蒙福的源泉。
3. 写作时间
路得记介乎士师记与撒母耳记之间，即是在以色列的士师和君王这两个不同时代的中间。这卷书结束了荒凉的士师时代，引进大卫王权的荣耀。圣灵记载路得记一直到最后大卫降生为止。如果没有路得记的复兴，也就没有大卫王的出现。路得记介绍了一个承先启后的人物，也说出一个承先启后的经历。
4. 作者
关于这本书的作者，犹太人的传统认为是撒母耳，不过，书中4:7内容暗示，这卷书写好的时，士师时代的一些风俗（如脱鞋为证）已经成为历史陈迹，不再为当时的人所了解的了。另一方面，我们又从书中4:22得知当时大卫似乎已经是众所周知的人物，由于撒母耳在扫罗作王时去世，未能看见大卫的作王当权，所以作者不可能是撒母耳。但无论如何，虽然作者不详，但书中家谱并没有提到所罗门，可见成书日期大概是在他登基以前。也许路得的故事在伯利恒城口舌相传已久，后来才由一位才华出众的人写成这部感人至深的作品。
5. 时代背景
这卷书一开始就明白指出故事是发生在士师时代。士师时代乃是以色列人进入迦南地以后，跟着而来的一个时代，时间是从约书亚至扫罗作以色列王的时候为止，前后总共约有450年之久。根据士师记，我们知道这450年中，以色列人曾有九次在信仰上堕落，七次被邻邦异族奴役，五次内战，共有十四位士师与起治理他们。可见这一段历史是败坏、混乱的。圣经也很明确指出，那时代“以色列人没有王，各人任意而行”。路得记所记载的事很可能就是发生在士师时代的早期。我们虽然在圣经其他各卷找不到任何参考资料，但在本书4:21-22却记载说：“撒门生波阿斯……”而太1:5也说“撒门从喇合氏生波阿斯”，因此我们相信，撒门就是约书亚派往耶利哥城的两个探子之一。这两个探子曾住在喇合的家中，且蒙她保护，脱离了耶利哥王的搜捕。如果撒门在以色列人一攻下耶利哥城后，就和喇合结婚，那么波阿斯就和路得必是活在士师时代的早期了。根据士师记，我们可知那时以色列的士师是俄陀聂，或是稍后一点的以笏。那时压迫以色列人的邻邦是摩押人。如果这个说法正确，那么得4:21-22所记载的家谱，可能漏记了一些人名。因为整个士师时代共长达450年之久，而这个家谱记载从撒门到大卫王总共只有四代。不过，我们知道圣经中许多家谱，包括太1:1-17关于耶稣基督的家谱，也没有将所有有关系的人名记下来，因为圣经的目的不是在人物的考据上。
6. 特色
路得记有不少特色。第一、这卷书将士师时代沙漠中的绿洲呈现在我们眼前：整个士师时代，以色列人到处都充满了败坏、混乱和痛苦，但本书却指出，在那样一个时代里，仍有一块宁静的地土，在那里住着一群圣洁、和谐和亲爱生活的人。这群人是神工作的器皿，也是世界的希望。
第二、这卷书说明了爱心的真谛。这卷书中所有人物都是正面的角色，他们都是些满有爱心的人。这卷书中流露出夫妻之爱、父母对儿女之爱、婆媳之爱、妯娌之爱、主仆之爱、男女之爱、并神对人的爱。路得记告诉我们：神怎样看顾一个孤苦的老年寡妇，又如何护蔽一个外邦小女子，并借着手她将爱倾倒于整个以色列国，甚至广备全世界。
第三、这卷书突出了拣选的真理。这卷书记述一个外邦女子路得，如何蒙拣选成为犹太人最荣耀的王大卫之先祖的经过。摩押人本是罗得与他的大女儿乱伦通奸所生的子孙，按申23:3所说，他们永不能进耶和华的会。但从这卷书的事实，我们知道，即使是在旧约时代，神也没有弃绝外邦人。路得记显示了：犹太人和外邦人都可被拣选，并得以在主里合而为一。
第四、这卷书是解释“救赎”真理的最好实例。路得从苦境转回是根据“至近亲属”的买赎的条例，“至近亲属”指的是有血统关系的人，而“买赎”的意思乃是为了恢复原况必须付出的代价或牺牲。这正是主降世，为人死在十字架上赎罪的最好说明了。
第五、这卷书是以女性为出发点，写成的记录。当中专记了女人的心事。路得记和以斯帖记都以妇女的名字来命名，表达了外邦人和犹太人怎样可以蒙神恩惠，成为神的儿女，又将福气带给别人。
7. 分段
路得记可分为四段：
第一段是第1章，记拿俄米的厄运；第二段是第2章，记路得的殷勤；
第三段是第3章，记波阿斯的丰富；第四段是第4章，记大卫的祖先。
