经文：罗14:7-12
新约圣经中耶稣基督一直被称为主。也就是说，这是祂最流行的一个称谓。
不管我们是否承认，祂都是主。有很多人称耶稣为主，但他们的生命却没有活出耶稣基督是主的凭据。
如果你有圣经，请翻到罗14:7-12。在这几节经文中，保罗为讨论耶稣基督在我们个人生命中的主权而打下了基础。圣经说：
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。经上写着：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。
当你想到耶稣基督是主，你可能会问：“主是什么意思呢？”这意味着耶稣是君王。也就是说，祂是地球上万事万物、每一个人的最高统治者和权威。不仅是对信徒，也是对每个人。有就是说，每一个人都在耶稣基督的主权统治之下。这并不意味每一个人都能活出耶稣是主，但祂本来就是。
当有人说：“耶稣基督不是我生命的主。”不，祂是的。你可能表现得不喜欢，你可能不承认，你可能不服从祂，你可能不顺服祂。你可能不把你生命的主权交给祂，但祂是主。你只是活在耶稣基督对你生命主权的悖逆中。
真理是，所有的政府都在祂的主权之下，所有的家庭都在祂的主权之下，整个社会都在祂的主权之下，每一个教会在祂的主权之下，地球上的每一个个体都生活在基督的主权统治之下。唯一不同的是，有一些人活在基督的主权之下，认识到祂是主，在他们的生命中承认基督的主权。另外一些人也活在基督的主权之下，却藐视祂、反抗祂，与神的教会和国度争战，但基督仍然是主。
所以，问题不是讨论耶稣基督是不是主。问题是：耶稣基督是不是你我生命的主？答案是肯定的。但请更进一步，你我的生命是否在周围人群中活出了耶稣基督是主的凭据呢？或者说有没有耶稣基督是主的凭据呢？
你会问说：“我怎么知道我什么时候以耶稣基督为主呢？”让我给你一个小测试，你可以把这些问题写下来。如果你愿意的话，那是很明智的。
什么时候耶稣基督是你生命的主？当你顺服圣灵的感动、不再讨价还价时，耶稣基督就是你生命的主。
有很多时候，我们知道上帝已经给了我们命令做某事，并给了我们话语，我们也知道是从神而来。我们做了什么呢？我们说：“主啊，我必须考虑一下。我知道你在说什么，主啊，但是……”然后我们开始提出问题，好像我们认为神没有考虑过这些问题，好像一切对神来说是一个意外。我们开始与神争辩。
我们有多少人与主争辩过？我们所有的人都反对过神要求我们做的一些事情。我们不喜欢，因为这些事似乎会带来一些后果。我们不喜欢，因为会带来不确定性。所以，如果耶稣基督是主，如果祂真的是主，那么无论看起来事情对我有好处还是没有好处，我都承认祂在每一个情况和环境中的主权。这都不是问题。如果祂是主，我们的答案只会说：是的，是的，是的！
这并不意味着你和我没有权利问任何问题。但我的意思是，如果你严重地怀疑我们要做还是不做，如果我们内心产生了真实的反对情绪，那么我们的问题应该是：耶稣基督是我的主吗？或者我只是在事情方便的时候承认祂的主权？我是否只有在我想要的时候才承认祂的主权和顺服祂？如果我不想做的事情该怎么办？
首先，顺服圣灵的初始引导。第二，当我跟随耶稣的旨意，即使我不明白祂的旨意是什么，我就知道了耶稣基督是我生命的主。当我即使不明白祂的旨意但还是承诺跟随祂的时候，我就知道耶稣基督是我生命的主。
如果你和我坚持要知道下一步该如何，我们正在做的就是在悖逆神。我们想说的是“主啊，在你向我展示第二步后，我才会走往前走。”
亲爱的朋友，你不能强迫神做任何事情。我已经试过了，我告诉你，这是不行的。你不能让神快起来，你也不能让祂慢下来。你不能让祂做任何事情，除非祂决定现在是时候了。
所以，当你说：“主啊，我愿意听你的话，如果袮答应这个或者那个。”那么，其实你说的是：“主啊，我不愿意听。”这才是你真正在说的话。但如果我决心遵行祂的旨意，即使我不知道祂的旨意将如何，那么我就行走在祂的主权之下、承认祂在我生命中的主权。
现在让我问你一个问题。我们有多少人现在面临这种情况呢？神挑战你做某件事，但你不确定结果将如何。你不太肯定如果这样做会发生什么。如果这样，你是在质疑神：“主啊，我这样做，如果没有用怎么办？”
记住这一点，“当你和我行走在祂的主权下，顺服祂，把顺服的后果交给神。”如果祂是创造的主，如果祂是全人类的主宰，如果祂是无所不知的、祂知道所有的事情，如果祂是无所不能的、祂拥有一切的权能，如果祂是无所不在的、我们的本相和所能做的都敞露在祂面前，我们还担心什么呢？
因为我们有限的头脑想知道神当时拒绝告诉我们的事情，通常情况下，我们就不顺服祂。如果祂是主，那么你已经做出了承诺要顺服祂。你看，你没有尊重祂的主权。你说：“下一次，神告诉我要做些什么，我会考虑的。”不，这不是尊重神的主权，而是你在扮演神。神的主权是；“不管神要我做什么，我可能会喜欢或不喜欢，理解或不理解，只要神要我做，我的答案都是肯定的。”这才是尊重神的主权。
