1. 约伯对比勒达的回应
1.1. 约伯回应及斥责他朋友令人烦厌的发言（伯19:1-12）
1.2. 约伯相信自己的冤情必得解脱（伯19:13-29）

2. 约伯从三方面责备他的朋友（伯19:1-12）
2.1. 约伯认为朋友是用言语压碎他的心（伯19:2）
2.1.1. 约伯说朋友“搅扰”他的心，言论目的是“压碎”他。
2.1.2. 约伯认为朋友似是他的仇敌，他们用嚣张的态度与恶毒的言论伤害约伯。
2.1.3. 约伯不能从朋友身上感到关怀、爱护，只有定罪。
2.1.4. 朋友将约伯的苦难视为神的刑罚。催逼约伯悔改，并不记念约伯过去的为人。
2.2. 约伯责备朋友不断地羞辱他（伯19:3）
2.2.1. 约伯用“十次”形容朋友一次又一次地羞辱。
2.2.2. “羞辱”比“轻视”更严重。“羞辱”是指当敌人失败的时候轻慢他。约伯认为朋友对他的态度，有如对敌人一般。
2.2.3. 约伯认为朋友是要“苦待他”，令他更是痛苦。为什么他们这样待他而不感到“羞耻”？
2.2.4. 约伯认为朋友这样不公平地对他，同样是在行恶，将来免不了要受神的审问。
2.3. 约伯指责比勒达说夸大的话（伯19:4-6）
2.3.1. 约伯认为他即或有错，他自己要承受后果，与朋友们无关，为什么要“夸大”地指责凌辱他？
2.3.2. 夸大：指一些言过其实的话。约伯的朋友是存心攻击他，使他内心非常痛苦。
2.4. 约伯因此再转向神，不想朋友再理他与神之间的事。（伯19:7-12）

3. 朋友的帮助是聆听、支持
3.1. 朋友有难，需要的是慰问、同情、关怀的态度、适当的指引。
3.2. 承担自己应有的责任,担当别人心灵的重担。（加6:2、5）

4. 约伯内心虽然痛苦，但对神的信心再攀高峰。
（伯19:13-29）
4.1. 约伯在黑暗中仍坚定地相信神是永活的救赎主（伯19:25）
4.1.1. 约伯的亲人与朋友，全然与他生疏。（伯19:13-15）
4.1.2. 约伯的仆人不尊重他，不理睬他。（伯19:16）
4.1.3. 儿童藐视他、嘲笑他。（伯19:18）
4.1.4. 约伯的妻子及他的密友嫌弃他、厌恶他，向他翻脸。（伯19:17,19）
4.1.5. 约伯呼求朋友的可怜，却遭他们逼迫。（伯19:21）
4.1.6. 约伯表明对神的信心（伯19:25）。“我知道”：坚定的语气表明约伯真正的信心，深信他的救赎主是永远活着。“救赎主”：可译为“辩护者”，与伯16:19“见证”、“中保”相似。神必为他辩屈。“末了”：有不同的解释，但都指向有一日，或是最终极的意思。
4.2. 约伯相信人生的终极点不是死亡（伯19:26-27）
4.2.1. 约伯认定坟墓不是人生的终极。人死后仍可有机会见神。（伯19:26）
4.2.2. 以前约伯认为人死了不能再活，什么也不存在。（伯14:14）
4.2.3. 约伯重复及强调他的确信（伯19:27）
4.2.4. 约伯的信心经过试炼之后，坚韧如精金。
4.3. 约伯相信神是那位公义的审判者（伯19:28-29）
4.3.1. 约伯警告朋友，神必会刑罚他们，因为他们无情无理地逼迫指责约伯。
4.3.2. 约伯在与朋友们的头一轮对话中，不单得不到安慰，反倒加增他的烦恼，于是请求他的朋友不要作声。
4.3.3. 在这第二轮的对话中，约伯感受到他的朋友们不单是无用的医生，也无力帮助，而且存心不良。
4.3.4. 约伯回转再思想他所相信的神。约伯深信公义的神必细看他朋友的心，并且会惩罚他们。
4.3.5. 约伯对自己的苦难有了新的认识，与神的关系有了新的体会。

5. 试炼能够帮助一个人成熟起来。
5.1. 约伯的经历，带给我们对苦难正面的学习。
5.2. 在苦难中，相信主耶稣说祂已经胜过世界。