前言：我们需要留意在1:1-3中包含了两段不同的陈述──一个用第一人称（第1节的以西结原文是“我”这个希伯来字──第一人称单数，通常用作强调）；另一个用第三人称。因为这攸关的“第三十年”是指：

1. 所以大部分释经学者认为“第1节的三十年”是指以西结的年岁，且第1节很自然衔接到第4节。而第2-3节的功能只是编辑者在补充解释第1节的“第三十年”。

2. 三十岁也是祭司全职的年龄。（民8:24：“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事；民4:3从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。）

3. 以西结是布西的儿子，布西是祭司，所以以西结也是祭司的儿子。（1:2-3是以第三者的角度来补充说明的──编辑补充语。）

4. 与以西结一起被掳的人有──王下24:14：“又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的”。

5. 第2节以西结被掳的第五年，神的话临到他，所以如果第1节的三十岁的解释是正确的，那么以西结被掳的当时是年二十五岁。在结29:17所记载的日期是被掳第二十七年（结29:17二十七年正月初一日，耶和华的话临到我说……），那么以西结事奉的年龄是到五十二岁（25+27=52）。

6. 思想：在1:2，编辑者接着说到第五年。三十年是从以西结出生那年算起，而第五年是从约雅斤王被掳那年算起。为什么异象在被掳第五年进来，不在更早的年间？异象没有更早来临，神有祂的时间表，不到三十岁的以西结，尚未豫备好，这也提醒我们—我们需要装备好自己，让神来使用！

7. 结1:4-28神荣耀的显现──这显现让以西结印象深刻，至于画面细节我们无须多作引申。当以西结晓得他看见的是神的荣耀时，以西结就脸伏于地。

8. 推荐四本严谨的以西结书注释：
8.1. Cooper Lamar Eugene,Sr., Ezekiel, The New American Commentary 17, Broadman & Holman Publishers, 1994（上乘的释经与评注）
8.2. Block Daniel l，The Book of Ezekiel: Chapters1-24，New International Commentary on the Old Testament，Grand Rapids; Eerdmans, 1997（研究院及大学水平之注释书）
8.3. 泰勒（John B. Taylor），以西结书，校园，2003年（原著英文版是1969年）（学院水平的注释书）
8.4. Cooke, G. A., A critical and exegetical commentary on the book of Ezekiel, T. & T. Clark, 1967
8.5. Moshe Greenberg, Ezekiel 1-20 :a new translation with introduction and commentary, Doubleday, 1983
8.6. Moshe Greenberg, Ezekiel 21-37: a new translation with introduction and commentary, Doubleday, 1997
8.7. F. C. Cook, editor; abridged and edited by J. M. Fuller., The bible commentary: Proverbs - Ezekiel, Baker Book House, 1953