15:10-21记耶利米继续为百姓代求，并从丧胆过渡到希望。耶利米不住为同胞向神呼求，希望神收回祂对祂百姓的处分。可是神拒绝了。毁灭的日子将到，先知的任务是传讲死亡、刀剑、饥荒、掳掠等不受人欢迎的信息。玛拿西和他第二、第三代所犯各种的罪，要开始得报应。先知被迫停止为百姓代求，他看见没有人可怜百姓，就为他们悲伤。他也为自己悲伤。神却坚固他。

16:1-21记神给耶利米的警告和应许。

神命令耶利牺牲自己的感受和欲望，不要娶妻建立家庭。因为神说此地会有家破人亡的哀痛，甚至尸体多得无法埋葬。神又不许耶利米为丧家哀哭，也不能赴喜筵，神这么做是要告诉犹大，审判会突然来到，根本没时间哀伤，也没有时间欢乐。慈爱怜悯已没有了，耶利米只得袖手旁观。先知要做宣判的人，所以他很孤单。先知讲到犹大将要被掳到巴比伦的事实。百姓将四处躲藏。

17:1-27杂集了耶利米一些零散的教导。17:1-4讲到犹大的罪不能磨灭；17:5-8，是对比之歌，将倚赖人和投靠神的人的结果作了对比。17:9-10，有我们很熟悉的金句：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”而神会鉴察人心。17:11耶利米警告人不可贪不义之财。17:12-13道出了耶和华是以色列的盼望。17:14-18是哀歌。

17:19-27耶利米重申要谨守安息日。

18:1-19:15谈到耶利米探访陶匠。以色列好像神手中的一团泥，按祂心意被塑造。神可以摧毁一个邪恶的邦国，但如果这邦国悔改，就可蒙宽赦。祂也同样赐福，可是，如果蒙祂赐福的民族悖逆祂，将会失去福乐。好像陶匠对泥土一样，神对以色列有绝对的主权。此外，陶匠的工作也显示了神的恩典和忍耐。此外，先知也用陶器作为比喻，说明审判将来。耶利米在众人面前打碎瓦瓶，表达无可挽救的毁灭。

20:1-18，记述了耶利米最后一次的表白，当中包含了他最苦恨的埋怨，所以有人称这段为他的客西马尼园。

思想：我们为事奉付上了什么代价呢？我们能尊重主日吗？你愿意让神按祂的心意塑造你吗？