相信我们都会承认，我们今天的确是活在一个人人以自我为中心的社会里。人人多半是单顾自己的利益，不懂得关心别人，更不会为别人而付出自己。因此有越来越多人受到伤害，越来越多人感到害怕和没有安全感，这是因为人自私的性情表现出来。因为我们以自己为中心，因此我们对很多事情都欠缺勇气和力量，我们不懂得主动去帮助别人，我们也不懂得解决自己的问题。
发生在个人身上的问题，同样也发生在今天的教会身上，以及发生在家庭里面。许多时候，当伤害和痛苦发生了，我们感到没有人可以倾诉，没有地方可寻求帮助的时候，我们就会把痛苦的感受埋藏在心里，把它转化成里面的抑郁而默不作声。这当然是不健康的，但却有很多人采用这样的方式来处理自己的问题。今天，神对教会发出的信息就是，不要再把目光注视在自己身上，要从自己身上转移到别人身上，这是神对我们的要求和期望，因为这是普世性的需要，惟有我们重拾一颗真挚的爱心，才可帮助那些受到伤害的而又没有盼望的人，因为他们还没有听闻耶稣基督的福音，不晓得神对世人的爱。
今天我们要思想的经文，是可16:15，这节经文很多人都熟悉，经文很短，我念一次，可能大家就能背了。这是耶稣亲口说的，可16:15，“祂又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民听。”“你们往普天下去，传福音给万民听。”这就是主耶稣交给教会的大使命，是清楚又直接的，你们要往普天下去，传福音给万民听。万民就是指地上的每一个人，每一个受造的人，让每一个人都有听闻福音的机会，这是我们的目标，也是教会的目标。
这节经文虽然很短，但却寓意深长，告诉我们教会的使命，和神借着教会所要成就的。神借着教会把祂的真理传开，扩展基督的国度，把万民带到主的面前。
有人会说：“宣教只是教会的一部分事工。”其实不是；正确的说法应该是：“宣教就是教会的使命，因为那是神旨意的核心。”教会在地上的目的，就是把神的旨意充充满满的遵行出来。而遵行神旨意就绝对不会忽略神旨意的核心。主说“你们往普天下去，传福音给万民听。”
我们的使命，工作和目的是传扬福音，是分享耶稣基督的福音，对象就是普天下，是地上的每一个人。徒13章记载，当安提阿教会的弟兄姐妹，事奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”
主耶稣在这里说得很清楚了，我们要进入世界，要把福音传给普天下的人，让每一个人都可以认识神的救恩。今天，教会要传的信息就是上帝的道，这道就是上帝借着耶稣基督拯救世人的福音；教会除了耶稣基督的福音之外，再没有第二个信息。我再说，教会只有一个信息可传，就是耶稣基督的福音，就是这独一无二的一个，唯一的信息。
什么是“上帝借着耶稣基督拯救世人的福音”呢？就是神差祂的独生儿子主耶稣基督到世间来，为童女马利亚所生，降世成为人，取了人的肉身，生活在人间，把父神具体的显给世人看。后来又为世人的罪舍身在十字架上，祂牺牲自己的生命，代替我们受了罪的刑罚，为我们担当了罪的审判，好让我们获得救恩，得到罪的赦免。因着耶稣基督，我们不至灭亡，反得永生。可以与神和好，可以与神建立生命的关系。任何人只要相信接受耶稣基督作救主，只要承认自己的罪，就可以得到神的赦免和接纳。圣灵在人决志的那一刻进入人的心中，重生了他，然后住在他的心里，永不离开。这就是福音的内容，是我们向世界宣扬唯一的信息。约3:16说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”
除了福音之外，其他我们所教导的，无论是洗礼的信息，或者是使人作主门徒的教训，或者是施舍的道理，不论什么，都只是福音的延伸，都只是福音的延续，都是围绕福音而有的。我们不要本末倒置，不传福音而只讲别的，要认识到主耶稣所留下的大使命到底是什么，主耶稣说：“你们要往普天下去，传福音给万民听。”
让我们来问自己一些问题：“在我们今天所从事的工作中，在每天的活动中，我们有什么行动，是传扬福音，或者是对传扬耶稣基督的福音有贡献的呢？我们所作的，是否有于助福音的广传呢？是否叫人得以听闻福音呢？是否在真正传扬福音的信息呢？我所做的这一切是不是为了福音的缘故，为要与人同得这福音的好处呢？”教会之所以存留在地上，目的就是为了这个，这是教会存在的原因，也是教会存在的目的。
神将我们招聚在一起，不是为了叫我们单有团契，也不是只为叫我们享受人生，祂乃是借着彰显祂，使祂荣耀的旨意得着称赞。所以我们要做顺命的儿女，去传扬基督耶稣的福音，让福音的大能改变人的心灵，改变人的生命，使人因着耶稣基督的恩典，脱离黑暗，进入光明；脱离罪的捆绑，死亡的咒诅，进入永生，让人永恒的结局得以改写。其实福音的信息很简单，这救人的道并不难，即使妇孺也都能够明白；而且得到福音的途径也很简单，只要明白，相信，接受，就可以作神的儿女了。
