引言：诗篇中的哀歌
诗篇中有一类诗称为“哀歌”，表达在神面前的悲痛。诗13篇正是一首个人哀歌。哀歌在表达苦恼、不满，是灵命低谷中的表达。不知道你可有像诗13篇所写的时刻？──觉得神好像放弃了自己、觉得神好像不见了。──这就是个人哀歌的表达的情绪。有个人哀歌，也有群体哀歌。个人哀歌比较简单，有个人背景，多是大卫的诗交诗班长。诗13篇就有“大卫的诗交与伶长”这注明。其中诗人在神面前悲叹呼喊：“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？”（诗13:1）、“耶和华－我的神啊，求你看顾我，应允我！”（诗13:3）就表明了哀歌的特质。

本体：从“到几时呢”到“我神看顾”
1. 第一个呼喊：四个“要到几时呢？”（诗1:1-2）诗篇一开始的呼喊就表明诗人对神浓烈的情感。诗13:1-2四次出现“要到几时呢？”，都是诗人向神的问话。
1.1. 诗13:1上实在是很厉害的表达。有时我们灵性低落到一地步，看不见神的慈爱，类似被弃。──但这是事实吗？还是我们情绪不好、心情不好，有太多痛苦，就说“主啊，你完全没听我祷告！”？
1.2. 诗13:1下：人低落中看不见神平常那笑脸光照看顾，就说神“掩面不顾”自己，好像在恼恨我们、像发怒的同伴，从今不再见我们了。
1.3. 诗13:2上：这时诗人转向自己，自恃终日面带愁容要到何时。
1.4. 诗13:2下：诗人又想到他的对头要压制他，要到几时。我们灵命低沉，悲哀也不是个人的。我们会想到神、自己、同伴、仇敌。压力从四方八面来。
这就是哀歌：不必从理性角度很有条理地分析；因是情绪表达。
2. 第二次呼喊：诗13:3
2.1. 不同的称呼：这里诗人直呼神的名“耶和华─我的神”啊，好像很直接、急速，但这次诗人加了“我的神啊”。
2.2. 语气慢下来：经过上文四次急速呼喊，问神“要到几时”，现在诗人慢慢平伏下来，略为慢一点来表达呼求。我们在神面前安静灵修也要慢，等候神的回应。
2.3. 安静等候带来“三个免得”：“免得我沉睡至死”；“免得我的仇敌说：我胜了他”；“免得我的敌人在我摇动的时候喜乐”（诗13:4）诗人呼求神使他眼目光明。人在黑暗中看不见光明容易落入试探，所以诗人特别这样祷告，呼求神使他眼目光明，为的是神得荣耀。
2.4. 得胜的转调（诗13:5-6）：最后诗人已从悲哀的情绪中走出，以兴奋的声调赞美神。我们是靠主喜乐。（腓4:10）

结语：仰望神眼目光明
1. 每篇哀歌都有其独特：不是每回我们都能像诗13篇这样，能从低谷中转调。有时我们的黑暗期会很长，不晓得什么时候可以出来。诗88篇就是一篇诗人无法从黑暗痛苦中出来的诗篇。诗13篇虽短，但让我们看见哀歌的转调。诗人突然转调，我们不知其中奥秘，也不用强解。神有他的启示。不同的人在其中可得安慰。
2. 出路在仰望神：重读两次呼喊──诗13:1上，诗13:3两次声调、语气不同。第一次急速；第二次称呼“耶和华－我的神啊”，如哈巴谷。最后诗13:5突然转调，诗人明白要靠主喜乐，因为他找到神的智慧。所以就是在黑暗无光的时候也不要怀疑神。就算落在约伯的状况，连朋友也不了解自己、讥讽自己，但耶和华神最后给约伯的结局也是满满的。所以也要像诗人一样，说：“我要向耶和华神歌唱，因他用厚恩待我。”