30:23-24讲到耶和华的审判。同样的描述也曾经出现在耶23:19-20。先知形容神的忿怒仿如暴烈的风，要扫灭恶人。恶人在这里就是曾攻击以色列的敌国。这些敌国曾经作为神手中管教祂子民的工具，但他们对以色列所作的，神绝不会放过。“末后的日子”就是审判的时候，到时神的心意就要显明了。

以色列民经历了被掳的痛苦，但他们并不会绝望，因为神依然爱他们。神对他们的爱和拣选是永恒的，所以在暂受苦楚管教以后，必要亲自安慰他们。耶30:23-24固然是神对以色列人应许惩罚一度攻击他们的恶人的信息，接下来的31:1，神的应许和安慰再次临到以色列民。31:1这节经文里，刻划的是一份很亲密的关系。神和祂的子民，紧紧相扣相连在一起。这句话既是30:1-24的结语，也是31章的标题。“耶和华说：‘那时，我必作以色列各家的神；他们必作我的子民。’”神与以色列在西乃立约的时候，这句话最能概括神与他们之间的关系。在以色列的历史中，神也是一次又一次地对他们说这话，强调自己与以色列的关系。出6:7-8、利26:12、申26:17-19都在表明这份关系。神一次又一次地借着祂的仆人晓谕祂的百姓，提醒他们和自己的关系，可惜的是，背悖而又善忘的以色列民还是一次又一次忘记耶和华，偏行己路，拜偶像，做得罪耶和华的事情。然而，我们从耶31:1节看见，神还是没有离弃他们。因为神是信实的，人会背弃盟约，忘记誓言，但是神不会。“耶和华说：我必作以色列各家的神；他们必作我的子民。从这话我们知道神对祂的子民的拣选是坚定的，同时也知道祂对子民的爱是忌邪的，是有排他性的，也是很主动的。以色列民只能以神作为他们的主，作为他们的王，因为他们是神分别出来归神为圣，作圣洁子民的。他们是属神的子民。正好像一夫一妻婚姻关系中，容不下第三者的涉足，在神和祂子民这关系里，也容不下任何偶像的侵蚀。也只有当盟约双方都委身于这关系中的专一、贞洁，这份关系才可以长久地维持下去。

思想：你怎么理解“神的忿怒”？当困难压逼出现，你还能不能坚持去作神的子民呢？作神的子民，背后也意味着守天国的法则，过圣洁的生活，听从神的吩咐教导。你愿不愿意付代价，去见证神呢？