前言：本章的主题是西底家的诡诈，他原是尼布甲尼撒用来代替被掳的约雅斤作傀儡国王。这次玩弄诡诈的结果是，尼布甲尼撒终于挥军去围困耶路撒冷，并将活毁灭（公元前587年），这件事是以西结的一个预告。结17章可分为三个部分：
1-10节是一组比喻；接着11-21节是这比喻的解释，最后22-24节出现的新香柏树则是一个伟大的预言，论到弥赛亚的来临。

1. 神所使用的两只鹰（1-10、11-21）
1.1. 第一只大鹰是尼布甲尼撒，他与他的庞大军队来到犹大（由利巴嫩代表），劫走皇亲贵冑（香柏树梢），迁去了巴比伦。
1.2. 这被掳的王，就是约雅斤（王下24:10-12），他如香柏树尖的嫩枝，原本是荣耀的，却落为卑贱。
1.3. 在犹大地的以色列人成为矮小但蔓延的葡萄树，仍有生机（5-6节）。
1.4. 可惜这时在犹大接续约雅斤作王的西底家，却没有醒悟顺服在上帝的管教之下，反而去求埃及的帮助（15节），就是（7节）所说的葡萄树倾向另外一只大鹰。由于这背叛的动作，以至于激怒巴比伦王反过来将犹大消灭（8-10节）。
1.5. 其实以色列人的三心两意正如今日的世人，或是一些软弱的信徒所表现的，就是一方面想要从上帝那里得到好处；一方面又想求假神的帮助，或是抓住世界不放。

2. 人间的信用神也看重（16、18-19节）
2.1. 不使诈反而什么都不怕──怕所当怕！
2.2. 当时立约也要连同向神起誓。
2.3. 对神的敬畏也透过向人的守信来表达。
2.4. 思想：基督徒如何在这“兵不厌诈”的背信社会中见证神？！

3. 香柏树的预告（22-24节）
3.1. 虽然以色列是如此的摇摆，世人也是对上帝如此的不信任，但是在责备之时，上帝却藉先知的口发出一个伟大的宣告：“在极高的山上，祂要新栽一棵佳美的香柏树，各类的飞鸟都可以宿在枝子的荫下。”（23节）
3.2. 这新的香柏树是弥赛亚的预告，也是世人的盼望。
3.3. 我们如何可以成为那在新香柏树荫下安息的飞鸟？由上帝对以色列人三心二意的责备，我们能否体会上帝对祂子民的期盼是什么？（民14:24）