我们再来看可16:15：“祂又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民听。”这里除了指出教会唯一的信息是传扬福音之外，还指出了教会的使命，是以传扬福音为重。不论我们的教会在什么地方都没有分别，因为这使命是普世性的。今天，很多教会都参与其他社会的事工，像关怀贫困无助的人，像做慈善赒济的工作，像服务社群，供给有需要的人，医治身体和心灵都受到创伤的人。这些都是很重要和很有意义的工作，也是教会在地上发挥它影响力的事工。然而，我要提醒的就是，不论我们做什么，不要误以为这就是终极的“福音”。不要以为，人的生活改善了，病医好了，缺乏得到了满足，没有知识的得到教育，这就够了。不是！因为这些并不能使人得着永生，这些只能说是福音预先的工作，教会首要最急切做的，依然是传福音，没有任何事工可以取代传福音，因为那是最重要的。教会不能不传福音。那就是说，教会如果只是停留在关怀大众，做善事这个层面，但却忽略了传福音的话，这就不是神的心意。
可14:3-7记载，“耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候，有一女人，拿着一玉至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。”他们就向那女人生气。耶稣说：“由她罢；为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。”
传福音，把耶稣基督的福音介绍给人，是美事中的美事。是神心意的核心。亲爱的弟兄姐妹，今天的教会是不是发展了很多福音以外的工作，以致于不常常传福音呢？我们做了许多事情，但却不常有耶稣。
我再说，教会可以有多元化的工作，但绝不能不传福音，而且要把传福音放在第一位。教会传福音的对象，应该是普世性的，我们所关心的对象，是全球的每一个人，这是神所交给教会的使命，是我们不能推卸的。“你们要往普天下去，传福音给万民听”，这是耶稣的命令，我们有没有记下这使命呢？路24:47也说一样的话：“并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万邦。”
这是一个普世的信息，是全球性的，是世界每一个角落都应该听闻的信息。在新约圣经最后一卷书启7章那里，使徒约翰在异象中看见将来的景象，9-10节说：“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。”那就是说，神的救恩要临到各国各族各民各方的人，将来到天上的，是包括地上各样的人种和民族。这些人怎样得救呢？神是借着差遣人出去把福音传开，使万人得救的。所以主耶稣才说：“所以你们要去，使万民作我的门徒。”又说：“你们要往普天下去，传福音给万民听。”
主耶稣所给的使命，实在很大。这断不是凭几个人或者是一小群人的力量，就可以完成的；必须是每一个经历过救恩，尝过主恩滋味的人，都负上他的责任，这使命和目标才可以达成。亲爱的弟兄姐妹，你已经信了主，你的名字已经被记在天上羔羊的生命册上，但你是不是忘了自己在地上的责任呢？你有没有尽上你的责任呢？我们不是回应神吩咐别人去做的事，我们乃是回应神吩咐我们去作的事，就是在神所给我们的机会和特权下，去满足神的心意，去把福音传开。这是一个普世的命令，是一个直到地极的伟大工作。
很多时候，我们读到这节经文的时候，我们脑海里闪过的，尽是那些教牧同工，圣工人员，我们认为他们才是责无旁贷的，因为他们是全时间从事教会的圣工，所以传福音是他们工作，但其实神是把这个特权给了我们每一个人，并且透过这节经文，向每一颗乐意顺服的心灵说话，让我们看见那是你和我的责任，是我们各人在神面前领受的责任。别人怎么回应，我们不用管，因为那是他跟神的关系。但我们得在神面前交账，到底我们愿意回应神给我们的呼召，到普天下传福音给万民听吗？我们不但要传福音给当地的人，给自己熟悉的人，我们要关怀的，更是普世的需要，因为这是一个往普天下去的大使命，是普世的异象，而不是单单局限于本地。我们当尽心把福音传到我们能力和方法所及的一切地方，跨越地区和国界去传扬，这是教会和弟兄姐妹当负起的责任，是我们所领受的大使命。
太28:18-20，经文记载：“耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”我们凭什么动力去传福音呢？很多人都说传福音需要动力，因为这是一项艰巨的工作。不错，我们的动力乃是来自耶稣基督清楚的使命，这是一个命令，是我们必须去作的，没有选择的余地，也不由得我们不去作。我们不能与神和好，建立关系之后，却又不乐意遵行祂所给的使命。因此头一个推动我们去传福音的动力，就是主耶稣的命令，一个清楚又直接的命令：“你们要往普天下去，传福音给万民听。”神在创世以前拣选了我们，又给我们与他同工的机会，成全祂预定之恩。
