引言：不一般的开首
诗29篇没有背景，像古老的诗篇。大卫的诗主要集中在诗1-41篇，诗29篇与大卫其他的诗很不一样。此诗一开始的呼喊就很不一般──“神的众子啊”──约伯记一开始，也曾提及“神的众子”（伯1:6）。“神的众子”很可能指到神的使者、天使。

释义
1. 呼喊神的众子（诗29:1-2）：天上的敬拜。此诗一开始就呼唤天上的使者、天使众军，要将荣耀、能力归给耶和华。天上的使者由神所造、没有肉身，奉神差遣，为人服务（或保护、或照顾人等）。他们也在神的计划中，要归荣耀给神。（诗29:1）诗29:2强调就是天上的使者，也要以圣洁妆饰来到神面前，不能随便。这节提醒我们今天来到神面前敬拜神，也需要留意自己的衣装。
这篇诗四次提到神的荣耀：诗29:1、2、3、9下。天上的使者敬拜神，突显神大有荣耀──就是天上的使者，也要归荣耀能力给神。所以我们在地上敬拜神绝不孤单。
2. 耶和华的声音（诗29:3-9）：地上万物显其荣耀。诗29:3-9，“耶和华的声音”出现了十遍。上段耶和华的声音出现在天上；这段耶和华的声音则出现在地上──此段出现不少地名──“黎巴嫩”：以色列北方。此段描述的景象在大风暴中，（有研究这里指到地中海地震）表达神在大自然界满有能力、威严。连树木、动物都受影响。（诗29:5-6）；“西连”：从申3:8-9可知即是黑门山。（也在以色列北方）；“加低斯”：以色列南方。诗29:7-8提及旷野受到的影响。从北到南，从大到小，影响的范围很大。小结在诗29:9：“凡在他殿中的，都称说他的荣耀。”
3. 神的能力（诗29:11）：诗29:1中伴随着神荣耀的，是神的能力。最后一节（诗29:11）也在呼应诗29:1。
4. 耶和华坐着为王（诗29:10）：此节把整首诗总结起来。因神的荣耀、神的能力、神的声音、神的力量，神坐着为王，我们不会震动。大地旷野震动、洪水泛滥他也在作王。世界上纵有许多天灾人祸，逆境中记着神掌权。

信息
世界混乱，道德败坏，人心担忧，记着诗29篇神伟大的能力和应许，就不惧怕。“洪水泛滥之时”表达空间的祸患；“耶和华坐着为王，直到永远。”表达时间的无限延伸。神掌管一切。我们当在他面前谦卑敬拜。“耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。”──谁是他的百姓？岂不是教会吗？