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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书12:3-8的内容，让我们先来重温一下。
有人说：“重担压肩，愁苦绕心，孤单对影自相怜，这样的生活我实在受够了！”但希伯来书的作者却告诉我们，其实对于信徒来说，黑暗背后，好像有一束光，关键在于你是否愿意信靠这束光。
当我们遇到困难和挫折时，很容易便只看眼前，但其实我们并不孤单，仍能得到很多支持。很多人所经历的情况，远比我们更困难，他们都成功地经过了。受苦是训练基督徒成长的途径，使我们能更忍耐，最终尝到胜利的甜美。
或许很多人都在疑惑地质问神：“人受逼迫苦难当，我想放弃可以吗？”但圣经却告诉我们，如果放弃的话，最终就必定会与救恩失之交臂。大家都知道，希伯来书是写给希伯来信徒的。这些读者正遭受迫害，但未到要牺牲性命的地步。由于他们仍然活着，作者督促他们继续往前奔跑，正如基督没有放弃一样，他们也不应放弃。
很多人或许会质问神，说：“为什么你明明拣选了我，为何却总让我受苦？被责骂，被管束，谁会喜欢？神啊，你到底还爱我吗？”其实，我倒想问大家这样一个问题：哪一位父亲更爱自己的孩子呢？是任凭孩子做可能伤害自己的事的父亲，还是那位纠正、训练，甚至惩罚孩子并帮助他们分辨对错的父亲呢？被神纠正和管教是不好受的，但祂的管教正反映出祂深爱着我们。当神纠正你时，你应视之为神爱你的凭证，并且要求问神正在教导你什么。
因此，当试炼来到时，我们应明白神是给我们儿子般的看待。在任何正常的父子关系中，父亲一定会锻炼他的儿子，因为父亲爱儿子，希望他得到最好的。神既是这样爱我们，就一定不会让我们随便虚度光阴。
在属灵的事情上，没有经历过神管教的人，都是私生子，不是真正的儿子。园丁不会修剪杂草，却会修剪葡萄树。在自然界如此，在属灵的事情上也没有例外。
常常有人问：“为什么义人会受苦？”当我生病、不得不躺在家中养病将近有一个月的时候，有很多时间研读圣经，神借着这些经历教导我，我愿意把这些话告诉你。让我们把这些经文记下来：神的儿女“必定会”受苦。圣经没有为此多作解释，圣经只说这个事实。诗篇34:19说：“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，”约伯记5:7说：“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”约翰福音16:33记载主耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”保罗在提摩太后书3:12说：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。”为什么神的儿女会受苦？关于这个问题，没有确切的答案。在圣经中，你找不到回答这个问题的经文。我读遍圣经，找出七个神让祂的儿女受苦的理由。下面是我要和你们分享的这七个理由。
身为神的儿女，尽管是成熟的儿女，但我们也是会受苦的，第一个原因是因为我们的愚蠢，以及我们的罪。彼得前书2:20记载：“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？”这里的“犯罪”是指没有命中目标，没有正中红心的意思。“能忍耐，有什么可夸的呢？”彼得说因自己的愚蠢所造成的苦难是毫无价值的。有些人把他们的钱投资在错误的产业上，甚至有家破人亡的。为这种事受苦是因为他做了傻事。有一个人对我说：“我做了一件很笨的事，令我和妻子的关系不太好。有一天晚上要加班，于是我打电话给妻子，告诉她：‘我们单位有一个女同事，很同情我的状况，她也要加班。’突然我有一个念头，如果能和她一起去吃晚餐，不是很好吗？于是我们就一起出去吃晚餐，只是普通的晚餐。但是被人看到了，他看到我和一个女人一起用餐，就打电话给我的妻子。”你知道，很多信徒受苦是因为他们做了傻事。
第二个受苦的理由，是我们表态支持真理和公义。我敢保证，如果你表态支持真理和公义，你就会受苦。这是有很多人可以作见证的。彼得前书3:14记载：“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓（的威吓：或译所怕的），也不要惊慌；”很多人执意要坚持立场，因而为此受苦。有一个人跟我说，在他的单位里，每个人都和他作对，因为他总是要为神坚持立场。
