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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音15:1-11的内容，让我们先来重温一下。
约翰福音15:1-11讲述耶稣把自己比喻成真葡萄树，向门徒讲解自己与神以及门徒之间的关系。
葡萄树是结果能力甚强的植物，一棵葡萄树能结出很多葡萄来。旧约中，葡萄象征以色列在地上为神工作的成果。逾越节晚餐里，葡萄象征神对他子民的厚恩。
基督是真正的葡萄树，神是栽培的人，修理树枝，使葡萄树结出果子。枝子是所有成为基督徒的人，结果子的枝子就是真正的信徒，他们的生命与基督连结在一起，因此果实累累。不结果子的枝子，就是表面上向基督作出承诺而内心却背弃他的人，不长进又没有生命力，终要被剪下丢掉。耶稣指出两种不同的修剪方法：减掉和修理干净。可结出果子的枝子经过修剪，把阻碍结果的枝条减掉，以便多结果子；换句话说，神有时会管教我们，使我们的性格和信心得以刚强。不结果子的枝子则要从树上剪下来，这些枝子不但毫无价值，而且消耗树上的养料；不能为神结出果子或者企图拦阻圣工的人，将被剪除。
果子并非单指领人归主，神垂听的祈祷、喜乐和爱心都可以是果子，果子也可以指基督徒的素质品格。彼得后书1:5-8记载：“正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”加拉太书5:22-24记载：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”
活在耶稣里面，指的是相信祂是神的儿子，接受祂为救主和生命之主，遵行神的诫命，持守主的真道，并以爱联系信徒群体（即基督的身体）。很多人行善，尝试做个诚实的好人，但主耶稣说，要真正活得好，就只有像枝子长在葡萄树上那样一直紧靠祂；离开了祂，我们所做的一切都是徒然的。亲爱的听众朋友，你是否正接受基督这棵真葡萄树的生命和滋养呢？
葡萄树丰收之日，就是神得荣耀的时候，因为祂每天赐下阳光和雨水，滋润万物生长。这些多汁甘甜的硕果收成之后，随时可供人使用，这一刻叫神多么荣耀啊！这一切都是神所成就的。这个比喻告诉我们，当人与神建立良好的关系，并结出丰硕果实的时候，神的荣耀就彰显出来了。
生活事事如意，我们就会洋洋得意；但一旦遇到艰难险阻，就容易消沉不振。真正的喜乐超越这些环境的起伏。与耶稣基督建立稳固的关系，便会带来真正的喜乐。我们的生命与耶稣的生命连结在一起时，祂会帮助我们走过不如意的路途而不会丧志，也使我们在成功之时不至于得意忘形而不能自拔。每天与耶稣基督一起生活所得的喜乐，会令我们无论顺境逆境，都能保持清醒的头脑。
约翰福音15:9记载耶稣说：“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。”
常在主里面是一种持续相通的状态，就是枝子和葡萄树之间的关系。枝子在树上就会结果子。许多基督徒认为他们可以为所欲为地过日子，然后在礼拜天到教会服事主。这样的生活不好，也不符合圣经的教导。我们必须常常与主有好的关系，才能结果子。也就是说，你早上醒来、你上班、你开车的时候，都可以和主不断地交通。
约翰福音15:5记载耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”
我们如果滥用神所赐的自由意志，让罪出现在我们的生活中，或者远离神的旨意，或者过世俗的生活，这样就会破坏我们与神之间的关系。主要我们住在祂里面，才能结出许多的果子来。这和撒种的比喻很像，有些种子落在好土里，结实三十倍，就是结果子；有些种子结实六十倍，就是结果子更多；有些种子结实一百倍，就是多结果子。神要我们多结果子。
约翰福音15:6记载耶稣说：“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”
让我再次强调，我们是在谈结果子，也就是得救的结果，我们不是谈论怎么得救。保罗用另外一个例子说明相同的事情，哥林多前书3:11-13记载：“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。”这是说到信徒的工作、信徒生命中的果子。火可以炼净金、银和宝石，除去渣滓。草木、禾秸会被烧成灰。这就是经文所说的，我们的工作要受到火的考验。哥林多前书3:14记载：“人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。”只有在生命中结果子的人，才能得到赏赐，我们自己结不出果子来，只有当我们常在主里面才能结出果子来。枝子若不常在基督里，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。哥林多前书3:15把解释扩大了：“人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。”这样的人仍然有可能上天堂，虽然闻起来好像从火中被救出来一样，但是他不一定会失去救恩。最令人感到悲哀的，就是今天的基督徒生活没有见证。他们认为多结果子根本就不可能，他们降低水平，只想结一点点果子。但是主耶稣要我们多结果子。
约翰福音15:7-8记载耶稣说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”
这是对祷告最美好的应许，但请注意附带条件：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，”也就是说，要顺服主才能使祷告有效。常在主里以及祷告的目的，是要让父神得着荣耀。这使我们的祷告排除了自私的因素。关键是在结果子，当我们结果子时，神就得着荣耀。
约翰福音15:9-11记载耶稣说：“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”
主要我们过好日子，圣灵的果子之一就是在你的生活中有喜乐。我很害怕那些超级虔诚的基督徒，因为他们的生活中没有幽默感，只是带着圣经到处走。结果子的基督徒在生活中充满了乐趣。去查经、去服事都很喜乐。与基督相交的生活是充满喜乐的。
接下来，我们继续研读与查考约翰福音15章剩下的内容。
