约伯记29:2-4
惟愿我的景况如从前的月份，如神保守我的日子。那时他的灯照在我头上；我藉他的光行过黑暗。我愿如壮年的时候：那时我在帐棚中，神待我有密友之情；
约伯记真的不是一卷很容易读的书卷，我们花了一段时间来查考约伯记，如果我想要请弟兄姊妹用简短的一段话来描述约伯记的内容，请问你会怎么描述约伯记的内容呢？以我们从小对约伯记的认识，我们可能会这样子描述，约伯是一个很富有的义人，但是因为上帝容许撒但的试探，导致约伯失去了他一切所有的，他遭受了极大的苦难，他的三个朋友来关心他，但是约伯并没有被关心。最后上帝显现，然后使约伯的财富加倍的临到他。
可能我们会用这样的方式来描述约伯记的内容，我们怎么样描述一卷书的内容，跟我们怎么样看待这一卷书会有很大的关系。如果我们用刚刚那样的方式来描述约伯记的内容，这样子其实我们大概只需要约伯记的第1章、第2章以及第42章就够了，中间的那39章，可能就用简短的一两句话就可以涵盖，就是他跟朋友们辩论了很长的一段话，上帝也讲了一些话就结束了。可是，约伯记并没有用这样的方式来记载；约伯所遭遇的这一些事情。它用了中间长长39章的篇幅来记载约伯跟朋友们对话，还有上帝对约伯所说的话。我越读约伯记；我越觉得约伯记是在刻画一个；以信心跟随神的生命，这也是在约伯记中间的39章在强调的内容。这中间的39章表达了约伯跟三个朋友的不同，他们所描述的上帝的不同。
今天我们所要读的经文来到约伯记的第29到第31章，这个是约伯最后一段长篇的独白，也是约伯对三位朋友最终的答复。29到31章有3个章节，第29章约伯回想他在受苦之前的美好时光，他回想到他过去是儿女成群的，他是家境富裕的，他也是被人尊敬的。接下来到了30章，约伯就描述他现在所遭遇到的苦难，他被人轻视，他内心非常的悲伤，他的身体也正在遭受极大的痛苦。接下来到第31章约伯花了非常长的篇幅在描述自己的清白，为什么约伯要描述自己的清白呢？因为在过去的段落里面，三位朋友一直在质疑他，他们认为约伯一定是犯了什么罪，所以才会遭受现在的苦难。约伯强调他没有在情欲上犯罪，他没有在财富上犯罪，他也没有犯压榨人的罪，他也没有犯拜偶像的罪，他在各样人所能想象到的事情上面都没有犯罪得罪神。
今天，我想要把焦点放在29章的开头，我想要带各位来看看约伯是如何描述他与上帝的关系。我们刚刚所读的经文，约伯记的29:1-4，“约伯又接着说：惟愿我的景况如从前的月份，如神保守我的日子。那时他的灯照在我头上；我藉他的光行过黑暗。我愿如壮年的时候：那时我在帐棚中，神待我有密友之情；”这段经文是约伯在描述他与神的关系，他与神同在帐篷中，他与神像朋友一样的亲密。在这段经文里面，我特别注意到“帐篷”这一个词，或许弟兄姊妹会觉得帐篷不是一个很特别的词。确实帐篷在那个时代是一个很常见的居住的所在。不过当仔细的研读了约伯记当中的帐篷以后，发现约伯和他的三个朋友都提到了帐篷。可是他们描述的帐篷，以及这个描述代表了他们与神的关系是完全不一样。
我们一起来看看约伯的朋友；他们怎么描述帐篷，在第一轮对话当中，约伯的三个朋友都有提到帐篷。约伯记的5:24；首先是以利法的发言，以利法说：“你必知道你帐棚平安，要查看你的羊圈，一无所失；”以利法在这里讲到帐篷和羊圈，他提到的是；如果你是一个义人，如果你不犯罪得罪神，你的居住的所在；以及你的财富都会平安，你会享受富裕；享受平安的生活，你的帐篷、你的羊圈都平安。接着在约伯记的8:22是比勒达的发言，伯8:22，比勒达说；“恨恶你的要披戴惭愧；恶人的帐棚必归于无有。”