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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
上一次节目，我们查考与分享了启示录12:5-9，让我们在重温的基础上稍作补充，然后再继续查考与研读这卷书12:10-12的内容。
读罢启示录12:5-9，或许有人忍不住会发出疑问说：“约翰在这里提到妇人逃到旷野，这有什么含义吗？”其实，旷野代表免受撒但攻击的属灵避难所。神帮助妇人逃到旷野，也使一切真心的信徒得到安全的保护。撒但常常攻击神的子民，但神保护他们，免受灵性的伤害。有些人即使在肉身上受到伤害，但他们的灵魂必蒙保护，神永不会任凭撒但夺取忠心信徒的灵魂。
或许还有人不禁会说：“那龙在地上任意妄为的时间应该不长了吧？”根据经文的记载，一千二百六十天也就是三年半，这正是神容许那龙在地上任意妄为的时间，也是启示录11:2-3提到的圣城被践踏的时间。
或许有人不禁还会感慨地说：“在天上就有了争战，这事原来早就在先知书中预言了！”米迦勒同他的使者与龙争战这一事件，应验了但以理书12:1所记载的话。米迦勒是天使长，他的其中一个职责是要保护神的信徒。
或许还有人会说：“撒但的确真实存在！你不会以为这只是一个象征吧？”根据圣经的记载，撒但并不是一个象征或传说；它是真实存在的。它本来是神所造的天使，但因为骄傲而败坏。根据约伯记1:6-2:8的记载，撒但魔鬼是神的仇敌，它经常企图破坏神的工作，但被神的大能所限制，只能做神所容许的事情。“撒但”在原文中的意思是“控告者”；它积极寻找可攻击的人，并努力追捕那些灵性软弱的信徒，或不与其他信徒交往的人。虽然神容许撒但在这世上工作，但神仍然控制一切。耶稣可以完全控制撒但，当祂为了世人的罪舍身、复活的时候，便已经击败了撒但。根据启示录20:10的记载，有一天，撒但要永远被捆绑，再也不能做任何邪恶的工作了。
上一次节目结束前，我们讲到，撒但受造时是万物中最高等的受造物。撒迦利亚书3:1-2说：“天使（原文是他）又指给我看：大祭司约书亚站在耶和华的使者面前；撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：‘撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？’”撒但可以接近神，可以和神对话。路加福音22:31说：“主又说：‘西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；”撒但可以和神对话，要求神让它试验西门‧彼得；神也许可了。
“米迦勒”是天使长。犹大书9节说：“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：‘主责备你吧！’。”显然还有其他的天使长，米迦勒对以色列国有特别的服事。但以理书10:13说：“但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长；21节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。”米迦勒是天使长之一，天上可能还有别的天使长，但圣经中只提到米迦勒和加百列。但以理书10:21又说：“但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。”这是神对但以理说的话，所以“你们”是指但以理的同胞、以色列国。但以理书12:1说得很清楚，经文记载：“那时，保佑你本国之民的天使长（原文是大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。”经文告诉我们将有大灾难时期。米迦勒再次挺身将撒但逐出天国，因为他是看顾以色列的天使长。这事奥妙到难以形容。天上将有一场激战，撒但不会轻易让步，但米迦勒和天军必然得胜，把撒但及其喽啰逐出天国。路加福音10:18记载耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”这个称为大龙的就是撒但，因为经文对它有很详细的描述。神知道现在有很多教导异端的传道人，说今日已经没有撒但了。所以，神在这里清楚说明，让你认清撒但的作为。如果你的仇敌能让你认为没有撒但，那它就占了上风，让你对他言听计从。因为过去有很多人不相信有撒但，使得撒但越发嚣张；如今又有人把撒但说成一个怪物。其实撒但一点也不丑，他会假装成光明的天使。
请看圣经对撒但的描述，具体归纳为以下几点。
第一，撒但被称为“古蛇”。约翰福音8:44的记载回溯到伊甸园，神说：“他从起初是杀人的，”有位学者指出，“古”和“起初”是同义字。撒但是古蛇，是起初伊甸园中的那条蛇。
第二，撒但被称为“魔鬼”，原文是“毁谤者或控告者”的意思。启示录12:10称它是那“控告兄弟的”。因此在神的面前，我们需要一位中保，也就是保惠师。你我的仇敌不但在地上为我们惹事生非，也会在天上搬弄是非！你在地上的言行、思想，都是它控告你的材料。但这些是神都知道。我们得抢先一步，在撒但搬弄是非之前先向神认罪。主耶稣是我们的保惠师。约翰一书2:1说：“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”如果能不犯罪就太好了，但我们还是会犯罪。感谢主，在神面前我们有一位保惠师，有公义的耶稣基督在天上为我们辩护。我们一出世，祂就忙个不停；不要以为基督在天上无所事事，祂是我们的辩护者、我们的保惠师。魔鬼是毁谤者、从起初就是说谎的，是一切谎言的源头。教会里的闲话从哪里来的呢？从地狱来的。最不该送进教会的，就是来自那里的东西！
第三，这魔鬼也被称为“撒但”，就是“仇敌”的意思。撒但是神和神儿女的仇敌。彼得前书5:8说：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”我收到很多听众朋友的来信，说他们借由研读圣经，得以分辨异端。有一位弟兄说：“我以前是个异端，写过很恶毒的信要陷你于不义。当时我以为我是对的，你是错的。当我开始研读圣经之后，我才明白自己上了魔鬼撒但的当。”撒但让很多人上当，这其中也包括教会的信徒。我们必须认清楚撒但是敌人，但也不必太极端，整天疑神疑鬼的。今天撒但以新的风貌出现，和过去大不相同。不过你只要定睛在耶稣基督身上，基督是你的拯救，基督会在天上帮助你。
