本周诗篇阅读进度：诗75-77篇
本周金句：
“你曾借摩西和亚伦的手引导你的百姓，好像羊群一般。”（诗77:20）
背景：
1. 作者
诗人亚萨是一位先知（代下29:30）。
2. 主题与内容
a. 这是一首国难诗，也是一首信靠诗。
b. 前后两部分内容：
i. 前半部分，1-9节，是哀歌，也是个人的哀祷。
诗人在属灵洞见中，看到了400年后犹大亡国的惨状，内心“烦躁不安”，哀哭祷告。哀伤痛苦的日子里，诗人对神的信实和恩慈产生疑问，7-9节：
难道主要永远丢弃我，不再施恩么？
难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃么？
难道神忘记开恩，因发怒就止住他的慈悲么？
ii. 后半部分，10-20节，是信靠的赞歌，也是群体圣礼的赞歌。
当追念古时，“思想耶和华在古时所行的奇事”，回想神的伟大作为，以色列建国的奇妙光景，诗人扭转灰心、消极和绝望的心境，又重获信心和盼望。
c. 小结
本篇是典型的“转念”的好例子，当诗人开始转念，把目光聚焦于神的身上，就挣脱了哀伤，把哀曲变为赞歌。
本周经句20节，就是诗人信心的体现，他相信，神必像古时一样，借着先知的手，引领和拯救祂的百姓。
3. 结构
具体分析，本诗可分为四部分：
a. 痛苦的申诉、呼求（1-3节）
b. 追想古时，省察内心（4-9节）
c. 转向行奇事的神（10-15节）
d. 相信神必引领（16-20节）
思考：当诗人心中充满痛苦、恐惧、疑惑时，他做了什么，让他重拾盼望，最终唱出赞歌？
经句释义：
1. 摩西和亚伦
经句：“神曾藉摩西和亚伦的手，引导你的百姓，好像羊群一般。”
a. 回顾背景
i. 诗人遇见国家未来遭难，内心悲伤，无法入睡，向神祷告。
在痛苦疑惑时，诗人转念、定睛于神，数算过去神的恩惠，因着神的拯救，以色列人经历过许多神迹奇事。
ii. 回顾历史，让诗人重拾信心。
iii. 本节经句，诗人想到的是神借着摩西和亚伦带领自己的百姓。
b. 摩西与亚伦
神拣选的真正的领袖。
出埃及记记载，神听到以色列人在埃及为奴时的哀哭，兴起摩西，带领以色列人出埃及，迈向应许之地。
亚伦是摩西的兄长，他协助摩西率领以色列人出埃及。
c. 神借摩西和亚伦引导百姓
i. 神借摩西和亚伦，引导自己的百姓：出埃及，过红海，经旷野，赴迦南……
期间，以色列民顽梗、悖逆、不信，历时40年旷野漂泊、艰难跋涉，才进入应许之地……
ii. 本诗16-20节，诗人详细重述出埃及的历程：
15节，出埃及：“你曾用你的膀臂赎了你的民……”
16节，过大海；
17节，行经旷野，降雨滋润；
18节，在西奈山降临，显出可畏。
iii. 历史给诗人启示
神古时行了许多神迹奇事，用大能的膀臂保护、带领、供应以色列人。
神的恩典从未离开。
思考：试回想，神在过去的日子曾怎样保护你？想起这些，你有何感受？
2. 羊群
经句：“神曾藉摩西和亚伦的手，引导你的百姓，好像羊群一般。”
a. 羊群：比喻神的子民。这个比喻充满怜悯、慈爱，安全感。
诗人不仅在回顾历史，还在宣告神的奇妙作为：
i. 神是好牧人，神最关注自己的羊群。
诗23篇，最能诠释神对祂羊群的看顾：
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
……
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在，你的杖、你的竿、都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我。……
ii. 面对任何困境，都不必惧怕──这位全能的神有牧人恩慈的心：
(1) 祂常带领、供应我们；
(2) 常把软弱无力的羊羔抱怀中；
(3) 常温和地等待幼小的；
(4) 很多困境，也都是神伟大的安排，使我们经过之后，得到历练和陶造；
(5) 我们可以随时可以回到神的“羊圈”中。
b. 神借着自己的仆人摩西和亚伦牧养“羊群”，强化和深化了救恩的历史。
神的大能和恩慈远远超越人的想象和理解。
思考：在你心中，神是怎样一位神？你会怎样形容自己与神的关系呢？
总结与省思：
经句：“神曾藉摩西和亚伦的手，引导你的百姓，好像羊群一般。”
1. 总结
前部分，诗人在苦境中，提出一连串质疑，7-9节：
难道主要永远丢弃我，不再施恩么？
难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃么？
难道神忘记开恩，因发怒就止住他的慈悲么？
──施恩、慈爱、应许、慈悲，几个词都与神的盟约有关，诗人怀疑神背弃了自己的盟约。
转目，回顾神在历史中的奇妙作为，诗人再次认识神性。
2. 救恩的历史再次彰显神性
a. 神是留心听祷告的，祂听见、看见，必有行动；
b. 神是行奇事的神；
c. 神始终与祂的子民同在；
d. 神是守约、施慈爱的神。
──神过去怎样看顾、引领祂的百姓，如今仍在引导。诗人重获信心和盼望。
3. 省思
“转念”是很重要的属灵操练，从周围的风浪中抽身，注目于万有的主宰，一切都有希望。
思考：昔日，神借着摩西和亚伦的手，拯救、带领以色列民，今天，祂又会怎样对待属祂的子民呢？
