1. 约伯从另一个角度来说明，自己不是如他的朋友所说，是犯了罪、得罪了神的人。他仍坚持自己的清白。

2. 约伯再向神倾诉心中的苦情（伯9:21-24）
2.1. 约伯诉说自己的矛盾（伯9:21）
2.1.1. 他认为自己是“完全”即无辜，但现在连自己也不认识
2.1.2. “不顾自己”可译为“不认识自己”
2.1.3. 一个自以为完全的人，应该是满有信心，不会自暴自弃。
2.1.4. 约伯在极度矛盾之中，对自己全没把握。他一方面仍肯定自己的清白，但另一方面，他完全不明白神为什么会这样对待他，因而他说“厌恶”自己的性命。
2.2. 约伯的困惑来自两方面（伯9:22-23）
2.2.1. 从自然现象中看，如饥荒或瘟疫，人无法控制，多人丧生，其中必有无辜者，也有恶人，没有分别。（伯9:22）
2.2.2. 社会满有恶人，甚至这世界是操纵在恶人的手里，当权者看不见无辜者的苦难，人也看不见有公正。（伯9:23）
2.3. 约伯认为神要为这些事负责（伯9:24）
2.3.1. “若不是祂，是谁呢？”约伯认为神没有赏善罚恶，没有对无辜者伸出援手，甚至一并毁灭义人与恶人。
2.3.2. 约伯的内心极痛苦。为神所作的而苦恼，他不明白，失望。（伯9:24）

3. 约伯期望寻找其他出路（伯9:25-35）
3.1. 生命的短暂（伯9:25-26）
3.1.1. 比跑信的更快：因为送信的人必须疾行，免耽误时间。（伯9:25）
3.1.2. 如快船：当时的快船用芦苇制成，船身很轻，在水上行驶速度很快如抓食的鹰：鹰抓食是先看准目标，然后以最迅速的行动觅得食物。（伯9:26）
3.1.3. 这三样在陆地上、在海上或在天空中，都是用极快速的行动来达到目的。约伯用它们来形容自己的生命快速地飞逝，苦难却仍形影不离与他一起，丝亳没有过去。
3.2. 约伯寻求两条解脱的出路（伯9:27-35）
3.3. 约伯想要主动地离开痛苦（伯9:27-31）
3.3.1. 忘记哀情：不当一回事除去愁容：帮助自己脸上再重现光彩，脸上的光彩，证明内心的畅快。
3.3.2. 约伯知道这样做是行不通的，因为他的苦难仍然没有离开他，在人心目中他仍是一个罪人，仍被人定有罪。
3.3.3. 内心仍有惧怕，认为神不会以他为无辜，即或他用“雪水”或是“碱”洁净自己，也是徒劳，因为神仍会扔他在污秽的“坑”里。
3.3.4. 他的“衣服”即他的朋友憎恶他，也证明他已被撇在“坑”里。
3.4. 约伯以法律争辩的方式与神对质（伯9:32-35）
3.4.1. 约伯认清他无助的状况（伯9:32）在法律的秩序中应有原告与被告，案件才被成立。但现在一方是神，神是法官，向约伯宣告有罪的，约伯根本没辩护的机会，
3.4.2. 约伯期望寻求一个中间人（伯9:33）听讼的：为他在他与神中间说话两造按手：即确定法案，发挥权力，或是以调停的姿态来作中间人。
3.4.3. 若有听讼人或中间人在，约伯便可以不再惊惶，惧怕。（伯9:34）
3.4.4. 但我却不是那样：意思是他寻却寻不着，仍是极度的失望。（伯9:35）

4. 约伯在苦难中的体会
4.1. 在过去顺境的年日中，他观察到天灾中祸及的有恶人，也有无辜者；在不公义的社会中，恶人欺压无辜者。
4.2. 他也可能没有为受压者出头，没有为他们与神辩论，甚至怀疑这些受害者是犯了罪而被神降罚。
4.3. 亲临苦难，约伯原本自认清白的信心，混乱起来，内心充满疑问，不认识神。
4.4. 约伯对神不离不弃，坚持与神对话。

5. 学习约伯的态度
5.1. 将内心的痛苦倾吐出来，不明白，对神不解，神争辩，都一一向神倾诉。
5.2. 有约伯的信念──惟有神才可以解决问题，神仍然活着听他。

6. 约伯问神降灾的原因（伯10:1-22）
6.1. 约伯对生命的存在已完全失望，定意要将心中的苦恼倾巢而出。（伯10:1）
6.2. 约伯求神不要定他为有罪，并求神指出他苦况的来源（伯10:2）约伯的痛苦，不单是因为所受的苦难，更因为朋友对他的无情的指控，要威迫他承认是犯了罪，并要悔罪。约伯坚持自己是清白。
6.3. 约伯责问神，祂的创造是否矛盾，祂是否欺压自己手所创造的义人，却赐福给恶人，又是否把这些看为美事？（伯10:3）
6.4. 约伯相信神的眼目不像人的眼目，只看见能见的事或短暂的事，深信神能看见事情的真相，神的年日也不会如一般人的短少。（伯10:4-5）
6.5. 神知道他并没有犯罪，只是要威吓他；他也无法脱离神的手，但绝对相信神的主权。（伯10:6-7）
6.6. 神创造了他，为何又要毁灭他？（伯10:8-11）约伯困惑于神的作为是正面，又是反面，精心设计，最后竟然扔弃当作垃圾。
6.7. 神既然早知会将苦难加给他，为何又以慈爱助他长大成人？（伯10:12-17）
6.8. 神为何使他出母胎呢？（伯10:18-22）
6.8.1. 约伯期望一出生便死亡被送入坟墓呢！
6.8.2. 约伯多用法律的词语，目的是要以诉讼的方式来表达他的愿望。
6.8.3. 约伯虽然认为他的苦难是神所给予，但在最痛苦中，他仍坚持向神诉苦是最重要的。约伯对神的信念仍不变。惟有神，才有权将苦难除去。

7. 在苦难中向神倾诉
7.1. 经历信念与经验的矛盾时，如约伯般坚定对神的信心弟兄姊妹，向神质询。
7.2. 在约伯记中看明撒但的诡计，不要中牠的圈套。
7.3. 约伯在绝望中，仍不忘记神，相信神仍然存在。他坚持神仍是听他，只是神没有表达而已。
7.4. 约伯与神对话，向神诉苦，这是他惟一可以舒缓心中苦痛的出路。
7.5 落在患难中，心灵有极大的压力，身体有极大的痛苦，盼望你坚持到神的面前，与神对话。