前言：本章是40-42章的高潮，神的荣耀回到了圣殿。它将之前沉闷的气氛一扫而去。神的荣耀是从哪里离开耶路撒冷的？在11:23里，神的荣耀将要离开耶路撒冷的时候，停在了圣城东部的橄榄山上。神的荣耀一旦离开了人，将会发生什么？神的荣耀离开了圣殿（11:23），耶路撒冷就遭到了破坏。所以当以西结在异象中看见神的荣耀回来的时候，那种敬畏和欢乐真是无法形容。

1. 神的声音如同多水，地就因祂的荣耀发光（1-5节）
1.1. 上帝的声音和祂的荣光一起回来了。那声音如同众水，这声音是何等的威严！地也都因祂的荣耀发光，这荣光又是何等的大！
1.2. 上帝的荣光要充满圣殿（5节），圣殿是祂的居所，是上帝心意的所在，所以上帝的殿本就应当被上帝的荣光充满。
1.3. “回到圣经去”是马丁路德时改革运动的口号。
1.4. 约翰斯托得──英国伦敦圣公会诸灵堂（All Souls’ Church）──复兴的教会。

2. 有宝座的圣殿才有荣耀的圣殿（6-7节）
2.1. 第7节：有宝座的圣殿才有荣耀的圣殿──上帝宣示：“祂的宝座设立在这里，祂要永远与祂的子民同住。”
2.2. 上帝的宝座象征祂的王权，上帝要掌管祂的子民，上帝的子民也顺服在上帝的治理之下。在过去的日子以色列悖逆上帝，然而如今他们明白，上帝才是他们的主，是他们的王。
2.3. 英国的女王，在白金汉宫有她的宝座，但是她也有她的行宫。有的时候，她到其他的地方去，好像这个宝座就跟着她，到哪里就在哪里设立。
2.4. 诗22:3：“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座”。
2.5. 我们需要在生活中让基督居首位！

3. 除去一墙之隔的污秽（7下-9节）
3.1. 第8节：上帝再度提醒祂的子民要除去污秽，要注意的是上帝说：“这污秽与圣洁的圣殿仅一墙之隔。”
3.2. 当我们的信仰和罪不能清楚划分时，就是一墙之隔。我们对上帝的敬拜专一吗？我们是否有脚踏两条船的信仰态度？

4. 殿的法则（12节），有两个重点：
4.1. 殿在山顶上：这山是至高的山（40:2），所以显然这山不是指一般世界的山，乃是有象征意义的山，如主耶稣所说：“你们是世上的光，城造在山上是不能隐藏的……，你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:14-16）这经文的意思显然是强调，殿要显出上帝子民的见证，让世人看见。
4.2. 全界称为至圣：不是只有至圣所称为至圣，乃是圣殿四围的全界都要称为至圣。
4.3. 这两个法则，从新约教会的真理来看都十分吻合，教会就是世界的光，我们一方面要让世人看见上帝的荣耀；一方面要被上帝分别为圣归属于祂。

5. 自洁的神仆与圣殿的祝福（13-27节）
5.1. 第19节：在祭坛的运作之前，先要献祭洁净祭司和利未人，也就是亲近主事奉主的人。
5.2. 第20、26节：其次要洁净祭坛。因此，必须有圣洁的人和圣洁的器皿，殿才能有上帝的祝福（27节）。