本周金句：
“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝……”（腓3:8）
背景：
腓3:8是保罗的信仰宣告，也是他生命的意义及方向所在，为何保罗要向腓立比教会信徒发出这样的宣告？目的为何？
当时的腓立比教会有犹太派的信徒，也有反律法主义者，故此腓3:1-4:1保罗的主题就是“对防备犹太派基督徒与反律法主义者所发的警告”，腓3:1-16针对犹太派信徒，腓3:17-4:1则针对反律法主义的人。
1. 保罗的改变
腓3:1-16保罗为了要帮助腓立比信徒明白信奉或追求犹太主义的人，他们所提倡的称义之法其实是条死胡同，保罗现身说法以自己的过去，就是一个百分百的犹太人、法利赛人、迫害教会的人、律法上无可指摘的人，到如今却以耶稣基督为至宝，过去所夸耀的对比在耶稣基督里所得的，根本微不足道甚至如粪土毫无价值。
保罗为何能有这样的转变？
2. 保罗的追求
保罗以自己生命的改变，勉励信徒不要倚靠肉体、传统，而是要单以基督耶稣为夸耀，就是完全信靠耶稣基督，以祂为生命至宝，生命自然更新变化。
3. 经文分段
腓3:2-3：防备犹太主义者
腓3:4-6：保罗的过去
腓3:7-11：保罗的现在
4. 不同译本之参考
新译本：“不但这样，我也把万事当作是有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他，我把万事都抛弃了，看作废物，为了要得着基督”
现代中文译本：“不只这样，我更把万事看作亏损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他，我损失了一切，当作垃圾，为要赢得基督，”
圣经当代译本：“不但如此，我看万事都毫无价值，因为认识我主基督耶稣最宝贵。我为祂失去了一切，我把失去的一切视为垃圾，好得到基督，”
吕振中译本：“不但如此﹐为了要得认识我主基督耶稣──这种认识之至宝﹐我竟将万事都看做亏损了；为了他﹐我已经亏损了一切﹐看做粪土﹐看要赢得基督﹐”
思考：你曾以什么为至宝？现在你最珍贵的有那些？
经文解释：
“不但如此……”直译“不但这样……也”（现代中文、新译本），强调了“再进一步”，意思是“不仅这样，事实上，（我）甚至”，这是保罗以过去的自己和现在的自己作为一个对比，特别强调如今的他已不再一样。
那么，现在的保罗是怎样的呢？他说：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝”。
1. 万事有损
保罗说：“我也将万事当作有损的”
a. “当作”亦可翻译为“算作，看为”（现代中文、吕振中译本），是现在进行式，表达保罗如今不断持守的态度和行动，就是“先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的……因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3:7-8）
b. “有损”可翻译为“亏损”（现代中文、吕振中译本），“毫无价值”（圣经当代译本），对保罗来说，以前认为对他有益处的，现在对他来说毫无价值，甚至成为亏损，所以他说：“我为祂已经丢弃万事，看作粪土”，这里的“丢弃”就是“有损”的过去式动词，表示保罗已将过去的一切抛弃，只因他已得着至宝。
思考：保罗为基督丢弃过去自认为有益的事，你信主后曾丢弃或放弃那些事？
2. 耶稣为至宝
“至宝”原文提示的意思是“超越”或“优胜”，有对比的意思，保罗在此指出“基督胜过其他所有称为‘主的’”（参林前8:5-6），对保罗来说：
a. 认识基督胜过从前对保罗有益的一切事务（圣经当代译本）。
b. 不论拿什么来比较，最有价值的事就是认识基督。
但保罗所说的“认识基督”的“认识”，是怎样的认识？
3. 认识我主基督耶稣
a. “认识”原文是名词，就是“知识”，保罗书信中会用来指：
i. 上帝的知识（罗11:33）
ii. 认识上帝（林后10:5）
iii. 上帝的荣耀（林后4:6）
这种认识或知识，不仅知道事实而已，更是从经历得来的；这种结合理性知识和生命经历的认识改变了保罗整个人，建立他与基督的关系。
b. 我主基督耶稣
i. 主人和奴仆
保罗认识的对象是“主”基督耶稣，主表示基督与保罗的关系识主人和奴仆的关系，奴仆当然要认识主人才能按主人吩咐行事。
ii. 连结基督
保罗强调“我（的）主”（在保罗书信中只在此处出现），强调保罗与基督亲密的关系，保罗连结于基督，并与基督相交，基督是保罗的救赎主、呼召差派者、能力的源头，是保罗生存的意义、死后的盼望，基督是保罗的一切，是他的至宝！
思考：你现在是否也已认识基督耶稣为至宝？你如何以耶稣为至宝？
总结：
1. 凡是拦阻我们对基督有真的认识的事，即使它原本是一件好事，也得看它是有损的。
2. 许多时候，我们不能把这世界的一些事物丢下的原因，乃在于我们还没有看它为有损，反倒看为可爱的。
3. 我们若真能看透万事是有损的，是粪土，自然就会丢弃万事。
4. 基督与万事不能并存，我们丢弃万事有多少，就得着基督有多少；我们的心房倒空有多少，基督就充满有多少。
5. 若抓住任何最好的东西不放，都可能叫我们失去基督，因为这东西会取代基督，使我们失去对基督的享受。
7. 一个人所夸的是什么，以什么为宝贵，就可以认出他是一个什么样的人来。
8. 世人是因为对世事世物持有相反的价值观，所以才会拚命去抓、去求；惟有蒙神开启心眼，认识主至高的价值，才会欢然舍弃世事世物。
9. 舍弃与得着成正比例，这是一项属灵的“定律”。更多地舍弃今世的罪恶与虚荣，就更多地得着基督。
思考：请列一个清单：你愿意为主基督改变的；和你愿意为主基督追求的。
