教会今日需要弟兄姊妹激情地爱主。当然，是健康的激情，不然带来很多的祸害。我们的激情，要建基在对上帝和基督的知识──上帝的话语上。为什么我们要激情？因为我们感受到上帝的爱。保罗说：愿十字架的大爱激励你们。“激励”一词的意思就如马鞭鞭策我们：我们被上帝感动，然后激情回应祂。激情的基础或动力在哪？就是上帝的大爱。我们感觉上帝的爱愈大，激情也应愈大！

如何量度爱的大小？

爱的代价大小

我们量度爱的时候，有两个基础元素。第一个付出代价的大小。我付出的代价愈大，就代表我的爱心愈多。

其次被爱者的可爱程度。若果我用爱一个较可爱的人的程度去爱一个没有那么可爱的人，我的爱心也愈大。

上帝对人的爱有多大？

上帝付出的代价（腓2:6-8）

我们常常说主耶稣的爱长阔高深，神对我们的爱无比伟大。上帝爱世人时付出了多少代价？代价愈多他的爱就愈伟大。腓2:6-7有一首耳熟能详的古老诗歌，早期教会的人将它改为赞美主耶稣的歌：“他本有神的形像，不以自己与神同为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”。意思就是说主耶稣本来就是创造天地万物、在人类历史空间之上的上帝！为了爱人，耶稣暂时搁置自己作为上帝的权柄，虚己来到世上救赎我们：祂是百分之百的上帝，也是百分之百的人。祂走进人的历史当中，受时空的限制，过人类的生活。他一生受尽人间苦楚，生于一个又臭又脏的马房里，在世时被人唾骂、遗弃、辱骂，甚至被残酷、羞辱地钉死：这一切都是上帝为我们而付出的代价。这代价是何等的大！希伯来书作者说大祭司（耶稣基督）不会不明白我们，因为我们经过的苦楚试探，祂也经过了，所以祂才拯救我们于苦楚之中。创造天地的神，道成肉身来到世上，更为我们死。

腓2:8说：“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”创造天地的神为人死已很伟大，还要强调祂是死在十字架上？因为根据文献，钉十字架这种刑罚只针对非罗马公民的死囚：贱民或叛国者。钉十字架是残忍的惩罚：犯人先要被鞭打，背着十字架示众，被耻笑；然后躺在交加的十字架上，被六吋长钉贯穿身体，痛不欲生，却不会即时死掉，要痛苦流血数小时。钉十字架是一件羞耻、被唾弃的事，一个稍为高贵的罗马公民也不愿提起。

我们今天要看上帝的爱有多伟大，就要衡量祂为人类付的代价是多大：世上没有第二个人能付得起！如此尊贵的神，竟能来到世上为我们付这个大代价！这种牺牲是没有人能承受到的。祂的爱，是无比的伟大！

世人本身的可爱程度

除了衡量祂付出的代价有多大，我们也可以从被爱者是否可爱看出祂是否有爱心：被爱的对象愈可爱，所需付出的爱心就愈少，反之亦如是。神爱世人。那么世人的可爱程度如何？在罗5:6-8，保罗用了三个形容词来形容世人；第一个形容词是“软弱”（5:6）；第二个形容词是罪人（5:7），但罪人更贴切的翻译是“不虔”（罗1:18）──无视上帝；第三个形容词是“犯罪的人”（5:8）。我们又是否认同圣经对我们的形容？

