1. 守逾越节（申16:1-6）
1.1. 本章钥节“耶和华所选择要立为他名的居所”（申16:2、6、7、11、15、16）
1.1.1. 意义：节期必须到中央圣所举行。
1.1.2. 应用：不要用外邦的祭坛地点来敬拜（约4:23）
1.2. “亚笔月”：以色列历的正月。
亚笔，希伯来文原意是“发绿的麦穗”。
1.3. 过节即敬拜
1.4. 保罗的天天过节观（林前5:6-8）
1.4.1. “酵”在犹太文学中代表不良的影响，与腐化意义类似。
1.4.2. “诚实”：动机纯洁或诚实。
1.4.3. “真正”：真理、毫无隐藏、没有秘密。
1.5. 根据旧约记载，以色列人并不注重惯常的逾越节庆祝：
1.5.1. 第一次：出12:11。
1.5.2. 第二次（在旷野）：民9:1-14。
1.5.3. 过约旦河后于吉甲举行：书5:10-13。
1.5.4. 希西家王才恢复：王下23:22-33。
1.5.5. 犹太人从巴比伦归回，重建圣殿恢复逾越节：拉6:19-22。

2. 敬拜中遗忘的欢乐元素——七七节与住棚节（申16:7-17）
2.1. “在耶和华你神的面前欢乐”（申16:11、15）
2.2. 七七收获节即“五旬节”（申16:7-12）
2.2.1. 从逾越节起计的五十天，就是五旬（五个十天）。
2.2.2. 这节期在收割季节之末，是感恩欢乐的节期，百姓从各地各乡到耶路撒冷庆祝（申16；徒2:5）
2.3. 住棚节（申16:12-17）
2.3.1. 历时八天
2.3.2. 住在棚里，纪念旷野漂流。
2.3.3. 这节日是欢乐的节日。
2.4. 在崇拜中欢乐，是申命记而至整本新旧约圣经，一个重要的主题。
2.5. 按自己的力量奉献（申16:16-17）

3. 节庆后的生活（申16:18-20）
3.1. 给审判官（法官）和官长（文官）的几个基本的原则指引。
3.2. 三条规例（申16:19）
3.3. 反思领袖的榜样。

4. 生活与信仰的“三不”提醒（申16:21-17:1）
4.1. 三条针对异教崇拜的律法（申16:21-17:1）
4.2. 不要被迦南文化所同化：
4.2.1. 在翠树下设立祭坛，以树木作为木偶。
4.2.2. 用石头作成柱子代表假神。
4.2.3. 把有瑕疵的祭物献给神。