1. 弥赛亚诗。

2. 小字：大卫的“金诗”。“金诗”多为诗人祷告脱离危难的题注。（诗56-60篇）内容多求保护。

3. 结构：16:1是信心的宣告；16:2-5是信心的承认；16:6-11是感恩。

4. 解释：
16:1看似哀歌，却是宣告。“保佑”突现诗人处身险境，但深信神必保护。句意：神啊，求你继续保守我，正如你一直以来保守我那样。──我们要数算神恩。特别在危险中，要数算过去神怎样保守我们。
16:2：“你是我的主”强调诗人与神的关系是主人和仆人的关系。──我们看神是我们的主人？还是仆人？“好处不在你以外”我们的价值观是怎样的？是以神的角度去看世界？我们是看神为生命最大的满足？还是自我中心想得好处？
16:3：“圣民”神的选民是圣民。林前见保罗称有众多问题的哥林多教会信徒为“圣徒”。我们怎么看肢体？肢体是主用重价买回来的。主爱教会。即使有肢体得罪我们，我们也要饶恕他们。
16:4：“以别神代替”是“送礼物给别人的”、“送聘礼给别神、与别神结盟”。有人为个人好处贿赂偶像，这只徒增愁苦。信主的有永生、平安喜乐，苦难夺不走。诗人对神很专注，我们如何？小心自我主义、享乐主乐都影响我们与神的关系。
16:5：“杯”犹太人指神给每个人的安排。诗人全然信靠神会按时供应他需要，所以平安满足。诗人认定神是他产业，最大保障。
16:6是16:6的延续，进一步描述对产业的看法。“佳美之处”是神。
16:7：“夜间”是人生低潮。“警戒”是“指示”。
16:8：“摆在面前”表达诗人心志，将神放在首位，好常看见，常记得。“右边”是权威能力、可倚靠的。我们又将谁放在右边？
16:9-11被加尔文称为“弥赛亚”经文。死亡夺不走生命。徒2:25-28、徒2:31、徒13:35引用此段经文道出耶稣的复活。基督是我们生命感恩的基础。