尼希米记4:1-23
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒马利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做甚么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。”那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。”所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵冑、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲，官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。我对贵冑、官长，和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远；你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。”于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。”这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
今天我们要进入尼希米记的第4章，我想第4章我们看见了尼希米他建造城墙的这个工作，遇到了许多的困难，这困难有外部的也有内部的。基督徒在他所工作也好，事奉也好的这个世界当中，会不会面对一些敌人的挑战？答案是﹔是的。所以我们来看今天的经文，在第4章的一开始，有一个人的名字就再次的出现。这个人叫做参巴拉，“参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨。嗤笑犹大人。”参巴拉是谁呢？我们从前几章里面，我们知道参巴拉是一位省长，统管的地方是撒玛利亚，其实在犹太人还没有回去到耶路撒冷的时候，这位撒玛利亚的省长他所管辖的范围是含括了撒玛利亚，就是现在犹大的北边，还有包括了南边的地方。
就位省长其实是要对波斯帝国来收税，收税以后王或者皇帝就会奖赏他，但是他莫名其妙的收到了一个诏书说有一群犹太人，这个犹大人要从帝国的首都回来，来到了耶路撒冷，他们要重建圣殿，然后现在又要重见城墙。你想想看参巴拉的心情如何，我想大家都可想而知，他一定心里不太高兴。而且这群犹太人有一些不一样的地方，我们在尼希米记第1章里面我们就看见了这位做酒政的尼希米，他听到了消息，他听到了他的弟兄回来报告，报告说在耶路撒冷那里城墙毁坏了，甚至城门也破损的被火焚烧，所以他心里非常的焦急。
这位尼希米他听到了以后，他有三个动作，我们从第1章里面知道。首先它是哭泣，他心里非常难过。把他情绪上的那种感受发泄出来，他大哭、他痛哭。他忧伤到一个地步，他没有办法止息。但是他不只是忧伤，他做第二个动作，他祷告，他在神的面前，他专心祷告、祷告、祷告，所以我们在第1章里面看见了尼希米的祷告。尼希米的祷告里面，他知道一件很重要的事情，这件事情是上帝为什么在这个计画里面，把犹太人现在从波斯帝国要带领他们回去到耶路撒冷。
第1章里面有一句非常重要的祷告，就是在1:8-9，尼希米的祷告他说﹔他跟神说：“求你记念所吩咐你仆人摩西的话”，这句话是什么意思呢？所有犹太人他们都知道一件事情，他们这一群人是被上帝所选召的犹太人，他们是神的选民。为什么称为神的选民？因为这一群犹太人需要在万国当中做上帝的见证。可是上帝跟他们立约之后，神说有两种情况，记载在申命记里面，如果你们愿意听我的话，你们会怎么样怎么样？如果你们不愿意听我的话，你们又会怎么样怎么样？所以在1:8那里面，尼希米的祷告很清楚，为什么他们会有70年被掳到巴比伦去，现在波斯帝国他们在那里做奴隶，因为1:8说，“你们若犯罪，我就把你们分散在万民当中。”这是上帝的作为。
