本周金句：
“又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4:23-24）
背景：
弗4:22-24保罗用穿衣服的比喻，阐述信徒借着基督得着新创造，并享受从中而有的崭新生命，信徒所要做的，就是将旧我的人性像破烂的衣服一般彻底脱除，又将按着神形像所造新我的人性，像清洁的新衣服一样穿在身上。
保罗喜欢用穿衣服的比喻来说明新旧生命的替换，可参考：
罗13:12：“黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。”
罗13:14：“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”
西3:9-10：“不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”
按原文文法，弗4:22的“脱去”和弗4:24的“穿上”，都是已经完成的形式；这脱去旧人、穿上新人的转捩点，并不要我们来努力完成，乃是基督早已借着死而复活为我们成就了。
脱去旧人、穿上新人是指人生一次过彻底的大改变，与整个人生的方向有关，不需要重复去做；而心志的改换，则与外在的行为有关，必须经常更新，期望可以越来越像基督。
不同译本：
新译本：“你们要把心灵更换一新，并且穿上新人。这新人是照着神的形象，在公义和真实的圣洁里创造的。”
现代中文译本：“你们的心思意念要更新，要穿上‘新我’；这新我是照着上帝的形像造的，表现在真理所产生的正义和圣洁上。”
当代圣经译本：“洗心革面，穿上照着上帝形像所造的新人。这新人有从真理而来的公义和圣洁。”
思考：信主之后，你脱去了哪些旧有的、不合乎真理的行为？
经文解释：
保罗说一个信基督，住在基督里并且学了基督（弗4:20）的人，是脱去旧人、穿上新人（弗4:22、24），但怎样脱去？又怎样穿上？
1. 心志改换一新
“要将你们的心志改换一新”，原文直译：“又要在你们心思的灵里被更新”。
a. “心志”
按照上文（弗4:22）是指不信的人原有的旧我，如弗4:17-18“你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬”。
保罗说这未信耶稣的“旧人、心志”要改换一新。
b. 改换一新
i. 原文是“得以更新”（to be renewed），是被动式，不是我们自己能靠自己更新心志，乃是我们的心志被圣灵更新。
ii. 心志“改换一新”，是现在时态，表明这更新是延续性和不断发展，是经常重复的动作，表明信徒需经常省察自己的行为，就是以今日的我，超越昨日的我。
但要注意，人靠自己只能更新一时、一事，只有在基督里才能保持不断的更新。
思考：你何时决志信耶稣？有什么人生观和未信耶稣前不一样？
2. 脱去旧人、穿上新人
我们的心志被圣灵“改换一新”的结果，是“穿上新人”（弗4:24），用“新人”（弗4:24）来完全代替“旧人”，不保留“旧人”里的任何事物，无论是人看为坏的、还是看为好的。
a. 旧人和新人
旧人是指人得救以前的旧生命；脱去旧人即弃绝过去的罪恶生活。
新人是指在基督里的新生命；穿上新人即按着真道使心志更新，过仁义圣洁的生活。
脱去旧人、穿上新人在原文中是进行式，是单一的行动，即表示人信主后，只要一次行动，便可脱去旧人和穿上新人。
b. “新人”有神的形象
“这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4:24）
“新人”里面有神的生命和性情，也就是有基督的生命，基督的性情！
“神的形象”最重要的是“真理的仁义和圣洁”（24节）
i. “真理”真，真实，实际；指在主耶稣里面的那真理。
“仁义”义，公义，公正，公平，正直；是指对人的行为，人与人相处，以公义相待。
“圣洁”圣，分别为圣；是指对神的操守，有献身与敬虔的含意
ii. “仁义”是“新人”在人前的本分，就是凡事合乎神的法则；
“圣洁”是“新人”在神前的本分，就是凡事合乎神的性情。
这两者都是根据基督里的“真理”，而不是人的标准。在基督里新造的人，必然能让人看见身上有“真理的仁义和圣洁”的流露，看见“神的形象”。
思考：新人有基督的形象，那么你的新生命有显示真理、仁义和圣洁吗？
总结：
我们看见“新人”是个小基督！是基督的见证人，要把神的“真理的仁义和圣洁”彰显出来，让人看见基督的公义，不是人自己的公义；看见基督的圣洁，不是人的圣洁！“新人”是“高举基督”以“基督为中心”，不像旧人让人看见的都是我自己，是自我中心！
1. 人的败坏是“虚妄的心”（17节）与神隔绝（18节）的结果，所以神的恢复也从“心志”（23节）着手，借着圣灵把我们的心志“改换一新”（23节），用新生命去对付旧生命，才能完全“脱去从前行为上的旧人”（22节）。
2. “改换一新”原文是被动式，不是我们自己能靠自己更新心志，乃是我们的心志被圣灵更新。原文又是现在式，指不断地更新，人靠自己只能更新一时、一事，只有在基督里才能保持不断的更新。
3. 我们的心志被圣灵“改换一新”的结果，是“穿上新人”（24节），用“新人”（24节）来完全代替“旧人”，不保留“旧人”里的任何事物，无论是人看为坏的、还是看为好的。
4. 人起初是照着神的形象被造的（创一27），堕落以后就亏缺了神的形象，“与神所赐的生命隔绝了”（17节），而这“新人”是神在基督里的新造，是神所赐的神儿子的生命，“这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象”（西3:10），心思、意念、动机、行为都渐渐像神，以致能恢复“神的形象”（24节）
思考：对你来说，脱去旧人、穿上新人最大的挑战是什么？