约翰福音15:12记载耶稣说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。”这句话是对信徒讲的。我们要彼此相爱，就像基督爱我们一样！看到教会里基督徒互相攻击、说闲话，真让人难过，圣灵是不会在这种情况下做工的。一个人可以教导圣经，却还拒绝主的命令。彼此相爱，就像基督爱我们一样是高标准的。只有圣灵能在我们生命中带出这种爱来。
约翰福音15:13记载耶稣说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”
耶稣为我们舍命，在神和我们之间架起了一座和平之桥。所以，耶稣不视我们为敌，而视我们为友。祂的死是祂爱我们的明证，正如罗马书5:8所说的那样：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
约翰福音15:14记载耶稣说：“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”
基督徒的生活是不能随己意任意妄为的，是要清楚自己的使命、谨记并遵守基督所吩咐的命令的。如果你遵守这些命令，你就会结果子。主耶稣为我们舍命，要我们顺服神的旨意。主是我们的朋友，因为祂为我们死。当我们遵守祂的命令时，我们就是祂的朋友了。主耶稣并没有要求我们为祂死。有人问牧师是否有“为主而死的恩典”。牧师回答说：“没有，但是当有需要时，主会赐给我这个恩典。”
约翰福音15:15-16记载耶稣说：“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”
如果我们遵守主的命令，我们就是祂的朋友。现在主告诉我们，祂要敞开祂的心，向我们启示。神找到亚伯拉罕，把计划告诉他，因为亚伯拉罕是神的朋友。现在，主耶稣把我们当朋友，并告知有关神的事。你有几个可以诉说心事的朋友？作为信徒，你可以随时像朋友般与主谈心，得到祂的关爱、帮助和鼓励。这就是彼此相爱的表现。请注意：耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，”许多人不喜欢拣选的教义，但这却是好的、是实际的。也有沮丧的基督徒投身在主的怀抱，对主说：“主啊，你呼召了我，拣选了我，我是你的儿女。”摩根说：“主拣选了我；因此我是主的责任。”这就是信靠。几个小时以后，这一小群门徒就要逃命了。牧羊人要被钉十字架，羊群要四散。在这时候，主耶稣对他们说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，”有一个在晚年才信主的传道人，他在得救之前曾经因为偷东西而被判罪。当他刚开始传道时，还是一个初信主的基督徒，有一天晚上，他从教会回家，经过一间鸡舍。这对他来说是个诱惑，他停下来向神祷告说：“主啊，你的产业有危险，我不是指这些小鸡。”呼求主的帮助，真是太好了。主耶稣最大的目的是要我们都能结果子，不仅是传递果子，而是结常存的果子。这必须要行在神的旨意中才行。如果我们常在基督里面，我们就能奉主的名祈求。主回应我们的祷告是我们属灵生命的最好指标。主又说要我们彼此相爱，把结果子的讲道带向高潮。
约翰福音15:17记载耶稣说：“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”
这应该是信徒之间的关系，也是和世界的关系；现在主耶稣要谈这个主题了。
约翰福音15:18-19记载耶稣说：“世人若恨你们，你们知道（或译：该知道），恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”
如果你是神的儿女，世界会恨你。从一个基督徒受欢迎的程度，可以看出他在这个世界上如何代表基督。基督徒不会受世人欢迎。没有一个基督徒有权利比主耶稣还受欢迎。小心，不要为了受人欢迎而在立场上妥协。世人不会爱一个真正属神的儿女；如果你是属世的，他们就会爱你。你不需要表现得很独特，或者超级敬虔；如果你是神的儿女，世界就会恨你。这对想要受人欢迎的年轻人来说是太困难了。年轻人，让我告诉你主是怎么说的，如果你是神的儿女，你就不会受到世人的欢迎。很可惜，今天教会里有些人并没有真正的重生，如果你真是神的儿女，他们也会恨你；如果一个传道人忠心传讲神的道，他们也会恨他。我再重申一次，如果一个基督徒受到世界的欢迎，那你要小心。
约翰福音15:20-22记载耶稣说：“你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。”
不要想比你的主还伟大，仆人不该比主人更受欢迎，只要忠心传讲神的道。世人逼迫耶稣和信徒，因为他们不认识父，也不想自己的罪被揭发。耶稣基督打开天上的光，照进人灵魂深处。当人打开灯，就有光了。老鼠、蛇、虫子、蜥蜴恨光，他们会四处逃窜。他们也会恨开灯的人。主耶稣说：“他们无故地恨我。”无缘无故地恨主耶稣，因为人心里有罪。
约翰福音15:23记载耶稣说：“恨我的，也恨我的父。”
这节经文很重要。世界不恨他们对神的观念，因为神就像远处一个模糊不清的人一样，他们恨的是基督。主耶稣说，若有人恨祂，这人也恨父神。你可以说你信神，你也受人欢迎。真正的考验是在你和耶稣基督的关系，以及你对基督的态度。你不可能又受人欢迎，又信主耶稣基督，因为世界恨祂。
约翰福音15:24-25记载耶稣说：“我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故地恨我。’”
有人开玩笑说：“神按照祂的形象造人，现在人按照人的形象造神。”这就是他们想要的神，他们想象中的这种神正在统治宇宙。主耶稣说他们无故地恨祂，是引用诗篇35:19和69:4的经文。他们恨耶稣基督，因为他们造了一个与圣经不同的假神。
约翰福音15:26-27记载耶稣说：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。”
圣灵见证基督。如果主耶稣基督对你来说是真的，那是圣灵的工作。要知道有没有圣灵作工，就要看基督有没有得着荣耀。如果主耶稣对你不是那么真实，你要求圣灵在你的心里动工。我们要基督真正地住在我们的心中，活在我们的生命中。主耶稣要门徒为主作见证，他们做到了。我们现在读的约翰福音就是约翰为主作的见证。除了使徒，没有人能这样为主耶稣作见证，因为他们从一开始就和主耶稣在一起。
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。下次节目，我们将进入约翰福音16章的研读与分享，请大家提前预备并熟读经文。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