比勒达也是一样的论调，他认为如果我们是一个正直人，如果我们不得罪神，这样我们的帐篷就会存在，如果是恶人的帐棚，就会归于无有，他讲到的是帐篷里面不能有恶行。接着是琐法的发言，在约伯记的11:14，伯11:14琐法说；“你手里若有罪孽，就当远远地除掉，也不容非义住在你帐棚之中。”琐法所提到的帐篷跟前面比勒达所提到的帐篷，他们的描述是类似的。琐法跟比勒达提到的都是；你如果顺服神，你如果有善行，你的帐篷就会存在。如果你不顺服神，如果你做恶行，你的帐篷就会如恶人的帐篷被除灭，你不能容你的帐篷当中有恶行存在。
在第一轮对话当中，约伯的三位朋友不约而同的都提到帐篷，他们描述的帐篷是一个利益的关系，他们描述的帐篷是；你如果顺服神你的帐篷里就会有富裕、就会有财富、就会有牛羊，你居住的地方会稳妥。但是如果你不顺服神、如果你作恶，你的帐篷就会倾覆。其实不只是约伯的三个朋友这样认为帐篷是利益的关系，在约伯记的一开头，撒旦也是这样子讲。约伯记的一开头，伯1:9-11；“撒但回答耶和华说：‘约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。’”弟兄姊妹应当对这段经文不陌生，这是在约伯记的开头；在天庭上的场景，上帝对撒旦说：你看我的仆人约伯，他是如此的良善。但是撒旦却质疑；约伯这样子岂是无故呢？约伯会这样子良善、公义、敬虔是因为神祢赐福于他，如果今天我把约伯一切所有的都夺去，他就不会这样良善、敬虔、顺服神。
撒旦和约伯的三位朋友，他们所看待的神与人的关系都是利益的关系。听上帝的话就会蒙福，如果你蒙福就会听上帝的话。但是约伯不是这样看待与上帝的关系，刚刚我们所读到的约伯记的29:4，约伯这样说；“我愿如壮年的时候：那时我在帐棚中，神待我有密友之情；”在约伯的帐篷里有的是什么？在约伯的帐篷里有的是：神与他如朋友之间的情感，约伯的三个朋友他们看重的是帐篷当中的财富与牛羊。撒但质疑约伯；因为神的赐福约伯才敬畏祂，但是我们在这里看到，约伯他看重的并不是神的赐福，而是神自己。在约伯的帐篷中，他看到的不是牛羊和财富，而是与神的密友之情。牛羊有、财富他也有，多得不可胜数，在东方人中他是至大的，但是约伯却不看这些事情，他只看与神密友之情，这是约伯与三个朋友不同看待帐篷的方式。
除了帐篷以外，在这一节经文当中；我们也看见约伯是朋友来描述他与上帝的关系。约伯描述；“那时我在帐棚中，神待我有密友之情；”约伯说神是他的朋友。朋友是基督信仰当中，对神和人关系的一种很深刻；而且很独特的描述。朋友不是利益的交换，朋友也不是权力的压迫，朋友不是奴仆，朋友是有情感的交流，朋友也是彼此信任；并且这一个信任是长久的信任，不论遇到什么样的景况，那个信任的关系都存在，朋友能够了解彼此的想法。当约伯提到他与神的关系是密友之情的时候，我们也想到圣经当中也描述了一些人，他们与神的关系是如同朋友般的关系。不知道弟兄姊妹的脑海当中浮现了哪一些圣经的人物？
圣经里面描述神和人之间是朋友的关系最直接的就是亚伯拉罕。在雅各书的2:23清楚的告诉我们；“这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义。’他又得称为神的朋友。”我们常常讲亚伯拉罕是信心之父，但是这里告诉我们，他不止是信心之父，他也是神的朋友。亚伯拉罕与神的这一个朋友的关系并不是一帆风顺，亚伯拉罕从一开始就面临了极大的信心的挑战，并且这个挑战是接二连三的。从亚伯拉罕被呼召要离开本族、本地、父家，接着亚伯拉罕和撒拉长期不生育。撒拉因为神的应许生了以撒，接着以撒就平安顺利的成长了吗？神要亚伯拉罕献上以撒。信心之父亚伯拉罕他与神的关系不是一帆风顺，从神呼召他开始，他这一路上就不停的面对信心的挑战。亚伯拉罕他在还未看见的时候，就信任神的带领。亚伯拉罕在这一些煎熬的过程当中，他仍然凭信心望见神的应许，因此他被称为神的朋友。