第三个理由就是：我们为自己生命中的罪受苦。根据哥林多前书11:31的记载，保罗说：“我们若是先分辨自己，就不至于受审。”如果我们是神的儿女，却拒绝面对生命中罪的问题，神就要插手了。神会审判的。
第四个受苦的理由，是因为我们过去所犯的罪。加拉太书6:7记载：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”有一次，我们请一位有名的布道家来讲道。这位牧师在信主之前是酗酒的。有一天晚上，特会结束之后，我们一起去餐厅喝点东西，很多人点了大杯的汽水或麦芽酒，但是他只点了一小杯汽水。他说：“当主给我一颗新心的时候，并没有给我一个新的胃。”酒精伤了他的胃，他继续为胃病受苦。
神的儿女受苦的第五个原因，是因为神对祂的儿女有一个圣善的目的，但并不是会向每一个信徒同样显明的。在约伯记中，我们看到这个例子。约伯受苦，是要向撒但和邪恶的世界，以及天上的天使证明，约伯不是一个骑墙派的人，同时也要证明不是每个人都可以被收买的，约伯只是单纯地爱神。我希望我永远不要受约伯那样的苦。
基督徒受苦的第六个理由，是神要试验他们的信心，就像在希伯来书11章中我们所看到的。有些人展现了他们的信心，赢得了伟大的胜利。有的人在刀剑下得救，有的人被刀剑所杀。我想到以前的殉道者，他们上战场的时候已经心里有数，知道他们全都会被杀死。可是他们在上战场时还说：“如果神帮助我们，谁能敌挡我们呢？”你看，他们是为了信心而受苦。
神儿女受苦的第七个，也是最后一个原因，就是神在管教祂的儿女。这就是作者在这一章6节所说的，经文记载：“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”意思是神在训练或管教祂的儿女，不是处罚。处罚是为了要维护律法。法官会处罚人，但父亲管教孩子是基于爱。神用管教证明祂对我们的爱。圣经说得很清楚，如果神不管教你，你就好像是私生子一样。很多人说：“神为什么要让这件事发生在我身上？我可能不是好的基督徒吧？”其实神管教你，让你遭遇苦难，正好证明你就是神的儿女，神很爱你。
如果你是一个聪明的基督徒，当你遇到困难，又不知道原因的时候，你可以来到主面前求问神，神一定会告诉你受苦的原因。原因可能不是神在惩罚你。神会审判我们，那是一种惩罚，但是神也是慈爱的天父，因此神才会管教祂的儿女。曾经有位老牧师见证说：“我小的时候，和几个同学惹了麻烦。学校通知我的父亲，我父亲到学校去，学校里有很多学生，但是他走进校园，你知道他在找谁吗？他在找他的儿子，他要把他的儿子带回家，好好管教一顿。他不会管教其他的孩子，因为他们不是他的孩子。他只管教自己的孩子，他心爱他的孩子。在我十四岁的时候，父亲过世了，现在我有一位天父，祂也在做同样的事，祂用爱管教我。”
接下来，我们继续研读希伯来书12:9-11的内容。
希伯来书12:9说：“再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？”
我很听父亲的话，我不会听新派心理学的说法，他们说不要管父母说什么，你的父母不该管教你。但我认为，我的父亲会管教我，我会听他的话。希伯来书的作者说，如果我们听从肉身父母的话，“何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？”不管你听不听父母的话，你最好要听天父的话。希伯来书的作者接下来建议说：“何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？”这意味着我们要好好享受人生吗？我认为，作者的意思是要得到丰盛的基督徒生命。这是从积极的角度来看的。但是我觉得还有消极的一面，有时候，天父会用很严厉的方式管教我们，因为还有致死的罪。神的儿女也会犯致死的罪，有时候天父会把不顺服的孩子带走，因为这些孩子羞辱了神。作者说你要听从天父的话，因为祂是爱你才管教你，但是如果你继续犯罪的话，祂就会用更严厉的方式惩罚你。
希伯来书12:10说：“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。”
有时候，我认为我父亲不喜欢我，他会把怒气发泄在我身上，即使是这样，我相信他也是为我好。同样的，天父也是为了我好才管教我，这是毫无疑问的！圣经说，神的管教“使我们在他的圣洁上有分。”我相信，除了透过神的管教之外，你不会成为神成熟的儿女，不会和祂有亲密的关系。这就是这里所说的“圣洁”的主要意思。
