本周金句：
“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：‘我们进入神的国，必须经历许多艰难。’”（徒14:22）
背景：
徒14:22是保罗和巴拿巴对路司得、以哥念、安提阿三地基督徒的劝勉，到底当时发生何事，让巴拿巴和保罗对门徒提出这样的劝勉和提醒。
1. 劝勉的对象──门徒
a. 这是一个复数字，路加常称基督徒为“门徒”，如徒6:1：“那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。”
路加强调门徒的身分，这对初代教会面对严峻逼迫的信徒而言，是当有的心态，即是跟随耶稣的学生，遵守耶稣的吩咐传福音。
b. 是以哥念、路司得、安提阿三处的门徒，是巴拿巴、保罗宣教旅程所结的果子。
2. 内容──坚固门徒的心
a. 恒心遵守所相信的耶稣基督和祂的教训。
b. 走天国路程本就是艰难，所以要勇于面对当前的逼迫和困难。
3. 缘由
a. 巴拿巴、保罗传福音
徒14章记载巴拿巴和保罗在以哥念、路司得、特庇等地宣教大有果效，主赐下恩典、能力，借着保罗、巴拿巴的讲道、行神迹“证明主的恩道”（徒14:3）。
b. 犹太人的逼迫
i. 在以哥念凌辱、用石头打使徒。
ii. 在路司得用石头打保罗，几乎致死。
c. 使徒的牧养
在保罗宣教旅程中，他常重访先前到过的城市，就是一些福音据点，探望当中的教会，主要是坚固和深化门徒的信仰，并且按立长老（成为地方教会的属灵领袖，做管理和牧养的工作。
思考：你如何在困难、低沉灰心中仍坚守信仰？
经文解释：
现代中文译本：“他们到处坚固门徒的心，鼓励他们坚守信仰，又告诉他们:‘我们必须经历许多苦难才能成为上帝国的子民’”。
吕振中译本：“坚固门徒的心﹐鼓励他们要坚守信仰。又说我们要进上帝的国﹑经由许多苦难是必须的。”
“坚固门徒的心、劝他们恒守所信的道”──回到这些地方教会中，保罗及巴拿巴的主要工作，再也不是传福音，而是牧养，也就是“坚固门徒的心”。
1. 劝勉的目的──坚固门徒恒守主道
a. 坚固
这词汇在新约只出现于使徒行传中，共出现四次（徒14:2，15:32、41，18:23），可说是路加爱用的词汇，有“坚固、加强”的意思。
在此处有强调作用，保罗、巴拿巴劝勉门徒盼望“能促使……更坚强、坚定”，也就是让门徒在信心上更坚强，能坚定持守信仰，但如何坚固？
b. 坚固门徒的心
保罗所做的坚固工作是要做在门徒的心里，“坚固……心”此处的“心”是指人内在的层面，而“坚固……的心”则是强调保罗在信仰上喂养信徒，让信徒内在属灵生命得着力量成长茁壮。
但有何具体方向能促使门徒内在属灵生命强壮，持守所信的？
c. 恒守所信的道
i. 保罗的用心──劝
“劝”就是劝勉，有“叫到身边来、勉励、恳求”的意思，可见保罗、巴拿巴的迫切。
使徒迫切的愿望就是门徒能“恒守所信的道”。
ii. 恒守所信的道
“恒守”有“坚持不懈”的意思，在此处是指继续在所信的道上，这对当时被受逼迫的信徒来说，是极大的挑战，甚至要为此失去生命，但这也是使徒对门徒的盼望和勉励。
但是，所信的道具体是指什么？和神的国有何关系？
思考：你曾经想放弃信耶稣吗？为什么？又为何到现在仍信耶稣？
iii. 所信的道
“所信的道”原文是指“信心”或是“信仰”。
信心──表示门徒要继续地信靠主。
信仰──指要持守基督教的信仰。
门徒要继续信靠主也才能持守基督信仰，但这并不容易，所以保罗提醒门徒要有受苦的准备！
2. 劝勉的目标──进神的国要准备受苦
“我们进入神的国、必须经历许多艰难。”
吕振中译本：“我们要进上帝的国﹑经由许多苦难是必须的。”
信了耶稣不就成为神国子民，为何保罗在此要特别强调“必须受许多的苦难”，如“我们必须经历许多苦难才能成为上帝国的子民”（现代中文译本）？
这是一种预警作用的教导，让门徒有充分心理准备，在面对危难逼迫时不用惧怕，以此坚固门徒的心。
a. 艰难
这词汇也可翻译为“苦难”，最早出现于徒7:10：“救他（约瑟）脱离一切‘苦难’，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。”
是指“因着逼迫而带来的苦难”。
b. 进神的国
神的国（徒1:3、6，8:12）在这里是指人或在死后、或仍活着将进入的国度，就是神在耶稣再临之时，要设立的国度，参考：
“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4:8）。
究竟路加在此进入神的国，是现在还是将来末日主耶稣再来之时？
i. 现在于神国里
即是指当时的门徒或教会在世上所面对的，从异教社会所带来的各样逼迫而引致的苦难。
ii. 末日主耶稣再来永恒的国
即指门徒或教会在主耶稣再来之前必须经过重大的考验。
不论是进入神的国是现在或将来，保罗劝勉门徒要有准备：
“进入神的国是一个历程，这历程从信主或现在直到主耶稣再来，信徒或教会都会遇到苦难，所以当有受苦的心志和准备。”
思考：你是否已经有为主受苦的准备？曾经为信仰受过什么苦？
总结：
徒14:21-23巴拿巴和保罗的宣教旅程在特庇到达高峰，传福音十分成功，没有遇见犹太人的反对。于是宣教任务就进入第二阶段。
保罗的一贯作风，是重新探望所建立的教会，或至少借同工或书信保持联络。这一次，他和巴拿巴再重访各地教会，鼓励幼嫩的信徒坚守信仰，不要跌倒，回到犹太教或异教去；又很现实地警告他们，根据过往的经历，进入神的国并不容易，门徒当有受苦的准备。
走这条路的人，必须准备受逼迫：
1. 立定心志讨神的喜悦
“我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”（帖前2:2-4）
2. 公义的神必鉴察
“这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；你们就是为这国受苦。”（帖后1:5）
3. 必蒙神保守看顾
“所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”（彼前4:19）
思考：徒14章中，巴拿巴、保罗因传福音而遇到逼迫，他们对这些困难有什么反应？你愿意为福音的缘故付上代价吗？