人犯罪

我们不是因为犯了罪才被视为罪人。圣经教导我们，人生来就是罪人，有罪性，因此才会犯罪。大卫说：“我未出母腹就得罪了你”。在神的眼光什么是罪？杀人放火是罪，嫉妒、自私、贪婪也是罪！天下父母也不会教小孩说谎，但小孩天生就懂说谎。自私、自保是动物的天性，正所谓“人不为己，天诸地灭”！但是否人人都做就无问题？我们都知自私不对，但照样自私！人类约有六千年历史，当中不断发生战争，千万人因此丧生。而各次战争的起源，都是因为自私、嫉妒、仇恨、为自己的利益！上帝极其憎恨自私、贪婪、嫉妒、悖逆；有这些恶念的人，只有一个结局，就是被抛进不灭的火湖。圣经说耶稣基督所爱的世人基本上就是罪人：不敬虔、无视上帝。他们或许相信神的存在，把没有将应有的荣耀归给祂，过着形同没有神的生活。一个人过着没有神的生活可以很恐怖，可以做很多伤天害理的事情。这些人放纵私欲，埋没良知。上帝给人的良心大都麻木了，骗人十万的人也可自称已经很有良心的了。世人，就是自把自为、偏行己路、为所欲为的人。

罗马书所形容的世人，还要是软弱的：明知要做的事却无力去做。人知道自己自私、知道自己做坏事，但不应该做的事却偏偏要做出来。观乎人类近二百年历史，很多科技诞生、很多造福人类的运动，但这一切的文明、教育都没法阻止两次世界大战──因为人是软弱的。宗教规条无法使我们强壮，世界需要的，是一位救主！因为我们无法自救。上帝所爱的世人，是软弱，不虔的罪人。我们把两道量度上帝的爱的准绳放在一起，可以看见上帝对我们的爱有多伟大：我们不配有祂的爱，而是祂的愤怒！

如何能明白上帝的爱（罗5:5-6）

我们明白神的爱的伟大，不等于你觉得上帝的爱和你直接产生关系，更甚者无动于衷。从逻辑和历史的分析，我们知道上帝的爱长阔高深，何其伟大；但如果去感觉上帝的爱。罗5:5：“因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”心要感受到神的爱，需要有个中介──圣灵。圣灵不作工，你便不可能感觉到上帝的爱！圣经说，我们这群世人，就是软弱，不虔的罪人，这个世界的神，就是魔鬼，把我们心灵的眼睛弄瞎了。但当圣灵将心眼打开，我们便看见基督无法抗拒的大爱。

历史加诠释的讲解

圣灵如何浇灌我们的心灵？罗5:6-8：“因为我们软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”首先，耶稣在历史上所作的──就是基督作约定的日子为我们死（died），这是上帝作历史中所成就的事；其次就是上帝对这个历史的诠释──为罪人死。圣灵开始浇灌，我们的心就看见。

但怎样让人感受到上帝的作为？是否一定要向人讲道？我们将上帝在我们生命所作的事，加上我们从神领受的诠释──因为上帝的爱。当我们开口说的时候，圣灵就与我们同工，圣灵的能力便流露出来！所以，你不肯认自己是基督徒，试问圣灵又如何动工？

必须靠圣灵

既然神的爱是如此无比伟大，就请拿出一份激情：向你的亲友诉说神的恩典。在适当的时候，圣灵就会浇灌他们的心灵。

认识主爱会怎样？（罗5:1-5上）

活泼的盼望

当我们经历又感受到神的爱，应如何过生活？罗5:2 告诉我们：“欢欢喜喜地盼望神的荣耀”。当你明白上帝的爱，你只会发现一个解释：全是恩典。圣经告诉我们要欢欢喜喜盼望神的荣耀。罗5:3更说：“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。”当我们连工作也快保不住，身体不好，事事不如愿，你或会质疑上帝；但若真的感觉到上帝爱你，你就会欢欢喜喜地面对患难，因为你知道耶稣没有离弃你。

爱人的力量

今天很多人走向绝境，因为他们看不见出路。但我们作为基督徒，或许也会看不见出路。但基督建立在不能推翻的历史的大爱，就是我们的力量！当我们坚定相信，圣灵把基督的爱浇灌在我们的心，我们便一定撑得过，能面对患难。

一个经历、明白神爱的人，才能爱别人，甚至爱那些很不可爱的人。约翰说：我们爱，因为神先爱我们。这正是因神的爱鼓励了我们去爱人！

思考问题：
上帝怎样向世人显明祂的爱？这爱伟大吗？何以见得？