“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”（罗1:16）
背景：
罗1:16-17可说是罗马书的钥节：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”说出罗马书的主题：“福音是神拯救的大能”，也彰显了“神的义”（罗1:17）。
保罗写罗马书时，大约是在主后57左右，可能是在第三次的布道旅程中，当时他在哥林多（徒20:2-3），他很想访问罗马教会，却要亲自把外邦众教会为耶路撒冷教会穷困的信徒所捐的款项，带去耶路撒冷教会，所以暂时不能去罗马，在未去之前就写了罗马书来为将来去罗马做准备。
当时罗马教会的会众（罗1:7），其中外邦信徒占大多数，所以少数的犹太基督徒受到排斥（罗14:1），因为犹太基督徒仍觉得须遵守饮食条例和守圣日（14:2-6），所以保罗特别写罗马书，给未受过使徒教导的教会，介绍救恩的基要真理，就是在神整个救赎计划中，犹太人和外邦人之间的关系。
一个犹太基督徒，却是外邦使徒的保罗，他怎样看待所信、所传的“福音”，为什么他要说：“我不以福音为耻”？
问题：你的教会肢体间有没有小圈子？不同群体如何和睦相处，同心合意？
经文解释：
1. 保罗对福音的态度──以福音为荣
罗1:16在原文句子开头有“因为”这词，这是连接上文罗1:13-15的经文：“弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”
保罗表达他为何迫切想到罗马，除了想探访罗马教会和肢体交流，他也想在罗马传福音，因为这是他蒙召作外邦使徒的使命。
→但为何保罗要表达“我不以福音为耻”？
a. 不以福音为耻
i. “不以……为耻”这片语在提后1:8也出现过，是保罗嘱咐提摩太“不要以给我们的主作见证为耻”。
→为何保罗要特别强调，甚至嘱咐提摩太这点？
因为当时的处境，对基督徒来讲相当不利，保罗自己为了传福音吃过许多苦，遭遇许多逼迫，以世人眼光来看真是不值得，也不明白，但保罗仍不灰心，不因此而以传福音为难，为耻，因他坚信“福音就是神的大能”！
ii. “不以……为耻”就是“否认”以福音为耻
也许有信徒因逼迫或环境艰难而灰心，但经历各样患难的保罗却宣告：“我不以福音为耻”，他否认任何“因福音带来各样的困难”而有的不安、怀疑、羞耻。
iii. 保罗“以福音为荣”
圣经学者认为这句话的语法是“反语法”，也就是保罗“不以福音为耻”就是“以福音为荣”，他以传福音为极高的荣誉。
问题：你是否曾因信仰而遭遇嘲讽甚至羞辱？如何面对？
b. 福音是神的大能
保罗对福音的认识是“福音本是神的大能”，如何解释？
i. “大能”的福音
(1) “大能”这词汇有以下的含意：
~ 能源、资源
~ 大能的行为、神迹、奇事
~ 执行的能力
→“大能”是伟大的能力，这能力有实际的作为或行动表现出来。
(2) “能力”这词汇在新约中常用作“神迹”的意思，特别是与“神”连在一起用时，清楚显出是神特别的作为。
ii. 福音本是“神的大能”
(1) 福音就是好消息，不是福音、好消息能救人，主要看这福音、好消息来自于谁，是什么内容。
(2) 福音的能力来自于神
保罗强调福音之所以能救人，乃是因为“神的大能”，也就是当福音传开之时，神就作工，能使福音发生功效。
保罗强调，福音的功效不仅发生在犹太人中，也在希腊人中。事实上，只要人接触福音，神的工作就在当中显明，问题是听的人是否“相信、接受”福音！
问题：你如何信主的？信主前后有什么改变？
2. 保罗传福音的方向──要救一切相信的人
a. 福音的传扬只有时间的先后，而没有对象范围的限制
耶稣基督道成肉身为犹太人，所以福音起先传扬的对象也是犹太人，故此保罗提到“先是犹太人，后是希腊人。”这也是针对罗马教会中的外邦基督徒和犹太基督徒而言。
有圣经学者解释此处的“犹太人、希腊人”，代表整个世界。
→所以福音的对象没有限制，因为保罗说了：“要救一切相信的人”。
b. “要救”一切相信的
首先，保罗提到福音的功效是“要救”一切相信的人，怎样救？
i. “要救”这片语，是指“神的能力”“有使人得救的功效”。
ii. “要救”也可以是名词“救恩”之意（思高译本），是指借着耶稣基督以救主身分完成的救恩。
冯荫坤博士《罗马书注释》提及“得救”的意思包括不灭亡、得以脱离神的愤怒、进入神的国。
→要得到这样的福分，只有一个条件，就是“相信”！
c. “相信”的人
现代中文译本：“一切信的人”。
i. “信”是指“接受、承认、相信”。
“信的人”是现在时态，也就是“是继续相信的人”。
ii. 信心是个人性的
“一切相信的人”可直接翻译为“每一个信的人”。
iii. 人怎么能有得救的信心？
“从所听的道来的”罗1:17：“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”
→当人听福音之时，神作工在人身上，借着他所听的福音使他生出信心，认识神拯救的大爱和大能，看见自己的罪，进而愿意接受福音，神的拯救也因此临到他生命。
问题：你的福音对象目前对福音的态度如何？有甚么拦阻他相信福音，你如何回应？
