本周金句：
“不要自欺；神是轻慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。”（加6:7）
背景：
加6:7是保罗对信徒劝勉的一个总结，信徒要为自己所追求、所做的，在神面前负起完全的责任。
1. 加六1-10：实践的命令
保罗在加5章中，将肉体的事和圣灵的果子做了对比，强调信徒应顺从圣灵的带领，在生命中结出圣灵的九种果子，可生活中又如何实践？
保罗在加6章就给予加拉太人两种实际的建议和劝勉：
a. 基督徒的人际关系（1-5节）
b. 财物的正确使用（6-10节）
为何保罗教导基督徒的人际关系之时，特别提及财物的运用？
因为如何善用金钱不仅体现个人的价值观，也能看出人的爱心，是否愿意为教会事工、别人的需要付出。
2. 加6:6-10：信徒对金钱和物质的具体使用
保罗勉励信徒要靠着圣灵行善不懈，包括在物质上供应教会的传道者（传道人），及向众信徒和教外人广行善事，而使用金钱的目的在于：
a. 为了事工（太10:10：“行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的。”）
b. 为了成就圣灵的事工
c. 为了救济贫穷兄弟，服务于社会（林前9:11；提前5:17、18）。
思考：你曾接受过爱心的捐献吗？或者，你也曾在别人有需要时给予爱心捐献？
经文解释：
保罗很看重基督徒的人际关系，透过与人的相处，见证基督的福音，特别是在爱人这件事，但如何凭爱心行事？在加6:6-10，保罗提出具体的实践方案。
1. 供应传道同工之需要
“在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。”
a. 供给的人──受教的人
i. 指一般信徒
ii. 保罗提到信徒在福音、真理学习上都得到主仆人的帮助、牧养，当有责任支持主的仆人，把一切需用的供给施教的人，就是供应他们生活上物质的需用，并以祷告和属灵的关心支持他们。
b. 供给的对象──施教的人
i. 就是撇下一切俗务，专心以祈祷传道为事的人。（徒6:4：“但我们要专心以祈祷、传道为事。”）
ii. 他们是以宣读、劝勉、教导为念。（提前4:13：“你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。”）
iii. 摆脱了世务缠累的。（提后2:4：“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”）。
c. 供给什么？──一切需用
i. 不单指物质的需要，也包括属灵生命方面的彼此分享。
ii. 所供给的应当足够所需要的，不可缺乏。
d. 供给的心态──分享
i. “受教的，当把一切需用的‘供给’施教的人。”
ii. “供给”原文是“分享”的意思，可指“共有、分享、相交、作伙伴”。
iii. “供给”或“分享”表示，供给者与受供给者是站在完全相同的地位上享用所需用的。信徒供给传道人，绝不是雇主给予受雇者报酬，而是承认︰自己所享用的也当让主的仆人分享；因我们所有的，原都是神所赐的。
iv. 受教的人应供给施教者生活上一切所需，使施教者能专心传讲与教导（提前4:13）。
思考：你是否有十分之一奉献？是否曾帮助传道或教会服事同工？
2. 不要欺骗
保罗教导信徒当供给传道同工所需要的，因为这是一个听从圣灵而行的基督徒，该结出的圣灵果子，信徒不能找借口逃避不凭爱心行事。
现代中文译本：“你们不要自欺，也不要欺骗上帝。一个人种什么，就收什么。”
吕振中译本：“别自己错误了；上帝是嗤慢不得的。人无论种什么﹐也必收成什么。”
a. 不自欺
原文直译“你不要被引走迷……因为人种的是什么……”
i. “不要自欺”原文是不要被蒙骗，可以指被假师傅蒙骗，也可以指被自己蒙骗。
那么，信徒会在哪方面自我欺骗？
ii. 在加6:3-7二次提到“不要自欺”，都与爱心待人有关。
加6:3：“人若无有，自己还以为有，就是自欺了。”是指没有用爱心待人，却自以为有爱心。
加6:7：“不要自欺、神是轻慢不得的．人种的是什么、收的也是什么。”是指我们若不诚实爱主爱人，在奉献上忠心，就是自欺。
吕振中译本：“别自己错误了”，直指这种欺骗是错误的行为，因为这种欺骗不仅自我欺骗，更是欺骗神。（现代中文译本：“你们不要自欺，也不要‘欺骗上帝’”。）
b. 欺骗神
欺骗神有严重后果，因为神是轻慢不得的。
i. “轻慢”嗤之以鼻，愚弄。
吕振中译本：别自己错误了；上帝是“嗤慢不得”的。
“神是轻慢不得的”，解释了不要自欺的理由。
ii. 神是轻慢不得的：因为神是全智全能的，并清楚人的一切所作所为和隐藏的意念，又按照我们的行为进行审判，所以人不可能欺骗神或者讥诮神，也不可轻忽自己应尽的责任。神知道人心，切勿轻看祂的管教和刑罚。
思考：你对经文所说的自欺有何看法？基督徒如何不自欺？
3. 种什么就收什么
保罗勉励信徒行善，教导信徒行善并不是一种损失，乃是一种可以回收的投资，因为“人种的是什么、收的也是什么”。
a. 有种有收
农夫撒下麦子，便收取麦子，有时三十倍，有时六十倍，有时一百倍。
“种”是现在的动作，“收”是将来的动作。现在的动作“种”，就是我们现在活着的时候，但信徒常忽略将来要在主面前交账，也就是“收”的时候，所以保罗特别提醒“神是轻慢不得的”。
你种的是什么，将来你收成的也就是什么，但现在你种的是什么？
b. 今日所种，明日收成
今天，我们种的是什么呢？答案在加6:8：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。”撒种是今天的事，收败坏是那一日的事，将来的结果是凭今天来决定的，是现在决定将来，现在在主面前活得对，将来在主的面前也就显露得对。
总结：
加6:6-10保罗勉励信徒行善，原因是：
1. 信徒从圣灵而生，顺圣灵行事，而爱就是是生命自然的流露，是圣灵所结的果子。
2. 信徒要谨慎自己所行的，不要轻忽神的命令，更不要假冒为善，自我欺骗甚至欺骗神，因为神鉴察万事，包括人心。
3. 信徒今日所行的，将来必在主面前完完全全交账，今日种什么，将来就收什么。
所以，保罗勉励信徒行善不可丧志（加6:10），也许我们行善的时候，会吃力不讨好，甚至招惹人的误会，但不可灰心，因为人种的是什么，收的也是什么，正如顺从情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺从圣灵撒种的，必从圣灵收永生！
思考：你常常在生命中种下什么？又收到什么？你最想种下什么，收成什么？
