诗篇34:1-8
我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀，谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸，必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营要搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
今天我们来到诗篇34篇，诗篇34篇是一首感恩诗﹔也是一首赞美诗和训悔诗。诗篇34篇一开始的小字，写到大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去就作这诗。大卫因为被扫罗逼迫实在活不下去，为了躲避扫罗的追杀，后来就逃到迦特王亚吉﹔也就是亚比米勒那里。大卫杀死的巨人歌利亚就是迦特人。亚吉王的手下就向王打小报告说：这人不就是以色列的国王大卫吗？那里的妇女们不是指着他跳舞歌唱说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万吗？”大卫听到之后就非常的害怕，只好被迫用苦肉计，在众人面前装成疯子，他在城门上乱写乱画，又让唾沬流到他的胡子上面。结果亚吉王就对他的臣仆说：“为什么把这个疯子带到我这里来，这样的人怎么可以进我的家呢？”大卫王就这样被亚吉王赶了出去。但他也因此逃过了一劫，并且写下了这首诗篇，这是诗篇34简要的背景介绍，我们可以在撒母耳记上21到22章看到整件事件比较完整的背景。
诗篇34:1说：“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。”如果我们知道这首诗篇的背景，就知道大卫是在逃亡，是在有家归不得﹔是在很痛苦﹔是在很艰难的情况之下，他对神来赞颂和赞美。大卫装疯卖傻是暂时保住了性命，但是逃过了亚比米勒这一关，明天呢？大卫被亚比米勒赶出去后，逃到了亚杜兰洞那边。但是扫罗仍旧没有放过大卫，大卫一直在逃他不知道要逃多久，也不知道还要逃到什么时候。后来扫罗死了，大卫应该不用再逃，但是我们再往下看，大卫还要被他儿子追杀，大卫实在是很艰难。
所以我们看到大卫逃离亚比米勒﹔不过是一个暂时的喘息，我觉得他在这里应该写哀歌才是，但是他在这里写了感恩诗﹔写了赞美诗。大卫在艰难中他实在需要上帝随时的帮助，但是他也随时的来赞美上帝，上帝也在各样情况下拯救他脱离患难。弟兄姊妹，所有神的儿女，不管是在教会或是在这世上都可能遇到不同的艰难，我们跟大卫一样都需要上帝随时的帮助，也应当时常来称赞上帝。那怕只是一个小小的喘息，我们都应该来赞美神。有的时候我们解决了一个困难，眼目会立刻转到另外一个困难。但是大卫渡过这个困难，他的眼目立刻看到的是主的慈爱和恩典，他的感恩和满足溢于言表。
教会有一位弟兄几年前，对弟兄来讲他是得了一个很罕见的严重疾病，这些年他做了多次的手术和各样的治疗，治疗的过程真的很漫长。他自己不知道什么时候可以完全康复，他也不知道会不会再复发。但是在这个过程当中我看到他不论是大大小小的检查或者治疗，即使只是比较不疼痛，即使只是症状比较缓和，他总是献上感恩和赞美，并且积极的为主来做见证。
第1节说：“赞美他的话必常在我口中。”，第2节说：“我的心必因耶和华夸耀，”所以当我们的口在赞美，我们的心也是欢喜，称赞耶和华的作为。神更看重的是我们的内心。第2节说：“谦卑人听见，就要喜乐。”我们这样称颂神不只是对我们自己好，我们这样做也是让谦卑的人听见了就有喜乐。就像这位弟兄他为主作见证，叫听见的人得着喜乐﹔得着安慰也得着力量。大卫他不仅自己称颂神，他也发出邀请﹔你们和我当称耶和华为大。你们就是指世上每一个人，就是指着你和我，弟兄姊妹有的时候我们会忘记称颂神，有时候我们会软弱甚至不想去称颂神。但是弟兄姊妹能够提醒我们﹔“来呀，我们一起称耶和华为大，一起来高举祂的名，这就是教会。”各位亲爱弟兄姊妹，我们是团契，我们是一个小组。当一个肢体受苦大家就一起受苦，当一个人得荣耀，我们就一同快乐。我们不单单是个人称颂神，我们也邀请大家一起来高举主的名。
我讲一个自己小小的见证，过去，我曾经因为小学音乐课拿丙，我想很少人音乐课会拿丙，我就觉得自己唱歌很难听，从此就很少开口唱歌，即使在信主之后也是如此。有一次主日崇拜，因为妈妈看到我没有开口唱诗，她问了我﹔知道原因之后，就鼓励我说唱诗是唱给天父听的，天父不会在乎我们唱得好不好听，基督徒就应该来称颂和赞美神。感谢主，后来我发现唱诗好像也没有想象中那么可怕，自己唱歌好像也没有想象中那样的难听。
