本周金句：
“不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。若是可能，总要尽力与众人和睦。”（罗12:12）
背景：
罗12-15:13是保罗讲到接受福音的基督徒应该有的生活。罗12章可分为三部分：活祭的生活（罗12:1-2）；教会的生活（罗12:3-13）；社会的生活（罗12:14-21），从罗12:14开始，就进入整个社会，整个人群；在国家中做一个好的国民，在社会上做一个好的百姓。
1. 活祭人生
保罗教导信徒“神要借着福音，建立美善的社会”，但如何做到？首先，要有正确的心态才能立好基础，就是将自己献给神，成为活祭的人生；当活祭的心态和生活从教会影响到社会，这个社会就能成为一个美善的社会。
2. 和善人生
从罗12章到16章一共用了十二次“彼此”或者“互相”这个字，这两个字希腊文是同一个字的，就是“彼此如何，互相如何。彼此帮补，彼此同心，彼此祝福，彼此体恤，彼此同工”等等。这些“彼此”的关系，还有互相联络做肢体的“互相”的关系，一共用十二次之多。
这就是人际关系，是人和人彼此如何相待，互相如何生活。在神的旨意中，从教会一直到社会，要成为和谐的，成为美善的，一种美好人际关系的生活。
3. 不同译本
新译本：“不可以恶报恶。大家以为美的事，要努力去作。可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。”
现代中文译本：“不要以恶报恶；大家看为美好的事，要踊跃去做。要尽你的全力跟大家和睦相处。”
当代中文：“不要以恶报恶。要尊重别人，众人都认为好的事，应该竭力去做。如果可能，总要尽力与人和睦相处。”
吕振中译本：“不要以恶报恶；众人以为美好的﹑务要筹谋。”
思考：旧约律法中“以眼还眼，以牙还牙”的主要精神是什么？神希望人能“以德报怨”、“以善胜恶”，你认为这是合理的吗？你做得到吗？
经文解释：
基督徒的人生和事奉，不单在教会里，也在教会外。保罗非常关注基督徒能否与外人好好相处，并要我们保持在教外的好名声。
1. 不以恶报恶
“不要以恶报恶”：就是不要报复任何人，来自主耶稣的教导（马5:38-48“爱仇敌”的教导）。
a. 保罗也有这方面的教导，如帖前5:15：“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。”
b. 彼得也遵循主的教导，提醒信徒如彼前3:9：“不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”
不以恶报恶是原则，那么如何积极作为？
2. 众人以为美的事要留心去作
“众人以为美的事要留心去做”直接翻译是“在所有人面前做好事”或“……预先准备好在众人面前作美善的事”，有圣经学者解释为“做众人‘看为、以为、判断为’美的事”。
a. 众人
这里的“众人”不是指不信的世人，而是指教会的肢体。（可9:50：“盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”）耶稣教导信徒要做“使人和睦的人”（太5:9：“使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。”）。
但要注意不强求与世人和睦，因为我们必然会为主的名“被万民恨恶”（太24:9：“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。”）。
b. 留心……以为美的事
i. “留心”有“仔细思想，预先准备好，预先筹谋（吕振中译本）”的意思。
“要留心”基本意思是“事前思想”，所以有“照顾”的意思，所以“留心去行（作）”有“考量、为……着想”的意思（林后8:21：“我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。）
思考：在所有人面前只能做好事！你同意这教导吗？在逆境难？还是顺境也很难？
保罗要信徒预先准备、筹谋、留心去作美事，什么美事？
ii. 美的事
“美”可以指外表的美，也可以表达实质的美，可指物质或道德的美，此处应指道德或灵性方面的美。
“众人以为”的意思是“在众人面前”包括信徒和非信徒，就是众人看为好的意思。
这众人看为好的事要留心去作──这事就是与人和睦！
3. 若是能行、总要尽力与众人和睦
“若是能行”的前提是合神心意，然后才能“与众人和睦”，去做“众人以为美的事”（17节）。
“若是能行”可以翻译为“在你们来说，若是可能”，此处可有两方面的讨论：
a. 要主动追求和睦──信徒要主动的和睦相处，非信徒不一定会按圣经的标准行事，但他们也可能同意什么是美好的事，我们若行美好的事，就当主动的去寻求与人和睦，为此向非信徒作美好的见证。
b. 不能妥协的时候──“若是能行”这话表示可能有不能行的时候，当基本信仰真理受到破坏时，当主的名受到羞辱时，便不能妥协求安。只要不违反这项基本原则，当主动权在我们这一方的时候，就是“能行”的时候。
信徒追求“若是能行，要追求和睦”，目的就是“要以众人尊崇的事为目标”（NEB版）
思考：你认为追求与众人和睦最常遇见的困难是什么？
总结：
“众人以为美的事要留心去作”：基督徒不仅是活在神面前，也是活在众人面前，所以凡是众人以为美的事，都要思念（参腓4:8），都要筹谋着去作。
但保罗加上了两个条件：
若是能行──有的时候为了真理原则，不得不放弃礼让，基督徒追求与人和睦是有先决条件的，我们不能为着与人和睦，而牺牲真理见证或同流合污。
总要尽力而为──每个人都很独特，有人比较容易与人和睦相处，有人比较能控制自己的脾气……总要想到我们住在这不完全的世界中，自己又是不完全的人，因此必须承认自己或多或少也会给别人难处，自然也必须忍受别人给我们的难处，寻求和睦是要付代价的，肯被人占便宜，肯迁就对方的。
有冲突时，当自己的立场与众人不同，而这个大多数立场也没有不好的，我们就应该尊重别人而退让，检讨自己的判断是否正确。但若落在某些正邪不能两立的处境，纵然众人都同意某一个“不正确、不美善”的立场，基督徒也只能做好事，不能做恶事。我们一生只能做好事，只有祝福，不可咒诅。用彼得的话，当我们落在各种患难、逼迫和挑战里，我们要将自己的生命交托神，但我们只有一条路，一个选择，就是“一心为善”！（彼前4:19）
基督徒所行的事，不单是众人以为美的事，并且是超过众人的标准。反过来说，众人所以为不美的事，基督徒决不该去作。
思考：有人争论说，你若“以德报怨”，那你将如何报答那些对你有恩德的人？对这样的疑问，你该如何回答呢？