可是另外一方面，如果你们“归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。”这是尼希米祷告的根源，他清楚地知道，现在他的民族遇到了这样的一个景况，是因为上帝的计划。上帝选了这一群人，这群人从摩西带领他们出埃及，进入了旷野，旷野进入了应许之地。之后，有扫罗、有大卫，之后有许多的这些不同的王来带领他们，他们分了北国，分了南国。他们知道这一段的历史当中，他们做了哪些事情，这群人他们依然是上帝的选民。但是神现在透过了和他们一同被掳到巴比伦和波斯帝国的这些人，包含了但以理、包含了以斯帖、末底改、包含了以斯拉，现在轮到了尼希米。尼希米知道，当他们回到上帝的面前祷告的时候，他们悔改的时候，现在上帝要做工，但是做工里面并不代表他不会遇到任何的状况。所以我们现在在第4章一开始，我们就看见了参巴拉来做阻挡的工作，参巴拉听见了他们要修造城墙。
他有三件事情，参巴拉在那里，第1节说到他发怒，并且大大的恼恨，最后他嗤笑。发怒、恼恨、嗤笑就是敌人听见他们要做工的这三件事情。当然，参巴拉不是一个人而已，他还有另外一位伙伴叫多比雅，然后还有其他的党羽，还有其他的撒玛利亚人，还有亚扪人，还有阿拉伯人，还有亚实突人。这些人到底是什么人呢？我们从以色列历史里面就知道了，撒玛利亚是在他们的北边，也就是现在，你可以说是在所谓的阿拉伯人里面的巴勒斯坦人。那另外亚扪人呢？亚扪人就是现在的约旦在那个地方。其实它也是以色列的近亲，是他们的亲戚。亚实突人呢，就是现在的加萨走廊，这里也是巴勒斯坦人。但是各位可以看见，以色列人要在那一块地方生存，真的非常的不容易。所以这群人还有很多的，这些外邦的人就来联合起来要敌对他们。
所以我们在第2节看见了，他有其他的帮手，然后他们来嘲笑犹太人。他们怎么来嘲笑他们呢，他说道，这些犹太人，他们是软弱的犹太人，他们要做什么呢？“你们要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”他们从各种方面来嘲笑他们。你们太不务实了，你们自不量力，你们的策略有问题。你们头脑不清醒，你们的工具不对，你们材料根本没有备齐。好吧，你们真的要做吗？第3节“亚扪人多比雅就站在旁边说，你们所修造的石墙就是狐狸上去也必跐倒。”只要一只小狐狸在那里跳一跳，那个城墙就倒了，你们做的是什么，你们不知道吗？其实敌人的嘲笑为什么有效？因为敌人的嘲笑，通常是事实。因为我们的力量就比较小，因为我们在地的时间不够多，因为我们的准备不太充裕。因为我们的人现在零零落落，因为我们现在的钱不太多，我们的时间不够。我们会想很多很多的事情，因为敌人在嘲笑我们的时候，多半他们说的是事实，但不是全部的事实，因为这一部分的事实会打击我们的信心。
所以今天这段经文，其实给我们有很多的学习。第一个学习，很重要的学习就是在这个世界当中，我们一定会面对敌对的势力。并且这个世界是有争战的。我们在第1节到第3节看见他们的这个争战，对外部的来看是外面的人会嘲笑你，会嗤笑你。所以在这一段的圣经里面，我们看见这敌人的嘲笑是很确实的，当他们嘲笑的时候，那我们到底应该怎么办？他们说的其实是对的，但是听的人应该怎么样来听呢？这些人，我们知道在圣经里面这样的人也代表了一个敌对的势力，这个敌对的势力我们也可以说，在基督徒的属灵的世界里面是有争战的，属灵的世界里面那个为首的敌对者就是撒但，撒但的名字就是控告者，这位控告者站立在天庭，常常对上帝的子民来指控。在约伯书我们看见他不断地来指控约伯，他跟神说，这个人真的是敬虔吗？你把他的一些东西拿走，你试试看。
今天我们所面对的世界里面，不管你在工作，在外面工作，在教会的事奉，你想要到外面去传福音，你甚至在你的家里面，你的小组里面，事实上都有争战。这争战在外面可能是有一些我们刚刚谈到的，是外部的一个争战，也就是外部的敌人对你的控告。可是这争战有时候也是内部的，内部我们看见了，刚刚所读的经文，在第10节，第10节那里他们自己的同工，犹大人就说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”亲爱的弟兄姊妹，什么叫灰土尚多？你查英文的译本，这个灰土大部分法翻译成rubble、rubbish意思就是trash，就是垃圾。我们在建造的时候，这个砖块啊不是很多，但是垃圾很多。太多垃圾了，我们光把那些垃圾都清不完。垃圾很多扛抬的力气的人的这些力气已经衰败了，所以我们不能建造。我们力气已经用尽。小组长你听见了吗？主席你听见了吗？省长你听见了我们现在不行了，我们已经尽力了，可不可以放我们回家休息？这个就是内部的人，里面开始有说泄气话的同工。
