前言：对山说话（宣告祷告）？──“属灵地图或属灵形势分析（Spiritual Mapping）”的错谬剖析。近来一些教会的教牧在布道和宣教上看重城市或社区布道。他们认为城市是神工作的单位，如果要这城市要得着神的赐福，就要使管辖这城市的“地域性的邪灵”（territorial sprits）被捆绑、击倒和赶逐，这样全城的居民就渐渐归向基督。大部分这类的教会在布道策略上都跟从欧提思（George Otis, Jr.）、韦拿（Peter C. Wagner）、迪克柏诺（Dick Bernal）等牧师。
以此立场为式的牧者总以一些似是而非的圣经经文作支持，如：摩西派十二探子前去窥探迦南地（民13:17-33）或尼希米重建耶路撒冷的城墙前也是围城窥视（尼2章）等。
若是Spiritual Mapping对于宣教如此关键，为何耶稣、保罗等皆只字未提。
“就知道我是耶和华”，这句话在本章中共出现四次（7、10、13-14），意谓着在选民经历过惨痛的教训之后，他们才明白了上帝和祂话语的真实。

1. “山”原本神所赐的产业却成为拜偶活的高处（1-7节）
你要面向！（第2节）可以用来指方向（创31:21），或目的（王上2:15）或对抗。以西结用这些字的主要意思是最后一个（如13:17，21:2，25:2，28:21，38:2）。当时有可能被掳的人已养成面向耶路撒冷祷告的习惯（但6:10），而以西结这样的一个面向行动就是一个极大的讽刺。
该改变世界却反倒被世界所改变──腓2:15“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作成神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好活明光照耀”。

2. 天亮三部曲（8-10节）
记念──追念，追想。
厌恶自己
知道祂是神
把神的话当空话──神的心伤破！

3. 你我面对罪是否有正确的反应？（11节）
拍掌顿足乃表示轻蔑之的意思。
诗51:17：“神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”

4. 面对生命中，神的管教与对付－我们知道什么？！（7、10、13、14节）