我们看见大卫虽然是在艰难当中，但是他仍然称颂神，我们自己也会有遇到困难的时候，甚至会有很难熬的时候，但是基督徒不管是在怎样的困难，不管是在怎么样的景况，不管是什么年龄，我们都当常常来称颂主。我们盼望从年长到年幼，特别是孩子们，他们从小就能够知道这世界即使有再多的罪恶、丑陋和艰难，上帝仍然在掌管，上帝良善的旨意不能被拦阻，上帝的拯救也绝对不会失败，我们信靠祂的人要被保守到底，我们就时常来称颂﹔赞美祂奇妙的作为。
诗篇34:19说：“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，”所以我们在艰难中应该有的态度是﹔相信神的带领和保守，我们要来称颂祂。这是第一个我们从诗篇34篇当中所学习到的。诗篇34:4-6﹔大卫在诉说他对上帝的寻求，对上帝的仰望，对上帝的呼求，我们看到大卫的一生从年少就要面对各样的恐惧，他在牧羊的时候会遇到狮子和熊的攻击，他在战埸上要面对巨人歌利亚，大卫弹琴的时候还要随时提防扫罗手上的枪会射过来﹔把他钉在墙上。大卫一方面要弹非常安详的歌使扫罗能够入睡，大卫一方面又万分的紧张害怕扫罗会发疯，这时候实在是好难，我们可能一分钟都做不到，但是大卫却是要天天做，而且他不能不做，我们看到大卫依靠神，神就救他脱离一切的恐惧。
弟兄姊妹，我们活在这世上要面对突然来的新型病毒，要面对疾病死亡、罪恶的威胁，要面对经济、工作、人际关系各样种种的压力。我们每个人总是会有些事情叫我们担心害怕甚至恐慌，这样的恐惧、害怕会叫我们无法入睡。但是我们就是在这样的恐惧当中﹔我们去寻求神，我们去投靠神，我们去向祂呼求，我们相信神能救我们脱离这一切。
第5节讲到我们要仰望神，因为仰望神的，他们的脸就有光彩不会蒙羞，当我们仰望主的时候，主就用笑脸来帮助我们。第6节讲到我们在困苦时呼求主神就垂听，救我们脱离一切的患难。我们看到大卫是这样﹔雅各也是这样。雅各在年纪老迈给约瑟祝福的时候，他也是这样说：“一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的神。”在艰难中向神呼求还有约拿和彼得的例子。约拿在大鱼里头快要被淹死，他就向耶和华神祷告说：“我虽然在祢眼前被赶逐，但我仍然要仰望祢的圣殿。当我心灵疲弱的时候，我就思念耶和华，我的祷告达到祢的面前进入祢的圣殿。”约拿最后祷告说：“救恩是出于耶和华。”耶和华就吩咐那鱼，鱼就把约拿吐在陆地上。另外一个例子是彼得，彼得看见耶稣在海面上走，他也想在水面上走，要到耶稣那里去，但是他一看见风很大就害怕，快要沉下去的时候，他就喊着说：“主啊，救我！”
弟兄姊妹，有时候我们在困苦当中实在不晓得怎样祷告，我们就学彼得一样﹔“主啊，救我！”主耶稣就赶紧伸手拉住彼得，没有让他继续的沉下去。弟兄姊妹，我们是否有困苦的时候，困苦是会叫人软弱﹔叫人不想亲近神，甚至想要躲避神。但是困苦也可以叫人更亲近神、更依靠神，叫人更经历神的同在和恩福。所以我们求神帮助我们，不要叫困苦把我们推得与神更远，反而是叫我们离神更近。困苦艰难的时间可能长也可能短，但艰难要把我们带进更大的祝福里面，因为万事互相效力，叫爱神的人得益处。所以亲爱弟兄姊妹，当我们遇到困苦的时候、困难的时候，我们不要停留在那困苦、艰难当中，我们要来到神的面前呼求主的帮助，相信神一定会垂听的。有的时候快，有的时候慢，但我们需要信心，神一定会按着祂的时候，按着祂美善的旨意赐给我们够用的恩典，叫人得着那那意想不到的平安。这样的平安正是现今的社会当中每一个人最需要的。
我们从诗篇34篇所学习到的第二件事情，就是在困苦艰难当中我们要来寻求神、仰望神、呼求神，神要救我们脱离一切的恐惧和患难，这也是我们在艰难当中依靠主所要得的福气。第7节说：“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。”这里讲到要敬畏神，神的儿女对神的敬畏好像是保持距离很害怕祂，但是如果我们对上帝不认识，我们的害怕就会是错误的害怕。就像是一个奴隶对恶主人的害怕一样，但是我们对主的敬畏是好的害怕，知道我们是受造物，知道我们是很渺小的罪人。我们知道上帝是圣洁、是公义的，是很威严的造物主，因为祂实在是太伟大了，以至于我们不敢得罪祂，不敢冒犯祂，不敢放肆自大。这种敬畏会让我们产生智慧，这种敬畏会产生耶和华对我们的保护。
大卫跟约瑟同样都受到试探，大卫跌倒失败，但是约瑟却能胜过试探，关键就在于他们对神敬畏的心不一样。约瑟说：“我怎能作这大恶得罪神呢？”，所以求主帮助我们每一个人，我们是一个敬畏上帝，不敢得罪上帝的人。有人是因为神的好，因为神的慈爱他不愿意犯罪。有人是因为神的公义和严厉他不敢犯罪，我们每一个人都需要这两样。当我们不犯罪，我们就是被神搭救，就是被神保守。我们不仅是敬畏上帝、害怕祂，不敢得罪祂，但是另外一方面我们又是亲近祂、投靠祂。所以我们对上帝应该有的态度就是既敬畏祂又亲近祂，我们是既尊主为大﹔又以神我的救主为乐。
