普通话
粤语
听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
上一次节目，我们查考与分享了玛拉基书3:13-4:1，让我们在重温的基础上稍作补充，然后再继续查考与研读这卷书4:2-6的内容。
读罢玛拉基书3:13-18，或许有人忍不住会说：“无利不起早，人真的是只为利而活吗？”先知谴责了百姓对神的傲慢态度。当我们问“事奉神有什么好处”时，其实就是在问：“事奉神对我有什么益处呢？”人实在太以自我为中心了。这个问题其实应改为：“事奉对神有什么好处呢？”我们要服事神，只因为祂是神，配得我们事奉。
或许还有人会发出疑问，说：“特特归神！怎样才能得到这个特权呢？”其实，“特特归我”是指神珍惜看重那些信靠祂的人。根据出埃及记19:5的记载，这句话应验了神跟祂的子民立约之应许。新约的信徒也是特特归神的，正如彼得前书2:9所说的：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”亲爱的听众朋友，今天，你是否已将自己的一生交托给神，让祂掌管保守呢？
读罢玛拉基书4:1，或许有人会忍不住说：“神是光，恶人害怕，义人喜欢，到‘那日’神会如何审判呢？”根据圣经的记载，审判之日，神的忿怒要向狂傲、行恶的人发作，好像烧红的火炉一样；但对那些爱祂、顺从祂的人来说，神就像温暖的阳光，并能医治人。根据路加福音1:76-79的记载，施洗约翰的父亲预言耶稣的降临，像清晨的曙光，照耀活在黑暗里的人。根据以赛亚书60:20和启示录21:23-24的记载，在神的圣城里无需点灯，因为神本身就是光。
旧约最后的几节经文充满盼望，指出无论现在的生活样式如何，未来和万事都是由神掌管和安排的。我们爱主、事主，切望将来的喜乐时刻。从我们信靠神、把生命交托给祂的那一刻，这个永恒的盼望就属于我们了。
或许有人不禁会说：“旧约律法今日还适用吗？”根据出埃及记20章以及申命记4:5-6的记载，神在何烈山（即西奈山）借着摩西颁布的诫命和律例，成为以色列人日常生活、道德标准和敬拜生活的基础。现在，这些道德律例同样适用，我们必须继续遵行。
玛拉基书4:2记载神说：“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。”
旧约圣经提到的“公义的日头”与新约圣经提到的“明亮的晨星”，是指同一个人。可是新约圣经从来没有称基督是“公义的日头”，祂在旧约圣经也没有被称为“明亮的晨星”。稍后我们会仔细查考这节经文，看看是什么道理。
玛拉基书4:3记载神说：“你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。”
当基督再来，在地上建立祂的国度时，祂要除去恶人。祂会打碎他们，就像打碎陶器一样。
玛拉基书4:4记载神说：“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。”
在玛拉基预言之后，以色列会进入四百年的静默时期。神不再向他们说话。根据路加福音1:5-25的记载，四百年后会出现另外一个撒迦利亚，他在圣殿服事的时候，天使加百列向他显现，宣布施洗约翰的诞生。那时才打破四百年的静默期。在这段期间，以色列必须记住摩西律法。摩西律法会成为他们的生活中心，他们要活在摩西律法之下。
玛拉基书4:5记载神说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”
启示录11:3-12提到在末后的日子，出现两个见证人。我不知道第二个见证人是谁，但知道其中一个会是以利亚。神说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”神不会让施洗约翰应验这个预言，因为他是来宣告主耶稣是弥赛亚，是世人的救主。在约翰福音1:29，约翰说：“看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！”这和宣告耶和华大而可畏的日子要来不同。
玛拉基书4:6记载神说：“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
英文圣经在旧约的最后一个字是咒诅。咒诅来自亚当和夏娃在伊甸园里的不顺服。那时神说，地要受咒诅，咒诅会临到他们。咒诅是针对罪，当主再来时，神才会除去咒诅。现在咒诅还在。到千禧年的时候，就没有咒诅了，现在，罪的咒诅还在。
旧约圣经在感伤中结束了，但这是一卷充满期待的书。因此，我要回头认真看看玛拉基书4:2，经文说：“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。”旧约圣经不是在咒诅中结束，而是在盼望中结束的；虽然日头下山、天黑了，但是新的一天快要来到。我们正活在罪的黑夜里，世界是黑暗的。看来我们活在最黑暗的时刻，但当公义的日头升起时，属灵的光会照在大地上。公义的日头是主耶稣基督。请注意，这是非常重要的。旧约圣经把基督描写作公义的日头，新约圣经描写祂是明亮的晨星。启示录22:16说：“我─耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”“大卫的根和苗裔”是指主耶稣将要掌管世界，祂还有一个名字是“明亮的晨星”。
人总是很想知道天上的事。天文学是人类最早的科学，但天文学起源于异教和迷信、神话和神秘主义。就我们所知，天文学起源于占星术，是很迷信的。你可能会说：“那是在远古的黑暗时期，当时的人很迷信，但今天已经进步多了。”我们进步了吗？现在对占星术和星座感兴趣的人，可能比对圣经或其他书籍感兴趣的人更多。我告诉你，星象和星座来自异教。今天拜撒但的活动比往常更盛。很久以前，接受访问的人之中，只有3%相信有魔鬼，现在已经跳到37-48%，还可能因地区的不同，数字更高。大家相信有魔鬼，却不相信有神，不相信要向神负责。人类喜欢观察星象，起初人类用肉眼观察星象，因为他们对美丽的天空充满了好奇。后来发明了望远镜，现在的科学家可以对星象进行更深的研究，这是以前做不到的事。圣经也提到天上。诗篇8:3-4说：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！”答案是：人就是对天文学有兴趣。他们可以观察这些，可以赞美神，将荣耀归给神。诗篇19:1说：“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。”在创世记15:5，神对亚伯拉罕说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”