“使我们在他的圣洁上有分。”，意思是指神通过管教，使信徒效法祂的圣洁的品性。利未记11:44神说：“我是耶和华─你们的神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。”彼得前书1:7说：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”这里的管教是训练信徒成为与神国度相称的人的方法，也是保障来世得到更大祝福的工具。
希伯来书12:11说：“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”
就像一个小男孩，他的父亲在打他之前对他说：“儿子，我这么做比你还要痛。”小男孩说：“你说的没错，爸爸，但是我们痛的地方不一样。”神是因为有需要才管教祂的儿女，神不是特别喜爱管教。管教不但不会让神感到快乐，反而会心痛，我的经验是：神会为我担忧。虽然没有一次的管教在当时会令人感到快乐，但是到后来，“却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”神管教你不会没有目的。
讲到这里，我想到一个故事。有一个人因为精神疾病必须住在家里。有一天来了一个客人，看到他用球棒打自己的头，客人就问他：“你为什么用球棒打自己的头呢？”他说：“因为打完了以后，感觉很舒服。”
神管教你，不是为了要让你在事后感觉很舒服。神不是要让你失去健康，等到你恢复健康以后，才重视健康。神管教你永远是有目的的。那么当神管教你的时候，你会有什么反应呢？这一章提到神管教我们的时候，我们可能会有四种反应。我要一一地向你解释每一种不同的反应。
看看第一种反应。5节说：“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，”所以当神管教你的时候，你的第一个反应是，你可能会轻视管教。你可能会把管教不当成一回事，没有从神的管教中学到教训。你可能会像宿命论的人说的那样，他们说：“真倒霉，我遇到麻烦了。可是每个人都会遇到麻烦的。”你没有认清是你的天父正在管教你，你没有学到祂要你学的功课。
看看第二种反应。5节又说：“被他责备的时候也不可灰心；”有些人会有这样的反应，我称他们为婴孩哭闹型。他们开始哭闹说：“为什么这件事会发生在我身上？过基督徒的生活一点也不值得。我一直在服事主，现在竟然让这种事发生在我身上。”换句话说，他们灰心了，很多信徒就是这样的。好多年前，当我生重病的时候，收到很多听众的来信，有些人经历的苦难比我更大，他们的态度让我感到很羞愧。他们有的躺在床上好几个月，甚至有在病床上躺了好几年的，他们写信来鼓励我。写信的人才是真正的得胜者。我们经常会听到有人在特会里得到医治，提到在生命中得到了大胜利。老实对你说，如果你想知道最伟大的得胜者在哪里，你该去医院看看，你去拜访那些温柔的圣徒，他们躺在病床上好久了，你去听听他们的心声。你会灰心，但是这些圣徒不会灰心，因为主加添力量给他们。
看看第三种反应。7节说：“你们所忍受的，”这是一种危险的反应，因为这种反应是如此地接近真实，却是一个超级圣徒的反应。对我来说，他们就像印度的苦行僧一样，在布满钉子的木板上爬，然后躺在上面。他们没有必要躺在钉床上，但是他们还是要这么做。有很多圣徒用消极的态度接受主的管教，他们说：“这是从主来的，所以我要忍受。”神从来没有要你采取这种悲观、超级敬虔的态度。如果你遇到困难，为什么不来到神面前，求问神：“主啊，为什么你要我经历这些事？其中必定有我要学习的功课，我愿意学习。”不要用消极的态度接受，不要只是嘴上说忍受，内心却抱怨不停。
看看第四种反应。11节说：“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”你有没有做过仰卧起坐？有一次，我认识一个人，他喜欢绕着我打球的球场慢跑。当时他快要变成一个小胖子了，他是为了减肥而运动。你经练过困难吗？你经练过苦难吗？你经练过有个对头挡住你的路吗？停下来、求问神，说：“神啊，你为什么容许那个人挡我的路呢？”你要知道，神一定是有目的的。神做这些事情全都是有目的的，我们人生都要有这些“经练”。在哥林多前书9:27，保罗说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”保罗亲自有过经练，也就是说，保罗没有屈服在肉体之下，因为他不想在面对神的时候，得不着奖赏。不管你是谁，不管你在那里，现在该是你做仰卧起坐、训练自己的时候了。
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再作说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