12-14节讲到什么是敬畏神的生活，敬畏神的生活就是一个快乐的生活，就是一个有智慧什么好处都不缺的生活，但这一定是要建立在舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话这样的基础上面。亲爱弟兄姊妹，许多时候神给我们的福，我们不小心就从我们的口当中溜出去了。一个人心里所充满的口里就说出来，我们之所以能够舌头不出恶言、嘴唇不说诡诈的话，是因为我们的心是良善的。的确我们有时候会被一些事，被一些话所刺激，他一句我也一句，他大声我也大声，他开骂我也不甘示弱，然后大家就恶言相向。弟兄姊妹，我们不要被恶所胜，因为那在我们心里面的圣灵和神宝贵的话语，比外面的恶还要大。我们要靠主以善胜恶，叫人的恶反让我们产生更多的美善、更多的正直，我们要禁止舌头不出恶言。但是我们也必须承认有时候我们会看不下去，心中实在是不平，甚至会很生气，有时候都很想口出恶言。怎么办！？
我们就把心中的苦闷多多跟上帝来讲，求神来监察。我们总是凭着一颗善良的心、善良的言语离恶行善。只要不要是增加罪恶，我们总是渴慕寻求要与人和睦。第15节说：“耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。”在诗篇当中有很多的平衡句，我们是因信称义，义人就是耶和华的圣民，就是神的儿女，就是那寻求祂、仰望祂、敬畏祂的人，神的眼目会看顾神的儿女，耳朵会听他们的呼求。但我们不是因为神在看、神在听、神都知道，我们就不祷告、就不呼求，我们反而是因为神在看、神在听、神都知道，我们更是要向祂仰望，处处向祂呼求不要悔心，我们需要有这样的一个信心。教会有好多几位的长辈信主，都是他们的家人用二十年、三十年，甚至更长的时间不悔心的为他们信主来祷告。
我们从诗篇34篇所学习到的第三件事情，就是我们要敬畏神，敬畏祂的一无所缺。诗篇34:8说到﹔“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！”这里说尝尝主恩的滋味，其实是用味觉来表示上帝的美善是吃得出来。但这里讲的重点是你要来吃。不怕你比较，就怕你不来吃。上帝的美善我们是可以亲自来体验的，但是要如何尝到主恩的滋味呢？这是我们今天所讲到的三点。第一、要称颂神，因为常常称颂神的人一定是认识到神是多么的美好，你会渴望想要亲近祂，当你越亲近祂，你就越认识祂是多么的美好，你就越能够尝到主恩的滋味。
要尝到主恩的滋味，第二、就是要投靠神，因为投靠神的人是有福的。投靠神的人要被神保守，你会去投靠神﹔很可能表示你现在就在艰难当中，艰难本身虽然不好，但是艰难会叫我们更加的谦卑、更加迫切的来求告神，我们就越能够尝到主恩的滋味。第三、就是要敬畏神，我们一方面要投靠神，一方面要敬畏神，敬畏神的人没有缺少，敬畏神的人有智慧、被保护，神要在敬畏祂的人四围安营搭救他们。
最后，我要再提一下第4节，大家一起来看第4节，第4节说：“我曾寻求耶和华，他就应允我，”基本上，我们在任何时刻都是在寻求神，就像我们随时在寻求新鲜的空气一样，我们一秒钟都不能没有新鲜的空气。我们人活着是因为耶和华的恩典，所以我们一定要时时刻刻来寻求祂。有了祂才有喜乐，有了祂才有平安，有了祂心中的需要才能解决。诗篇34篇也告诉我们，我们投靠祂就不致被定罪，反得到永生。
我们当中有福音朋友，耶稣说你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门，我们凭着信心寻求主耶稣，寻找的就必寻见，甚愿我们每一位都能够得着这位为我们舍命﹔救赎我们的主耶稣。我们如果已经得到了祂，我们就继续的寻求祂，我们有了祂就继续的来渴慕祂，因为我们的好处都不在祂以外，投靠祂的人是有福的，求主帮助我们更多的来称颂祂、仰望祂，并且敬畏祂。
我们一起来祷告：
天父祢是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱和诚实，求天父帮助我们即使在艰难中，我们仍能和弟兄姊妹一起来称耶和华为大，一同来高举主的圣名，愿天父也用大能的膀臂来扶持我们，让我们常常来寻求主、仰望主，相信祢必垂听困苦人的呼求。让我们也能够更敬畏祢，好得着智慧、得着神的保护，愿天父带领我们和我们当中的福音朋友，能够更多亲尝主恩的滋味，便知道主是美善，因为投靠主的人是有福的，我们这样祷告是奉靠主耶稣基督的圣名，阿们。