然后呢？他们继续会听到11节“我们的敌人且说：趁他们不知不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住吧。”谣言开始，有一些话会进来。我现在有时候听到一些新的这个用词，就叫做“认知作战”。在打篮球的时候，你在看那个NBA球赛的时候，他们英文叫做trash talk。就是这个球员跟球员在比赛的时候，旁边的人会跟大家讲一些垃圾话。为什么要讲垃圾话：“哎呀，等一下你大概会抽筋。”“唉，你现在，哎呀，你怎么流汗流这么多，昨天是不是做了什么事情，现在身体比较虚弱。”不管你的表现如何，其实你的竞争对手常常会给你一些认知作战。他真的杀进去吗？不一定，但是他说我们会进入他们中间杀他们，使工作止住，这叫认知作战。所以，外面有真正的敌人，内部有时候也有谣言会进来，有我们自己的人说，哎呀，我们真的力气不够了，垃圾太多。也有一些是认知作战的这些信息会进来，所以这是第一件事情。所有的基督徒我们都应该要知道，这个世界有争战，这个世界有敌对的势力，这是第一件事情。
第二件事情就是，上帝的子民你不只是知道有敌对、有争战，那你如何来回应呢？我们从4:4，我们先学习第一件事情，就是我们遇到了敌对、遇到的困难、遇到的争战，我们要停下来立刻祷告。第4节告诉我们，尼希米就祷告“我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视，求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。”第5节“不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。”
亲爱弟兄姊妹，这一段的祷告。我不晓得你会不会在祷告会常常把这一段祷告拿出来，打击你的敌人，因为他们实在太坏。这段祷告很真实，但是，我们知道这是一个初步的一个祷告。很多的解经家说，这一段的祷告是因为尼希米他还不知道他的神到底会如何来对待他，所以他把他一个最起初的对上帝的那个仰望，他现在的苦情、困境都带到神的面前，因为他知道他的敌人实在是太坏。所以他这样来祷告：“主啊，求你使他们诽谤归到他们头上，让他们成为那个被掳之物的那个掠物。”他们如果有罪恶，不要从他们身上涂抹。
现在我们基督徒的祷告并不是这样，因为主耶稣说你要爱你的仇敌，对不对？如果他们得罪你，你要原谅几次？七次不够，对不对？要原谅他们七十个七次的。为什么这个差距呢？旧约跟新约是不一样的吗？有一点点不一样，因为这个时候耶稣基督还没有出现，而我们现在人已经知道耶稣已经得胜了，如果我们已经得胜了，我们当然有那个得胜的确据。我们知道不论如何这争战如何，耶稣会得胜。所以我们在那样一个得胜的前提里面，我们知道这些敌人不足以为惧。但是依然的，我们是倚靠神，我们才能够度过这里，这里他是先停下来祷告。所以你先停下来祷告，这件学习是非常重要的。我们常常面对困难的时候，其实这样的一种学习是不容易的，我们会生气，我们会被惹怒。所以，在这段的祷告里面，我们看见了尼希米有一个很聪明的地方，也是值得我们学习的地方。他知道敌人这么做的时候，他所惹怒的不是我而已，他惹怒的是那差派我来作工的那位上帝，所以他说，他跟神说，因为他们在修造的人眼前惹动神你的怒气。
亲爱弟兄姊妹，如果有人惹你，有人来刺激你、来嘲笑你，他所刺激、嘲笑、惹动的其实不只是你，是你背后那位上帝。所以你求神听见，其实神已经听见了，不是吗？当保罗他还称为扫罗的时候，他逼迫基督徒，主耶稣在大马色路上，他说“扫罗、扫罗，你为什么逼迫我？”扫罗一听，我何时逼迫你了，主啊？耶稣说，你逼迫那些基督徒就是逼迫我，不是吗？我们背后有耶稣，我们知道耶稣在看着我们，我们是祂的子民，当我们做他工的时候，神是我们的主。所以你的祷告可以跟神说，主啊，如果有人需要惹怒我们的时候，求你帮助我。他们惹的不是我，惹的是祢。
所以进入第6节，“这样我们修造城墙，城墙就连络，高至一半，因为百姓专心做工。”所以，我们刚刚有这样的一个很清楚的学习，当我们遇到的困难、敌对，甚至争战的时候，我们需要停下来祷告。停下来祷告以外，我们应该还有另外一个可以学习的地方，就是我们可以来纪念上帝的应许。在14节他说，“我查看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说，我不要怕他们，当记念主是大而可畏的，你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战？”这里尼希米给所有他的兄弟姐妹们，他的这些一同来建造，一同来看守的他的族人，告诉他们很重要的一件事情，请你们纪念，主是大而可畏的。这一句话当他说出来的时候，英文说remember，有时候我们是非常容易忘记，我们忘记上帝的应许，我们忘记上帝和我们是立约的。所以当尼希米来提醒他们说，你们要记得，记得什么，神是大而可畏的。为什么要这么说呢？因为祂的立约，祂必持守。祂是立那个永恒约的主。人无法持守的约，神来持守那个约。