在旧约当中还有另外一位；经文也用朋友来描述神与他的关系，这一位就是摩西。在出埃及记33:11；“耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。”神与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。我们都很渴望能够这样与神面对面说话；好像朋友一般，但我们想到圣经记载摩西与神面对面说话；好像朋友一般的时候，这一章圣经发生了什么事情？以色列人刚刚造了金牛犊得罪了神。这是摩西在跟随神的过程当中最困难、最煎熬、最低谷的一个时刻。但是，因为摩西来到神面前为以色列人代求，神本来说：他要厌弃这些百姓，不与他们一同进应许之地。但是因为摩西的代求，神回心转意，愿意为着祂民的缘故，带着百姓一起进入应许之地。
摩西与神像朋友一样面对面说话，看似是很甜蜜的、很令人羡慕的，其实也是在极大的信心煎熬的挑战当中。圣经在这里告诉我们；在这样煎熬的挑战当中，神与他面对面说话，好像朋友一样。亚伯拉罕、摩西；还有约伯，他们都有与神像朋友一样的关系。朋友的关系不是一帆风顺，朋友的关系是需要在信心当中不断地前行。或许弟兄姊妹会问，一个凭信心与主同行的人，他最后可以获得什么？一个凭信心与主同行的人，他最后可以获得的就是主自己。他可以获得的不是财富、不是成就、不是家庭，或是他也可以获得这些，但是一个凭信心前行的人，一个与神为友的人，他要获得的不是财富、成就、家庭、牛羊、帐篷、羊圈，他要获得的是神自己。我们也需要扪心自问，我们作为一个相信耶稣、跟随耶稣的人，我们所要获得的是什么？我们所要获得的是团契的关系吗？我们所要获得的是家庭的温暖吗？我们所要获得的是服事上的成就？或者事业上的成就吗？这些都是神所赏赐的美好，但是这些不能取代神自己。一个在信心当中前行，以神为荣的人他最终能获得的就是神自己。整卷约伯记回答的其实就是撒旦一开始所提出来的这个问题：“约伯敬畏神，岂是无故呢？”是的，就是无故！约伯即使受苦、软弱，但是约伯至终没有丢弃神。
今天我们提到约伯记29:4；“我愿如壮年的时候：那时我在帐棚中，神待我有密友之情；”约伯看重的不是帐篷中的财富、牲畜，而是在当中与神的密友之情。这一节的经文当中的“帐蓬”，这个字其实跟圣经中的帐幕是同一个字。既然帐蓬跟帐幕是同一个字，那我们很熟悉的经文，以赛亚书54:2；“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。”要扩张你帐幕之地，这一个帐幕和约伯记的帐蓬是同一个字。我们现在要盖一座比2.0更高更大的新堂，我们的帐幕扩大，但我们的帐幕里面要放的是什么东西呢？我们的帐幕里面要放的是更多的会友吗？我们的帐幕里面要放的是更好的设备吗？我们的帐幕里面要放的是更丰富的聚会吗？是的，这些都很好，也都是神所赏赐的。但是希望我们的帐幕里面放的；不只是财富和牲畜，而是与神的密友之情。
我们一起祷告：
天父求祢怜悯我们，求祢让我们不要将祢所赏赐的福分取代了祢自己，求祢让我们不要陷入撒但的试探当中。求祢让我们不要只是风闻有祢，让我们可以在帐幕当中亲眼见祢。谢谢主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
