引言：广为喜爱的颂歌
此诗广为诗班所谱所颂，广为教牧所讲，广为信徒喜爱。读诗若如读保罗书信般仔细分段分析结构，难免失其味道。诗篇是诗歌体，供人默想，须抓其重点信息。

本体：主是牧者何幸！
1. 耶和华是我的牧者（诗23:1）
“耶和华是我的牧者”是诗23篇钥节。我们若以神作牧者，一生必如诗人般经历丰富、“必不致缺乏”。“耶和华是我的牧者”这标题是神的应许。我们作传道同工，可能很多人在生活里的供应都不足够，要凭信心生活。要经历这句话，并不简单。此处说神是我们的牧者。记得吗？在以赛亚书提到他是大能者（赛40:10）；也是我们的牧者（赛40:11）。他有能力拯救，也能亲近安慰我们。大卫一开始提到认识主是这样的，我们就无须害怕。
2. 神顾念我们身体、灵魂的需要（诗23:2-3）
“青草地”、“溪水旁”、“躺卧”和“安歇”都表达作息有时、休养身体。诗23:3提到人类精神、灵性、生命的需要。神顾念我们全人。神为自己的名（即神的荣耀）引领、保守我们。
3. 从默想到祷告：（诗23:4起）
诗23:4起笔锋转向“我”（第一身）。从第二身转到第一身，表达诗人感受到神莫大的保守，对神作感恩祷告。大卫一生经历许多生死危难（见撒母耳记、列王纪，如在非利士王面前装疯等），此处没特别提是哪一次。大卫说他不怕，因神应许与他同在。或他想起作牧童的日子如何以杖打退狼群救羊，以竿引领羊群归队，那杖、竿如何有领回、管教、保护作用，现在他也是如此经历神的牧养。许多传道同工也经历神的同在、安慰、牧养。我（姚牧师）作传道，几十年来在教会也不断经历神供应。起初十五年在香港牧会，并不缺乏。可后来转到差会、机构、要自筹生活费。我很感谢神，二十年来，神的供应都没有缺乏。当然自己也届退休之年，供应我的同路人也多已退休，奉献慢慢收缩，这也是自然的。但神的应许却让我们没有忧虑。可能你在生活里有不同的转变，有时听友来信分享，说工作不够、又要奉献，甚至牧会……神是我们的神，一方面他要我们凭信心，另方面我们也要知道神顾念我们的需要。求圣灵赐我们智慧去分辨。什么是“死荫的幽谷”？在人生不同阶段面临健康失去、甚至面对死亡，但神的应许还是可以经历到的。我（姚牧师）经过重病惊吓的日子，神的应许安慰我。神是我最大倚靠。
4. 从青草地到摆筵席的得胜（诗23:5）
大卫说在对头人面前，神为他摆设筵席，用油膏他的头。这是得胜的场面，大卫在仇敌面前也有光荣。
5. 常活在主爱中（诗23:6）
“我且要住在耶和华的殿中”的“殿”，有“房屋”的意思，并非指大卫建的圣殿，而是与耶和华神相关（相亲）；正如“大卫的诗”不一定作者是大卫，而是与大卫相关、属于大卫。这里意思如一圣经学者所讲：诗人拥有两个枕头：一个叫“恩惠”；一个叫“慈爱”。诗人常常枕着这两个枕头在神的爱中安歇。

结语：要传扬主是牧者！
诗23篇让我们看见神我们牧者的大能和美好。如果我们真经历过他的慈爱，有没有想过要传扬大牧者的美名呢？