上帝的应许要在祂的子民当中不断地被纪念。弟兄姊妹，我们要记念上帝是大而可畏的，祂的应许、祂的立约。你没有读一遍、两遍、三遍、五遍，你怎会记住呢？你就在星期天听了讲道，出去以后忘记了，你怎么会把那个纪念成为你的意念呢？如果你的记忆不能够成为你的意念的话，那这个记忆其实是没有效的，所以我们在刚刚讲到神的子民如何来回应？争战、敌对呢？首先要祷告，其次就是要纪念上帝的应许。当然，我们也要有所行动。我们可以看见在尼希米里面，他在第6节、第9节、15节。第6节说，“这样，我们修造城墙城，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。”第6节说到专心做工，你知道在英文的译本，它翻译说这段专心做工，他们说到the people had a mind to work，他们的这个思想里面had a mind to word。他们怎么专心呢？他们心里面想，我们要完成上帝给我的project。他们记得上帝的应许，那个应许已经是他们的意念，然后他们能够专心。
第9节，“然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。”他不只是工作，他们也开始有行动，他们昼夜防备。第15节“仇敌听见我们，知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。”弟兄姊妹，我们不只是祷告，我们不只是纪念上帝的应许，我们要专心上帝的工。
所以，这三个回应，我们需要记得清楚，祷告、纪念上帝的应许、专心做工。
专心做工这件事情太重要，专心做工帮助我们一件，上帝的工作里面都会有挑战的，可是我们要继续停留在上帝的工作里面，不要很快的放弃。我们留在那个工作岗位上，当我们停留的时候，我们可以看见上帝在这个工作里面的应许。因为上帝给你工作上帝要完成，上帝会亲自完成它的，可是上帝愿意邀你来一起同工。所以你如果很快就放弃，你就走掉了，那这件工作没有办法完成。所以怎么样来回应呢？祷告，记住上帝的应许，专心的工作，留在上帝的工作里面。这是第二件事情，我们可以学习的。
第三件事情我们可以学习的就是，尼希米他是一位领袖。尼希米他是有策略的，他有智慧的策略，和他愿意来分工。16到18节我们看见他说，“从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、拿铠甲，官长都站在犹大众人的后边。”各位，你如果去看他这个阵列的话，大概会知道，有所谓的领导、官长，他们在所有人的后面指挥中心。然后前面呢？如果有一百个人的话，他们有二分之一的人是在第一线做工，一半的人做工。然后有另外一半的人，六分之一拿枪、六分之一拿盾牌、六分之一拿弓。但是每一个六分之一的人都穿上铠甲，意思就是其实他非常的有组织，他不是随便做。他知道怎么样来这样的陪队一同来运行，指挥中心要来指挥，做工的人要专心做工，然后那些所谓的部队，不管是空军、海军、陆军、陆战队通通要到位，这就是尼希米他是有智慧的策略和分工。
然后18节，“修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。”所以修造的人，他也不是只有修造，他旁边他在拿工具。等一下，我们会看见他拿工具他旁边还有刀，万一，冷不防有一些突击的时候，这个刀可以拿出来。所以。他的策略缜密，他的分工详细，人人都要尽责，这是一个团队的project。所以我们今天看见，无论你在团队。在进行什么样的上帝的工作？我们今天有建堂，所以建堂里面有建堂委员会，委员会里面有分工。我们在信友团契、社青团契里面我们有分工，有人当主席，有人当活动组，有人当聚会组，有人当灵修组，有人当各种组。光光信友团契我们的同工有35位，所以，一个事奉是不容易的，一个事奉需要组织，一个事奉需要策略，一个事奉需要分工。这分工人人都要尽上他的责任，这是第三件事情。第一件事情，我们学习到的是有争战，第二件事情是我们要回应，用祷告，用纪念神的应许，用行动来回应。第3件我们学习到的是需要有策略，需要有分工。