在旧约圣经最后一卷玛拉基书，神指示人抬头观看天空，人能仰望天上是件好事。在玛拉基书结束时，我们听到一句强而力的话，神说：“免得我来咒诅遍地。”在人类的故事结束之前，帷幕落下了。黑暗临到人类，但戏还没有演完。世上有好人和坏人，好人还没有赢。神说：“抬头仰望天空，别错过了。”你看到什么是最重要的。神说：“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。”这是日出的应许。当公义的日头、基督再来的时候，祂会从东方出现，像雷声般地镇压一切的不义。旧约圣经是期盼，只读旧约圣经，会让人失望，但旧约圣经是指向天上，指向耶稣基督的。祂是“公义的日头”。祂要来结束人类罪恶的黑夜，开启一个新的日子。耶和华的日子快来了，祂要在地上建立祂的国。整本旧约圣经，神被称为日头。诗篇84:11说：“因为耶和华─神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。”以赛亚书60:19说：“日头不再作你白昼的光；月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光；你神要为你的荣耀。”
耶稣的降临应验旧约的预言。祂的到来，带给人永生的盼望。根据启示录22:16的记载，耶稣不仅是公义的日头，祂也是“明亮的晨星”。新约圣经没有从公义的日头说起。天使第一次公开宣告是私下告诉撒迦利亚的。神应许会有一个先锋来预备道路，就是施洗约翰。约翰要作谁的先锋呢？就是将要来的弥赛亚，救主要从马利亚生出。智慧人到耶路撒冷寻找什么呢？根据马太福音2:2的记载，他们问：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”那并不是东方的星。如果他们看到的是东方的星，他们就会留在中国。东方智慧人所看见的星是在西方，他们往西方走。日头从东方升起，但这星却是在西方，很有趣吧？智慧人怎么会把一颗星与基督的降生联想在一起呢？回到民数记24:17，异教的先知巴兰在摩押的东方预言说：“我看他却不在现时；我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。”星星与王位或日头无关。这颗星象征基督要来带领祂的教会离开这个世界，日头是象征祂的再来，要在地上建立祂的国度。使徒行传1:11记载主耶稣升天时，天使对使徒说：“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”根据撒迦利亚书14:4的记载，撒迦利亚说祂的脚要踏在橄榄山上。因此，这颗星星象征祂再来的时候，先要把祂的教会从世上取走，但那时，祂还没有到世上来。主耶稣来之前，基督的使命是包在一颗星里面，而不像公义的日头。这是强调祂的降生，而不是祂的死。有趣的是，祂从来没有要人记念祂的降生，但要记念祂的死。根据路加福音22:19，当祂在逾越节设立圣餐时，拿起饼说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”基督的死和祂的降生都在这一颗星星里。这颗星不只述说祂的降生，也述说祂为什么要死；说明了祂是谁、为什么要来。希伯来书10:7记载祂说：“神啊，我来了，”这颗星指向马槽，也指向十字架，它述说基督要背负我们的罪，舍命在十字架上的事实。主耶稣舍命是要赐给人类生命，使人从罪中得到释放，祂胜过坟墓和死亡。哥林多前书15:55说：“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？”
亲爱的听众朋友，你的现在和未来不由天上的星象决定。如果你想现在能得到帮助，你就要为耶稣基督活出得胜的生活，约翰福音16:33记载主耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”你感觉很挫败、很沮丧吗？天上的星象不能帮助你。如果你相信星象，你只是一个外邦人、一个异教徒。仰望主耶稣，这不是魔术、不是幸运、不是偶然、不是宿命论、不是迷信。如果你被生活打败了，如果你被坏习惯胜过了，如果你被酒、谎言、脾气、性，或拜金主义胜过了，如果你对属灵的事冷淡、没有兴趣，我告诉你，主耶稣就是你生命的答案。
如果你对未来没有盼望，你可以回顾两千多年前的一个历史事件，基督为罪人死在十字架上。你要接受祂作你的救主，然后你将脸转向日出，因为明亮的晨星很快就要出现了。未来有盼望吗？在日头升起之前，明亮的晨星会先出现。在我的房间有四扇窗，可以看到日头升起。在冬天，日头从最右边升起；在夏天，日头从最左边升起。明亮的晨星会先出现，然后日头才会升起。我们在等候明亮的晨星出现。基督就是今日教会的明亮晨星。彼得后书1:19说：“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”那晨星象征教会被提，到时，祂要把教会从世上取走。任何时候都可能被提，因为没有预兆。约翰卫斯理说：“祂会像黎明般地从高处出现，在晨光出现之前。我随时都期待祂的出现！现在祂已经近了，甚至来到门口了！”在约伯记38:7约伯说：“那时，晨星一同歌唱；神的众子也都欢呼。”总有一天，晨星会出现，会把教会取走。那是一个兆头，表示日头快要升起了。日头就是公义的日头，就是主耶稣基督。现在我们把旧约圣经读完了，旧约圣经的盼望就是基督要再来，在地上建立祂的国度。但是在新约圣经，我们要像寻找伯利恒之星的智慧人一样，期待晨星的出现，祂一出现，就要把祂的教会从这个世上带走。
到这里，我们就完成了整卷玛拉基书的研读与分享。从下一次节目开始，我这个圣经导游将继续邀请大家，随着我们这辆圣经巴士，进入下一站整本圣经的最后一卷书，新约启示录的旅程，请你提前熟读经文，希望下一站圣经的穿越之旅，会让你更加期待和惊喜，也让各位更有得着。
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再作说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