第四，也是最后一点，撒但被称为“是迷惑普天下的”。在大灾难期间，撒但会欺哄所有人，今天它只能欺哄一部分人。撒但欺哄所有与神，以及与圣经有关的人。撒但让夏娃怀疑神，它说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？你别信祂。”根据创世记3:1-5的记载，撒但误导人把自己看得很伟大，以为自己可以成为神。撒但误导人对世界、情欲和魔鬼的看法，以为靠自己能胜过一切。撒但也误导人远离神及教会；撒但害怕有人信靠耶稣而得救。哥林多后书4:4说：“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”有人说：“撒但像狮子，像蛇，令人害怕胆颤；但是当它伪装成天使时，那才是最可怕的。”难怪今日到处都是陷阱。基督用铁杖打破他们，好像摔碎窑匠的瓦器一般。基督将要执掌王权。“她的孩子被提到神宝座那里去了。”是指基督升天。福音书强调基督的死，教牧书信强调基督的复活，启示录强调基督的升天。很多人都忽略了基督升天的真理，因而忽视了基督现在进行的事工。
启示录12:10-12说：“我听见在天上有大声音说：‘我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。’”
“我听见”这句话，提醒我们约翰还是听众和观众。撒但被赶出天堂时，天堂里蒙救赎的人必定欢欣喜乐。“在天上有大声音”似乎是指旧约的圣徒，或在大灾难殉道的圣徒。约翰听见天上的大声音说：“因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”基督从死里复活之后，展现了对付邪恶的大能，首先就是把撒但赶出天堂。这是主耶稣在地上执掌王权的开始，基督在十字架上受死，就是要把撒但赶出天堂。歌罗西书2:14说：“又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”主耶稣使人借着祂的死得救，因基督在十字架上免去罪人的罪债。保罗接着在歌罗西书2:15说：“既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。”当主耶稣升天时，祂向一群圣徒显现，宣告救恩临到他们当中。
基督升天，为人类带来以下四大属天的自由。这四大自由到现在还没有完全应验，但在基督再来时就会应验了。第一，“救恩”。我们在基督里全备的救恩，将在见到主的真体时才算完成，正如约翰一书3:2所说的：“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”当主再来时，一切都将完全应验。第二，“能力”。地上各国运用权力的结果却给人类带来悲剧。每一个强国都是如此。有些国家借着势力引起战争，摧毁城市、殃及无辜，好像野火燎原般横扫其他的国家。世上万国都滥用权力，惟有等到基督掌权之后，一切才会转为美好。第三，“国度”。基督将要在地上建立祂的国度。在此之前，世上不会有真正的和平、公义和自由。我们这号称自由、公义的地方，其实没有真正的自由和公义。等到神国降临时，一切都会好转。这段经文显明，基督第一次降世时，还没有在世上建立祂的国度。第四，“基督的权柄”，这显示基督还没有在地上执掌王权，现在基督的国度还没有降临。启示录中所有的审判，都是为基督再来作王作准备的，神也给人机会回转归向神。
“在我们神面前昼夜控告我们弟兄的”，这句话显示，撒但的策略就是阻挠基督的计划。因此，基督是我们的保惠师。这段经文告诉我们，圣徒有以下三个得胜的途径。
第一，“羔羊的血”。我们需谨记：羔羊的宝血大有能力。我们的罪必须靠基督的宝血，才得洁净。我们能够得胜，惟有靠基督所流的宝血，我们永远不能靠自己过“得胜的生活”。有些自称过着“得胜生活”的人，却是最失败的例子。其实他们没有得胜。如果人能得胜，必定是靠着羔羊的宝血。
第二，“自己所见证的道”，这显示他们是真正的殉道者。凡属基督的人都要认定基督。马太福音10:33说：“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”作见证能使人得造就和鼓励。有的人最好不要作见证，因为他周围的人都知道他的真面目，这样的见证反而阻挡人信主。不必在丰衣足食的教会作见证，因为他们会附和着说阿们，应当向教会以外的人作见证，也就是向那些无神论的、亵渎神的人作见证，让他们知道你是属基督的，你是在基督里的。这样的见证才能坚固人的信心。我认识一位在大企业工作的主管，他是个魁梧、精力充沛的弟兄。他周围有很多亵渎神的同事，每当他听到有不信主的人亵渎神时，他就心平气和地说：“我告诉你，我为什么要信耶稣基督。”主耶稣说：“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”这些为主作见证的人才是真正的殉道者。“殉道者”在原文中是“作见证”的意思，他们都是基督的见证人。
第三，“他们虽至于死，也不爱惜性命”。当你我将爱基督的心放在首位、把爱自己的心放在后面时，我们就能到达这个境界。我们当然要有自尊、有尊严，但要把基督放在首位。我们把基督放在第一位时，就不怕死亡。今天最大的问题不在遵守一堆规条，而在于遵守规条的目的。最主要的是：你需要基督的宝血、需要为主作见证、以及爱基督的心过于一切。爱心是事奉的基础。根据约翰福音21:15-17的记载，主耶稣问彼得：“你爱我吗？”虽然彼得最后以微弱的声音响应说爱主，主耶稣说：“我要用你。你要喂养我的羊。”彼得后来讲了有史以来第一篇信息，如果以当时的人数来计算，那次得救的人数，可能是有史以来比例最高的一次。撒但被赶出天堂以后，其中一个特别的反应，就是天上万众欢腾，因为最可怕、最诡诈、最为危险、最致命的古蛇，已经永远被赶出去了。可是地上却有大灾难了，那是羔羊揭开第七印之后的各种大灾难。惟一让人安慰的是：撒但在地上逗留的时间很短，只有四十二个月而已。
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再作说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