第四个功课我们可以学习到的是，尼希米是不断的鼓励弟兄姐妹，第19到20节，我们看见他说，“我对贵冑、官长和其余的人说，这个工程浩大，我们在城墙上相离甚远，你们听见角声，在那里就聚集到我那里去。我们的神必为我们争战。”弟兄姊妹，这太重要。因为正在做工的人，他为什么需要听见角声？我们的领袖还在那里为我们祷告，我们的领袖不断地告诉我们，我们的神必为我们争战。虽然我们相离甚远，有时候我们在做很多上帝的工作的时候，我们做这件事情好像其他的弟兄姊妹会不会已经忘记我们？我们有时候在做另外一些事情的时候，我们其实需要让弟兄姊妹彼此知道，我们都在互相为彼此在祷告。特别那个做领袖的你要吹角，你要把上帝的应许、上帝的话语不断地来告诉弟兄姊妹。所以我鼓励所有的，我们在教会里面，不管你是牧师，你是传道、你是长老，你是执事，你要常常吹角，你要常常告诉弟兄你们是团契的主席，你是团契的小组长，你要告诉弟兄姐妹，我们的神必为我们争战。跟你旁边的人说这句话，“我们的神必为我们争战。”出去以后跟你团契的弟兄姊妹说，我们的神必为我们争战，这是需要不断鼓励。
第5个功课，最后，我们看见尼西米在21到23节，他说，“于是我们做工一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。”这个工作需要坚忍去完成，这个工作需要有一些牺牲。他们白天做、夜晚做，他们做工的时候拿兵器。你知道做工的时候，拿兵器是很累的。我最近有经过我们家附近有一个卖包包，就是爬山用的那个包包的店。那个店有一个很重要的一个招牌写着light weight就是轻装备。我看生意非常好，因为爬山的人他那个背那个装备的时候，都希望轻一点点，哪怕轻那个0.1公斤，他就可以爬久一点。做工的时候要拿一个兵器多不方便啊，对不对？你希望你的装备是轻的，所以你可以做工快一点，可是你知道吗？做工的时候要拿兵器，这件事情的确是不方便，但是当你愿意这么做的时候，你从天亮做到晚上的时候。上帝说，祂会帮助你。22节“那时我又对百姓说，个人和他仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守，我们白昼做工”，所以有其他人一同来做。23节，这样我的弟兄、仆人并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器，大家同心合力。来完成这个project，你知道这个project做了几天完成了吗？我把第6章的那个也跟大家讲，第6章大家往后翻到6:15-16。以禄月二十五日城墙修完了，共修了几天？52天。这个project52天完成。我不晓得现在遇到困难的时候是第几天，但是我相信，当我们不管在第一个礼拜、第二个礼拜遇到困难的时候，我们觉得这个project是遥遥无期，无法完成的。因为灰土太多，因为力气用尽，因为敌人会杀进来，因为我们的力气太少了，因为我们材料不足，我们有缺工、我们缺料，我们缺什么都不行。我们士气低落。
弟兄姐妹，上帝和祂的子民一同作工。上帝的工作上帝会完成。神的子民是祂的工具，是祂的仆人。是那愿意和祂一同立约的，上帝呼召这一群人在万名当中为祂来做工。所以弟兄姊妹，亲爱的台北信友堂弟兄姊妹，当我们回到这个地方来敬拜神的时候，我要呼吁在线上的弟兄姊妹，如果你已经习惯在线上，如果你没有生病，你没有任何这个covid-19的这些顾虑的时候，请你回来聚会。因为当你来这里敬拜神的时候，你不只是在这里你敬拜神这件事情，当我们敬拜神的时候，我们得着上帝的喜悦，我们把荣耀归给神，我们把敬拜归给神，可是同一个时间，我们在这里敬拜，也向这个世界见证，这位神是真实。有两个目的，一个目的是我们自己跟上帝的关系，第二个目的就是我们敬拜神的时候，我们向这个世界来做见证，这是何等重要的事情。当我们聚集的时候，我们才有力量，当我们聚集的时候，我们才能够彼此劝勉，当我们聚集的时候，我们才能够彼此分工。当我们拒绝，我们忘记的时候，弟兄姐妹会提醒我们。求神帮助我们让我们知道今天神依然在鼓励我们、依然告诉我们，我必为你们争战，我必与你们同工。
我们一起低头祷告：
主啊，我们感谢祢，谢谢主，祢从不放弃我们。让我们在各样的事上来经历祢的恩典。祢呼召祢的子民，从万国当中被选召出来，为要做祢的娓证。求祢帮助我们，帮助我们更多的来倚靠祢。主啊，我们知道这世界有争战，帮助我们常常祷告不要灰心，记住祢的应许，并且切实地来行动。帮助我们，可以彼此来劝勉。帮助我们，因为我们需要祢。谢谢主。求祢祝福，奉耶稣的名求，阿们。
