本周金句：
“但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”（帖前2:4）
背景：
帖前2:3-4表明了传讲福音的人在信仰上应具备的态度。因为传讲神的话语本身就是交付给所有信徒的最基本的使命（太10:27；提后4:2）,因此决意要传福音的信徒，应时常持守只为归荣耀给神而奉献的心志，竭力忠于自己所担负的任务（林前4:1-2）。
1. 帖撒罗尼迦城
是马其顿省的省会，驻防城。在保罗时代帖撒罗尼迦被立为“自由城”，是当时那一区域中最繁荣的城市，可以有本城的公会和官长（徒17:6），居民希腊人最多，按徒17章的记载，帖撒罗尼迦设有犹太人的会堂，可见犹太居民也不少。
2. 帖撒罗尼迦教会
使徒保罗第二次游行布道时，和他的同工西拉、提摩太离开腓立比后，所到的第一个大城就是帖撒罗尼迦。按徒17章所记，保罗一连三个安息日进入会堂，根据旧约圣经极力证明基督就是弥赛亚，于是有不少人相信了保罗所传的基督，这就是帖撒罗尼迦教会的雏形。
3. 写作原因
保罗打发提摩太回帖撒罗尼迦去（帖前3:1-2），探望信徒的情形，并坚固他们，借着提摩太听到帖撒罗尼迦教会的情形：
a. 帖撒罗尼迦教会信徒，不但未因逼迫和试炼退后跌倒，反而还能在逼迫中热心传福音（帖前3:6-10）。
b. 教会出现反对保罗的人，说保罗传福音另有诡诈（参帖前2:3）。
c. 帖撒罗尼迦信徒对主耶稣再来的真理，似乎有些误解。例如：已去世的人在主再来时是否能够被提？主既要快来是否还要照常作工？（参帖前4:13-18；帖后3:6-16）。
4. 写作时间
写帖前的时候，大约是在哥林多居住的头几个月之内，那时大约是主后52年左右。
思考：请在本周速读帖撒罗尼迦前书一遍，想想当时教会有什么问题？
经文解释：
1. 参考不同译本
新译本：“相反地，神既然考验过我们，把福音委托给我们，我们就传讲，不像是讨人欢心的，而是讨那察验我们心思的神的喜悦。”
当代圣经译本：“我们得到了上帝的认可，受委派传福音。我们不是要取悦人，而是要取悦鉴察我们内心的上帝。”
吕振中译本：“乃是我们怎样蒙上帝试验为合格、而以福音托付我们，我们就怎样讲；不是要讨人喜欢的，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。”
帖前2:4一开始的“相反的”，是保罗回应帖前2:3“我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。”，当时帖撒罗尼迦教会有人质疑保罗传福音的动机，所以保罗直接点明他传福音的动机和身分。
2. 神验中
“但神既然验中了我们，把福音托付我们”
a. “验中”
指“召，拣选，看中，认可，核准，派定”的意思，和“察验”是同一个词汇，意思就是“考验或试验而证明是合格的，并且这合格的结果是被承认的”，就像黄金经过火验证明是够分量的那样。
b. “验中”
原文所用动词是现在完成式，有继续不断的意思；一面表示神对祂验中的“承认”是永远持续有效的，一面也表示神的察验工作不断进行，以确保信息的品质。
保罗被神“验中了”就是说经过神的考验，神核准保罗和同工做传福音的工作，所以保罗认为他自己既被神试验过，因而被托付服事的责任，所以他和同工传福音是“照样讲、不是要讨人喜欢、乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”。
思考：保罗被神验中，那么你呢？你是否被神验中服事神、传福音？
3. 传福音的心态
a. 照样讲
“我们就照样讲”用现在式，表示这是保罗和同工经常性的工作。
“我们就照样讲”：福音来自神，内容由神决定；现在交托给了保罗，他必须忠于所托，不能有丝毫自私，为自己谋求利益的打算。
b. 不是讨人喜欢，乃是讨神喜欢
保罗强调信息来自神；它不是为要讨人喜欢所发明出来的。
i. “讨……喜欢”原文传达“利他性服务”的观念。
保罗虽服事人，但并非为服事人而活，他的服事一开始就是服事神，并且极乐意看自己为“基督的”或“神的”奴仆。
神不看外貌，乃看人的内心（撒上16:7），祂“察验”的是“我们的心”，因为动机决定行为。
ii. 神察验人心
(1) “察验”是动词，可翻译为“检验”，有“进行测试”及“因而认可”的意思。
(2) “心”，圣经中“心”的意思是指我们的整个内在气质，包括感情、知识和意志，也就是全人。
c. 究竟保罗有怎样的心志？
i. 知道托付他的是谁──神
ii. 又以领受这托付是极大的光荣──被神验中
iii. 知道所托付他的“福音”多么贵重—关系无数人的永生永死。所以他不再看重人所能给他的任何毁誉荣辱，他只要照着神的旨意传讲就够了。
思考：传福音时，如何能像保罗“不讨人的喜欢，乃讨神的喜欢”？
总结：
1. 神所验中的，神才托付；但托付之后，神仍察验；察验通过了，神才喜欢。
2. 领受神的托付，不是一件小事，乃是极大的荣耀，所以我们要看重珍惜神托付的职分和工作。
3. 传福音这件事之所以贵重，乃因为它关系着人们的永生和永死，如果我们有这样的认知，即使面临苦难逼迫，或者个人的毁誉荣辱，就能坚强面对交托给神，因为抢救宝贵的灵魂比什么都重要。
4. 神所托付给我们的是什么，我们就传什么；传福音者的本份是“照样讲”，不能改变，也不能传自己的。
5. 信徒如果清楚知道自己是为神所托去作福音的使者，并把握从神而来的信息和信念，他的事奉便会充满动力和信心，不会轻易被环境的顺逆或听众的反应所动摇。
6. 为讨人喜欢而事奉，会扭曲所传讲的信息内容，引致事奉只看重效果和众人的反应，而完全以“市场导向”为最高指导原则。
7. 传道人在传讲信息时，不可迎合听众的口味，一味地传讲一般人所喜欢听的话，而对神的旨意和真理却有所避讳不说的（参徒20:20、27）。
思考：目前，神托付你什么职分、工作？你如何实践？
