讲员: 文惠

箴言是教导待人处事的一个聚宝箱，所以有主内的长辈曾经说：“不会祷告，读诗篇；不会做人，读箴言”。在箴言中，“智慧”以有位格的身份出现，有学者认为，“智慧”其实是预表耶稣，因为哥林多前书1:24说：“基督总为神的能力，神的智慧”，故此智慧在各处呼唤，代表着耶稣去寻找罪人；拒绝智慧就是拒绝耶稣了。

箴言的定义：

箴言在希伯来文中是“管理”的意思；在中文的解释中，箴言是指劝谏、勉励的言语。圣经把箴言归纳成为正典，表示神对人类的顾念和劝勉，盼望我们用箴言来管理自己的生活，同时表达了神留意我们的一言一行，对我们在家里要怎样做人，在社会上应该如何处世，在工作上又要如何尽力，甚至对金钱要怎样取舍等等，都切切地关怀。

箴言的写作目的：

箴言的写作目的记载在全书的序言中（箴1:1-7）。序言开宗明义地指出，是要“使人晓得智慧和训诲”，当中包括了“使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，使智慧人听见，使聪明人得着智谋，使人明白箴言和比喻，懂得智慧人的言词和谜语。”

圣经提到的智慧和我们一般所讲的智慧是不同的，箴言所强调的智慧是希伯来人生活的一种标准，而这种智慧是从神而来的，是建造在“敬畏耶和华”的根基上的，经文中也直接地提过。箴9:10说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。”箴1:7又说：“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”此处的知识并不是指“人的知识”，而是“神的知识”，所以经文中的知识和智慧是同一件事，表示认识神的知识是我们人生真正的智慧。

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