本周金句：
“一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”（太6:24）
背景：
耶稣在太6:19-34教训门徒在世应有的追求方向，而太6:24是其中钥句。
1. 太6:19-24耶稣以三个比方，警戒门徒不可追求财利：
a. 不要为自己积攒财宝在地上，因为地上财宝不可靠。
i. 有虫子咬会锈坏
ii. 有贼来偷会失去
所以，要积攒财宝在天上。
b. 眼睛要暸亮，才能看清真正的财宝，做出正确的取舍。
i. 眼睛是身上的灯，看清人生的方向。
ii. 眼睛若昏花，人生也就没有光明的未来，因为无法找到正确的价值和方向。
那么，如何避免眼睛昏花，保持暸亮？关键就在第三个比方。
c. 不能有两个主人，因为：
i. 会有好恶、轻重之分
ii. 奴隶不能有两个主人
所以，要选择侍奉哪一个主人。
2. 太6:25-34承接上文，主耶稣接着教导门徒不应忧虑衣食，而是首先追求神的国和神的义，因为：
a. 神既然赐给人生命和身体，必照顾衣食这些小问题。（太6:25）
b. 神既然看顾飞鸟、花草，也必看雇更贵重的儿女。（太6:26、28-30）
c. 为未来忧虑无济于事，人所能追求的丰富如旧约的所罗门王，都不过是神所赐，真正的供应者是神。
耶稣从未夸大贫穷的好处，或指责人以正当途径致富，因为神创造美好的一切，并让我们管理、享受，所以拥有神给的丰富物质并没有错，但若本末倒置，让物质控制我们，成了我们的追求方向，甚至支配我们生命，那这就是一种错误，导致我们走向灭亡之路。
特别是太6:24清楚指出，我们的生命只能有一位主宰，人必须做出选择。
思考：请从太6:20找出积攒财宝在天上有何果效？试举出这方面的例子。
经文解释：
当我们查考太6:24时，我们须先问自己一个问题：“谁是我生命的主宰？谁掌管我的生命主权？我的生命意义和方向是什么？”因为这正是耶稣这句话对我们的挑战和提醒。
1. 谁是你的主人
“一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”（太6:24）
吕振中译本：“一个人不能做两个主人的奴仆；因为他若不是厌恶这一个而爱那一个，就是会依附这一个而不顾那一个；你们不能要做上帝的奴仆，又做钱财的奴仆。”
a. 主人和奴隶
经文中提及“一个人不能事奉两个主”，有主人当然也就有奴仆或是奴隶，这和耶稣所处的罗马帝国时代背景有关，当时盛行奴隶制度，关于奴隶或是奴仆有几方面的事要注意：
i. 在律法看来，奴隶只是一件“活的工具或东西或货品”，他是主人的所有物，没有他自己的权利，他的主人可以完全照自己的爱好来处置奴仆，主宰奴隶生杀大权。
ii. 古代的奴仆或是奴隶实际上并没有自己的时间，他的时间完全属于主人，要随时随地听候主人的吩咐办事。
所以，奴隶或是奴仆就是“活着为主人所用”，除非他死，又或者有足够的赎价，或者主人放弃掌管他的主权，这样他才有为自己而活的自由，所以耶稣用“事奉”来形容主人与奴隶之间的关系。
b. 奴隶或是奴仆当有的态度──事奉
“事奉”这词汇和奴仆有关联，有以下含意：
i. 原文可译为“作……的奴仆”。
ii. 故此，事奉是指身为奴隶，隶属于主人，当服事、事奉主人。
iii. 是隐喻，有“服从、顺从”的意思，作为奴仆当有的态度，就是完全臣服于主人，听命于主人。
思考：你的生命常被什么影响？你怎样让神当你生命的主人？
2. 奴仆或是奴隶的选择
奴隶或是奴仆虽没有自己的权利，要完全听令主人，但他对主人又是否忠心？是否尊敬主人？特别当他有两个主人之时，他又如何看待这两个主人？
a. 轻重、爱恶之分
“恶”原文是“恨”，有以下含意：
i. “痛恨、憎恶”的意思。
ii. “不喜欢、不喜爱”之意。有圣经学者指此处“恨”就是“不关心”。
一个主人，奴仆\奴隶尚且能够存憎恶、不顺从之心，更何况有两个主人，奴仆更容易产生异心。
b. 两个主人_玛门和神
关于“玛门”就是财利之意，这词汇有丰富的涵义：
i. 在希伯来文中，玛门是“物质产业”的意思。
ii. 这词汇是由“信靠”的字根而来，是一个人信托银行家或存放在保险箱里的某种东西，就是人委托另一个人为他保存的财富。
iii. 最后，玛门变成不是所托之物，而是指人所信靠之物。
圣经学者指出，“玛门”这个字的历史活生生向我们显示，本来一个人的财富，是他托给人保管的东西，结果却变成了人所倚靠的东西。
究竟什么是我们所倚靠的？当一个人把他的信任放在物质或财利上，这物质或财利就成为的神了！
所以，耶稣说：“你们不能又事奉神、又事奉玛门。”当人将玛门成为信靠、倚靠之物，他就被玛门控制、捆绑，成为玛门的奴仆，也就是玛门成为他的神，他又怎能全心全意信靠真神和神的供应？
思考：你曾经依靠过什么？例如财富？结果如何？
3. 延伸探讨
为何一个人会有两个主人？
现代中文译本：“没有人能够伺后两个主人。他要不是厌恶这个，喜爱那个，就是看重这个，轻看那个。你们不可能同时作上帝的仆人，又作钱财的奴隶。”
结语：
耶稣用“奴仆或是奴隶”来形容我们的生命，提醒我们：
1. 我们让谁来掌管、引导我们的生命？我们是为谁而活？
2. 我们就是神的奴仆，耶稣已经为我们付出重价，买赎我们脱离罪的捆绑，不再是罪的奴仆而成为义的奴仆，我们的生命主权当在神手中。
主耶稣勉励我们要积攒财宝在天上，就是要用尽我们一切来为神所用，荣耀神，这才是真正的以神为生命主宰，是以神国度的真财富，而不是以世界的假财富来衡量人生命的价值。
