本周诗篇阅读进度：诗132-135篇
本周金句：
“耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。”（诗135:6）
背景：
1. 本篇是一首赞美诗，与诗134、136篇是一组赞美诗歌。
首尾呼应结构。开头，诗人邀请耶和华的仆人齐来赞美耶和华；结尾呼召众众人歌颂耶和华；中间则详细说明人为何当赞美称颂神。
全篇共有四次“你们要赞美耶和华”，四次“要称颂耶和华”，到最后诗人把赞美和称颂合在一起。
“你们”包括祭司、利未人、众百姓和所有归信的外邦人。
2. 有学者称，本诗为一首意译或摘录编纂而成的敬拜诗。
a. 1-2节──诗134:1；
b. 6节──诗115:3；
c. 7节──耶10:13；
d. 8-12节──诗136:10；
e. 13节──诗102:12；
f. 15-20节──诗115:4-11。
虽然是取材编辑的诗篇，仍然看见编者之用心和所下的工夫。
本诗结构细密，文词迫切，令人仿佛置身于敬拜赞美荣耀之中。
3. 全诗可分为四段：
a. 宣召：赞美耶和华（1-3节）
b. 赞美的因由（4-6节）
i. 拣选了以色列（4节）
ii. 伟大超越万神（5节）
iii. 自由随己意行事（6节）
c. 解说赞美的因由（7-18节）
i. 神的旨意成就（7-2节）
ii. 称颂以色列的神（13-14节）
iii. 偶像虚无（15-16节）
d. 再次宣召：赞美耶和华（19-21节）
4. 钥节：“耶和华的仆人站在耶和华殿中；站在我们神殿院中的，你们要赞美他！”（诗135:2）
思考：诗人为何要赞美、称颂耶和华神？
经文解释：
1. “耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。”
吕振中版：“在上天、在下地、在海中、在深渊各处、永恒主喜欢什么，就作什么。”──随己意行。
思高版：“上天下地，海洋深渊的任何化工，上主只要愿意，无一不由他造成。”──创造万物、主宰一切。
a. 本节逐渐言说──神的旨意和喜好：
神是天地的主，至高的神，祂在天地间任何所在都是“独行独断”的，不需要任何人或天使作祂的谋士，祂不需要咨询任何人的意见。
祂喜欢怎样做，就怎样做；
祂愿意向谁施恩，就向谁施恩；
祂把国赐给谁，就赐给谁……
b. 本节证了──神的永能与神性：
i. 神大有权柄，随自己主权而行，不受时间、地点限制，不受拦阻。
ii. 神的旨意，高于人所能测的，除非祂亲自启示、显明。
iii. 只有一位神，祂是万物的创造者和主宰者，万物必须按祂旨意而行。
如罗1:20所言：
“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
c. 新约经文验证
弗1:5-11，保罗形容这位神行事，是“按着自己意旨所喜悦的”；又说：“这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，”
d. 神所有的本性，就是神自己的“名”，是诗人呼吁众人都来称颂的“耶和华的名”。出34:5-7：
“耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。’”
思考：诗人是如何说明自己所敬拜的这位神的？你认识的神是这样的吗？
2. “在天上，在地下，在海中，在一切的深处，”
a. 深处：阴间。
灵界与物质界；属神的与属鬼魔的；得救与不得救……
都在神管辖的范围内；神的旨意行使在广袤的宇宙间，无处不在。
b. 诗115:3：“然而，我们的神在天上，都随自己的意旨行事。”
c. 腓2:10：“叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，”
d. 启5:13：“我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”
3. “都随自己的意旨而行。”
神的旨意是什么？
a. 神的旨意就是神的心意
简单说，神的旨意就是神所喜悦的、计画的心意，借着祂的创造和立约来实现，启示在整本圣经中。
i. 神创造宇宙万物，都是因为“神看为好的”（创1章），“神的意思原是好的。”（创50:20）
ii. “约”是基督教的一个核心观念。
约，是一种关系，不是平等的关系，是有尊卑、大小、主仆之分的，然而双方绑在一起，不可分割。神和祂的选民以色列就是这种关系。
iii. 本诗：
4节，神定意拣选了雅各（即以色列）作自己的子民。
8-12节，神所行的奇事：
在埃及地所施的灾害（7-8节）；
在迦南地击败列国（9-11节）；
赐地给以色列人（12节）。
神恩待以色列，幷非因为以色列的行为，单单因为神的旨意和恩典。
b. 神的旨意借着耶稣彰显
主耶稣在地上的生活，就是这个原则最完满的表现。
约5:30，主说：“我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”
约14:10，主又说：“我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。”
来10:7、9，都有主的话说：“我来了，为要照你的旨意行。”
经文显明，耶稣基督在地上整个的生活，就是遵行神的旨意生活，是神的旨意的彰显。
思考：这位掌权历史、满有能力的神是否活在你的生命里？你是如何触摸祂的旨意的？
4. 总结与省思
之前，我们从经文中懂得：耶和华是创造宇宙万物的独一真神，在自然界和人类历史上，都随自己的旨意而行。
a. 谁能拦阻神的旨意呢？
i. 即使在历经困苦的约伯身上，神的旨意也从未离开。
伯38-41章，神借着创造、掌管宇宙的事，质问怀疑的约伯：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？（伯38:2）
约伯再次看见神的大能，懊悔地说：
“谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？”
“我从前风闻有你、现在亲眼看见你。”（伯42:3、5）
约伯原先活在自己的世界里，对神的旨意暗昧不明；
当他从自己里面出来，走进神里面，就摸着神的旨意了。
ii. “我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”（赛55:9）
人绝不能凭自己的眼见，判断神的作为，随意论说神该做什么，不该做什么。只要信！
b. 如何寻求神的旨意？
i. 立志遵行
约7:16-17，耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”
约15:14-15，“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”
人若立志遵守神的话，就是主的朋友，仆人未必明白主人所行的事，但朋友不同，必明白事情是出于神的意思还是人的意思。
ii. 敬畏真神
诗25:12，“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”
iii. 心意更新
罗12:2，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
有人自称是神的儿女，但是神在这宇宙中要作什么……他全不关心，事业、生活等，完全为自己，那他们就在神旨意之外了。即使天天祷告、求问，也分辨不清哪些是神让做的，哪些是自己要做的。
思考：神在你的生活中，是完全掌权的吗？今天，你知道神要你做的是什么吗？