传福音第二方面的动力，是来自我们自己的良心。在我们心底里，我们都渴望遵行神的旨意，与神同行，作神要我们作的事，我们渴望顺服神，而在顺服神的行动中，必然包括了把福音传到地极的这一个首要的任务和使命。我们绝对不能说与神同行，却又漠视传福音的工作，不积极去参与。我们的良心不容许我们作这样的思想，不容许我们对异象视而不见。当保罗在巡抚腓力斯面前，为自己申诉的时候，他说“我对神，对人，常存无亏的良心。”在林后6:1，保罗又说“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。”是主的爱激励着保罗，使他不能不传福音，因为他深深体会基督的爱。
第三，是来自人失丧的景况。今天我们看见世人失丧的光景，很分可怜，他们不认识神，他们对神不感兴趣，他们的被这世界的神，弄瞎了心眼，他们活在黑暗中，他们的思念变为虚妄，活在世上没有神，没有指望。每天在人生的路上摸索，没有方向，也没有指引。路加福音十六章记载，一个在阴间的财主对亚伯拉罕说：“我祖阿！既然是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄；他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。”
主耶稣说：你和我都有这责任，去把福音传给那些陷在绝望光景中的世人，他们活在邪恶之中，没有指望，没有神，他们不认识真神，我们的责任是告诉他们神的爱以及拯救。
也许你会问：“这些绝望的人，怎样才能够听闻福音呢？”保罗也问过相同的问题，罗10:14-15说：“然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？”而下面17节说：“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”
不错，千万人正在等待着福音，我们怎样去满足这广大的需要呢？我们应该怎么样遵行这个大使命呢？我们必须付诸行动，不是去等别人做，而是自己投身去做，付出自己的时间和精神，参与传福音的事工。只要我们愿意将自己交出来，被神使用。当我们听见主的呼召，“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”在这个时候，我们要像以赛亚先知那样的顺服，说，“我在这里，请差遣我！”
神有莫大的能力，借着愿意顺服的人，成为使万人听见福音的桥梁。神要使用我们的生命，神要使用每一个人，这是神使普世听闻福音的方法，是必须每一个人都积极参与，这是每一个人的责任和使命。
其实传福音最重要的不是方法很简单，而是一颗愿意的心志。主耶稣说：“所以你们要去。”“去”是唯一的方法，不是只参加研讨会，不是只作研究的工作，又或者只参与策划和行政，乃是去，亲身参与，有实际的行动。有什么比得上“去”更重要呢？去就是亲自将福音传开，神会使用每一个愿意去的人，使他们成为福音的使者，把福音传到地极。我们不要只满足于参加了地方教会，就在这个教会尽上自己的一点力量，就满足了。亲爱的弟兄姐妹，我们要去，要踏出自己的安乐圈和安全网，去关心世界的需要，关心主所关心失丧的灵魂。福音进入中国之后，要让它传出中国，弟兄姐妹应当积极的投入普世宣教的行列，把福音传到世界的每一个角落。
神今天正等待着合祂用的人，不要推却神的呼召，要是你不去作神吩咐你作的工，教会在地上不传福音，那损失会有多大呢？保罗说“若不传福音，我就有祸了。”一个跟从主的人，一个重生的生命，何等渴望得到神的呼召，何等渴望神能够用他的一生，何等渴望自己有份于神的计划和使命中。然而，当神的呼召真的临到我们的时候，我们愿意顺服吗？还是犹疑不决，为很多的事情担心和忧虑呢？
你可以安安乐乐的在你所在的地方，度过你的一生，有份固定的职业，有美好的家庭，有安稳的生活，住的地方越来越大，财富也越来越多；但你也可以选择放下这一切，积极的回应神的呼召，接受祂的差派到任何主要你去的地方，把福音传开。你愿意过怎样的人生呢？这是你的回应，如果神真的呼召你，请你马上回应神，免得你一生懊悔。
有些人很怕参加什么培灵会和奋兴会，因为害怕在那里听见神的呼召，有些作父母的，也很怕儿女会回应神的呼召，以致放弃一件薪优的工作，放弃舒适的生活。其实这样的想法是错的，要是神真的验重我们，呼召了你，或者呼召你的儿女，倒要为这事感谢神，因为神选上了你和你的儿女，这是一种福份，你所要做的，是回应神的呼召，是支持你儿女的决定，和他们同心去作这件事。
要是你是一个敬虔的父母，你应该把儿女的一生交给神。你可以在祷告中对神说：“神阿，感谢你把这些儿女赐给我，但愿你能够用他们的一生，去传扬你伟大的福音，求你帮助他们对你有更多的认识，有更多的顺服。”而你也尽一切的能力去将神的道教育他们，让他们成长在神的真道中。你求神差他们到任何神要他们到的地方，别让他们这一生生锈腐蚀，空手见主，我们可以为儿女们祷告，把他们奉献给神，看神怎样引导他们这一生，去完成神的计划和托负。
