本周金句：
“耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。”（约书亚记21:44）
背景：
1. 约书亚记21:43-45这段经文是约书亚记21章的总结。作为总结，经文重点指出以色列人征战得胜取得迦南地，完全是耶和华的作为和后果。
2. 短短三节经文，“耶和华”这名字出现在每节经文中，共有四次：
“耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，……耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；……耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。”
这清楚表明，耶和华的行动主导着以色列人所有的行动和结果。
3. 有圣经学者也指出，这几节经文有个特点，就是“所有、一切、全”，这词汇共出现六次，是用在描述“全地”、“起誓……的一切”，“所有的仇敌”（二次），“赐福”（原文应翻译为“所有好话语”），以及“全都应验了”。
这特点清楚表明信实的神，祂所说的话没有一句落空，以色列人虽常软弱弱，悖逆不信，但神始终守约，没有背离祂与列祖所立的约，而神也不离不弃引导归正以色列人，率领以色列人征战得胜，最终取得迦南地为业，能够安居乐业，成为大国。
要注意的是，神做事不会中断，也不打折扣，直到完全成就为止。
4. 约书亚记21:43就把神的信实做了一个结论：“耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。”
圣经作者强调耶和华起誓要把地赐予以色列人，而这事最终得以应验，彰显神的信实。
思考：你对神的信实有何认识？你曾经在哪些事上经历神的信实？
经文解释：
1. 吕振中译本：“永恒主使他们四围得享平静，照他们向他们列祖所起誓的一切话；他们所有的仇敌中、没有一个人能在他们面前站得住的；永恒主把他们所有的仇敌都交在他们手中。”
2. 神曾应许要将平安赐给以色列（出埃及记33:14；申命记3:20，25:19）。虽然以色列人尚未完全驱逐迦南地的居民，但那些残余势力因为陷入恐惧与战兢，不敢对抗以色列百姓，如同经文所说：“耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。”
3. “耶和华……使他们四境平安；”
“四境”指“四方，周围”，就是以色列人居住的地区；
“四境平安”就是指以色列人能在迦南地平安居住，没有发生重大的战事。
但“四境平安”并不是没有仇敌，迦南地人仍住在以色列人周围，甚至住在他们中间，然而神让“一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。”
4. “耶和华……使……平安”
a. “平安”原文是“安息”，指“休息，静止，保持现状”。
在圣经中，“平安”有多种意思，如：
i. “极度疲惫后的休息”（创世记28:11：“到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，”）；
ii. “结束战争”（约书亚记23:1：“耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。约书亚年纪老迈，”）；
iii. 神的同在，使以色列人得以进入应许之地迦南而安居乐业（出埃及记33:14，耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”）
iv. 然而，“平安、安息”最终极的含义，就是进入耶稣基督里的永恒天国，享受神同在的安息，也就是安息日真正的涵义，也是神对子民的吩咐（出埃及记31:12-17，耶和华对摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我─耶和华是叫你们成为圣的……以色列人要世世代代守安息日为永远的约。……”
b. 对当时的以色列人来说，定居迦南就是进入安息，但是安息不是安逸混日子，而是在神的同在里继续属灵争战。
思考：神所赐的平安有何特点？你曾经在哪些事上经历神所赐的平安？
5. 神已经将祂“所应许的全地赐给以色列人”，凡百姓“脚掌所踏之地”（约书亚记1:3），以色列人都得着了。虽然迦南人还占领着“未得之地”（约书亚记13:1），但这土地的使用权已经属以色列人了。
6. 神留着那些“未得之地”，是按着百姓增长的程度，为了百姓的益处（参考出埃及记23:30：“我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。”）。只要百姓顺服神、遵行神的诫命，神必“把一切仇敌都交在他们手中（约书亚记21:44），迦南人就不足为患。
7. 定居迦南就是进入神所赐予的安息，但“四境平安”（约书亚记21:44）并不是没有仇敌，而是神让“一切仇敌中，没有一个在他们面前站立得住。”；安息也不是安逸混日子，而是在神的同在里继续属灵争战。
8. “耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，”（约书亚记21:45）连利未人也得了安居之地，就显明神的话语没有落空。神就是利未人的产业，利未人若是没有得着居所，神的应许就会落空；利未人得着了居所，以色列人也就得了神全部的祝福，以色列人接下来的挑战，就是凭信心攻取所有的“未得之地”，收取神每一个应许。
9. 定居迦南是神要借着以色列人实现的伟大计划的第一步，希伯来书的作者说：“若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。”（希伯来书4:8）可见神百姓仍要面对不停止的属灵争战，一直持续到得着神为我们“存留在天上的基业”（彼得前书1:4）为止。
思考：现在的你，在信仰上最大的挑战是什么？你如何面对及克服这挑战？
总结：
1. 约书亚记21:43-45强调一个既成事实的事情：神的应许已成为事实！神已经完全兑现对以色列人先祖的应许（创世记12:7，26:3-4，28:4、13-14），将迦南地赐给以色列人，交给他们管理。
2. 神的应许不仅是向全体以色列人成就，也向个人成就，就是祂应许与约书亚同在。
约书亚记21:43-45与约书亚记1:5：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”的应许相呼应。
神给予约书亚的应许，只要约书亚能按照神的吩咐去行，如同他的师父摩西一样，对神的命令彻底执行，那么神就施展大能，带领约书亚和以色列人征战迦南地，取得最终的胜利，能安居在迦南地。
3. 神遵守祂的诺言，按照创世记17:8对以色列人先祖亚伯拉罕所应许的“我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。”，把迦南地赐给以色列人。虽然，当时的以色列人未能尽灭所有的迦南人，但神已实践了祂的应许，将迦南地交给以色列人管理，神也告诉以色列人，他们将要逐渐占据迦南全地。
4. 神是信实的，如果以色列人顺服神，听从神的诫命律例，迦南人永不足为患，神能保守以色列人四境平安。不幸的是，士师记就记载了百姓背离神的事情；因此迦南人逐渐强大，反过来辖管他们
思考：以色列人遵守神的话，信实的神就保护他们，今日的我们是否也愿意遵行神的话？在这方面有什么困难挑战？
