本周金句：
“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”（弗4:2-3）
背景：
按照保罗书信的风格，弗1-3章是教义，而弗4-6章则讨论如何将教义生活化。弗4:1-16保罗教导信徒，无论外邦人或犹太人既在神的救恩中合一，进入神的大家庭，也就是教会里，就当靠着神追求合一，一起长大成熟。
经文解释：
1. 合一的基础（弗4:1）──行事为人与蒙召的恩相称
a. 保罗的心声和见证──“为主被囚的”可翻译为“在主里被囚的”
i. 保罗为信仰缘故身陷囚牢
ii. 保罗为做美好见证，甘心“在主里被囚”不求自己的好处，只求大家的益处。
b. 我们都是蒙恩召的人──有召命在身
i. 我们蒙何恩？弗2:8：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”
我们本不配蒙恩，但神仍拯救我们。
ii. 我们有何召命？弗2:10：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成了，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
“工作”亦可翻译为手艺，有“艺术品、杰作”之意。
神透过耶稣拯救我们，赐下新生命能为神而活。
思考：为什么神要我们合一？信徒合一是否很困难？
2. 合一当有的信徒品格──谦虚、温柔、忍耐、宽容
弗4:2中，保罗列出四个生命的特质──谦虚、温柔、忍耐、宽容，它们不仅是个人品德，也是信徒当有的与神呼召相称的生命，是与神子民团契相交不可缺少的美德。
a. “凡事”亦可译为“一切”，有强调作用，保罗强调这四方面的素质在信徒合一上的重要性。
b. 谦虚──亦可译成“谦卑”
i. 指“思想和态度上的谦逊、谦卑”
ii. 世人鄙视谦卑：希腊人认为谦卑是卑躬屈膝，在希腊文中，谦卑通常与卑贱、粗鄙、不名誉这类字眼相关，故希腊人不认为谦卑是美德，这也是人的自高自大的本性使然。
iii. 基督是谦卑榜样：耶稣基督取了奴仆形象，牺牲自己为人舍命（参腓2:6-7）。耶稣的生命彰显何为谦卑，基督徒效法耶稣，也当学习谦卑。
思考：谦卑是不是“礼让、不争”？怎样才是真正的谦卑？
c. 温柔──温顺与和善的品格
i. 指“谦卑、温顺、有礼”
ii. 这词汇原是形容“经过训练而驯化，完全受到控制的牲口”。
iii. 新约常以温柔描述
人对神话语的顺从（雅1:21）
待人接物的和善的态度（林前4:21；提后2:25；多3:2）
故“温柔”绝非柔弱，相反乃是内心强大，有控制收敛的力量。
但为何要收敛自己？
因为顺服在神的权柄之下，愿遵守神的话语。
因为追求众人、别人的益处而愿意控制收敛自己，和善待人。
iv. 温柔的人有福了因为他们必承受地土──亚伯拉罕是榜样。
思考：你曾遇过温柔的人吗？具体形容他是如何温柔的？你如何向他学习？
d. 忍耐──坚忍的品性
i. 有以下含意：
在等待结果时有平静的心态，是一种“耐心、坚定、恒忍”
在面对、承受挑衅时，能“忍耐、克制、承受”
如何具体表现？
ii. 生活中的操练
面临不幸时的坚忍（雅5:10）
受到他人伤害时，不轻易采取报复行动的坚忍之心。
iii. 圣经常用忍耐形容神对人的耐性（罗2:4，9:22；提前1:16；彼前3:20；彼后3:15）
故此，神的儿女经历神的忍耐之恩，也当效法操练忍耐待人接物。
e. 宽容──人与人之间的包容接纳
i. 这词汇是指
忍受、承担、忍耐
坚忍不拔（林前4:12；帖后1:4）
受理投诉（徒18:14）
聆听不同意见、声音，并愿意尝试接受、处理。
ii. 这是属神的品德，不轻易发怒的实际表现，特别是在人际关系中，面对人的软弱、短处，或因得罪我们而惹我们讨厌的人，仍能包容、接纳，与他和平相处。
总结：
保罗说“用爱心……”可翻译为“在爱中”，只有在主的爱里，人才能愿意合一，也只有靠着主的爱，人才能操练这四方面的品性。
思考：请列出破坏合一的因素，具体怎么样能够一一对付呢？
