诗2:10中的“君王”和“审判官”是指谁呢？解经原则︰在解经的过程里，教会历史的认识是非常重要的，却不是决定性的因素。

诗109:31，究竟“审判他灵魂的人”是指谁呢？解经原则︰每一个基督徒都有权利，也有责任来自己查验并且解释神的话语。

诗66:18-19前面提到“神不听祷告”，但后面却说“神听祷告”。这不是很矛盾吗？解经原则︰圣经主要的目标，是要改变我们的生命，而不是增加我们的知识。

诗47:7，119:25中提到的“悟性”是什么意思？解经原则︰圣经里的人物事例，只有被一个命令所支持的时候，才能作为我们效法的权威。

诗74:1-2提到的“锡安山”，究竟有什么含意？解经原则︰要以圣经的亮光来解释个人经历，并非以个人的经历来解释圣经。

伯1:6提到“神的众子”，难道神有很多儿子吗？解经原则︰得救的信心和圣灵的引导。

伯26:12中，是神是用能力“搅动”大海，还是“平静”大海呢？解经原则︰以经解经。

伯42:6说约伯“厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”为什么约伯要厌恶自己呢？解经原则︰要认信圣经的权威。

神为什么要向约伯的三个朋友发怒呢？

约伯是否真有其人呢？

约伯记经文内容是否引用了当时流行的异教神话内容和材料呢？

据伯2:1-2，撒但曾经上过天堂吗？能很自由的往返天堂与地球之间吗？

路20:17-18有关匠人石头的记载，究竟是什么意思呢？路23:29-31，究竟是什么意思？

究竟什么是“神的国”？它又在那里呢？路17:33：“凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。”究竟是什么意思呢？

伯2:4提到的“以皮代皮”是否比喻？伯2:12中，约伯朋友的表现是否有怨天的意思呢？

太27:53记载的圣徒是什么时候的圣徒？他们进了城向许多人显现以后又到了那里呢？太3:9提到的“石头”，究竟指的是什么呢？

拿俄米只有两个儿子，为什么得4:15却说：“有这儿妇比有七个儿子还好！”？路得记最后记载的家谱一直就写到耶西生大卫，俄备得开始只写到大卫，这是为什么呢？

得4:3-8是否违背了申25:5-10和利18:16的教训？

基甸没有信心，参孙个人道德行为有问题，为什么神要用他们作士师呢？

士11:30-31中，耶弗他许了一个什么愿呢？