有时我们会和神摔跤，我们会说：“哦，主啊，如果你愿意，请告诉我。”你可以乞求、呼号、哭泣，我必须告诉你，神是不受任何影响的。因为在通常情况下，神要求我们等待和明白，这是神计划很重要的一部分，祂要发展我们的性格、建立我们的信心，教导我们在黑暗中朝着祂的光所指引的方向一步一个脚印地往前走。
第三，无论耶稣基督要求我做什么，我都可以事奉祂，那么我就知道耶稣基督是我生命的主。
让我问你一个问题：不管主耶稣基督要求你做什么，你都愿意事奉祂吗？真理是，如果你限制了你事奉的领域，你就不能说祂是主。亲爱的朋友，如果事奉加上了条件，你就没有办法说耶稣是主。你知道跟随耶稣意味着什么吗？跟随耶稣意味着我要把我的生命交给祂。
第四，当我想要取悦耶稣超过取悦地上其他任何人的时候，耶稣基督是我生命的主。耶稣基督是我生命的主，我要优先考虑取悦耶稣，而不是其他人。
基督徒常常因为其他人的影响而悖逆神，这真是稀奇。你知道罪的问题是怎么开始的吗？夏娃当时说了什么呢？夏娃说“是撒旦让我做了错事。”亚当又说了什么呢？亚当说“你给我的那个女人，她让我做了错事。”你看，我们一直在互相指责，并错误地相互影响了很多个世纪。
但在你自己的心里，你能说自己毫无疑问地想要取悦耶稣超过想要取悦其他人吗？
为了取悦其他人而否认了耶稣基督在你生命中的正确位置，那是不是很愚蠢呢？我看到这种情况一直在发生。我看到牧者中也有这种情况。他们认识神、明白圣经，为了在宗派中往上爬，为了得到其他牧者的投票和认同，即使投票的方式与他们认识的真理完全背道而驰，他们仍然要取悦人而不是取悦神。这不是尊重基督的主权而是讨好世界。我必须告诉你，我的朋友，你不能讨好世界。
有些人为了获得成功、为了被认同、为了升职而与罪妥协，放弃了取悦神的圣子而想要发达。
什么时候耶稣基督是我生命的主呢？当我们意识到耶稣是我们生命所需一切的源头时，祂是我们生命的主，我要到祂面前寻求生命的源头。
你看，耶稣基督创造了新的东西，消除了冲突，消除了我们的担心、烦恼和忧虑，这是多么奇妙。想一想：如果我认识到耶稣基督是我一切所需的源头，圣经说祂确实是，那么这解决了所有的问题，这不是因为我相信或者不相信。圣经说，这解决了所有的问题。不是因为我相信与否，而是因为神的应许。
圣经说，耶稣是你和我所需一切的源头。你说：“但耶稣不能满足我所有的需要啊。”不，祂可以的。如果祂不能，祂就不是神！你会说：“但你不知道我的需要。”我不必知道，但神知道。神如此安排了祂与你的关系，祂已经作出了一个永恒的承诺，无论你的需要是什么都要满足你。这可能是透过人、环境或者处境，但神会满足你的需要，因祂是一切的源头。我们一切需要都会被满足，因为神给予我们爱和恩典。所有你和我所拥有的一切，都会追溯到神的爱和神的恩典。你认识到耶稣基督是满足你一切需要的源头了吗？
然后，当我认识到耶稣基督对于我和我所有的拥有主权，当我认识到耶稣基督是拥有一切的那一位，祂就是我生命的主。耶稣是所有者，祂拥有这所有的一切。当我意识到耶稣基督是所有者，祂拥有我和我所有的一切，那么我就开始明白基督作为我生命的主意味着什么。
你看，真理是当你和我明白耶稣所说的和祂的意思，很多问题就有了决定，你和我的决定是：我所拥有的一切都属于祂。无论祂想让我做什么，我都会做。无论祂想让我去哪里，答案是肯定的。你看，真理就是当耶稣基督是主，你不必再做很多的决定，因为你已经做过决定了。
我们所要做的就是答应差遣。我们只需说“是的，主。”“是的，主。”祂是你我生命中的统帅。在圣经中，保罗将我们描述为士兵。你能想象一个士兵能对命令他的将军说“我考虑一下”吗？你能想象一下那个士兵会发生什么事吗？
从来没有一个将军能像耶稣那样。神的子民跪下来请求神对他们生命的指引，然后站起来说：“我会考虑神的指引的。”弟兄姐妹亲爱的朋友，这是多么愚蠢啊。祂是我们所有的拥有者。你认识到祂对你身体的所有权了吗？认识到以后，你就不会滥用你的身体了。你认识到祂对你金钱的所有权了吗？这样你就不会浪费金钱，你会把祂的份额归给祂。你认识到祂对你的时间的所有权了吗？你将明智地投资你的生命，而不是浪费它。你认识到他对你的能力，才能和天赋的所有权了吗？你就要使用这些为神的国度工作。
一旦我们认识到、承认神是所有者，我们就会停止使用一些话语。而真理就是：什么都不是我的。当人们谈论什么是他们的，什么是他们拥有的财富的时候，这是多么的愚蠢。路12:20无知财主的比喻中，神对财主说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”耶稣拥有这一切。
第七，当我学会把困难和失败转化为成长的机会时，耶稣基督是我生命的主。我需要学会把困难和失败转化为机遇和成长。
你说：“这和神的主权有什么关系呢？”当然有关系，这意味着当我面临一个困难或苦难时，我是在与神同行，神要在我里面释放祂的智慧，帮助我知道如何从祂的角度来看待这个问题，把困难和艰难转换为帮助我们生命成长和成熟的一段时期。
人生中碰到阻碍，你会怎么做？你会责怪神吗？你会用来反对神吗？你会责问神吗？“神啊，你去哪里了？主啊，为什么这一切发生了呢？”还是你寻找机会，把这些失败和艰难转化成你生命中灵性成长的时期呢。你看，如果耶稣基督是主，困难是从哪里来的呢？祂允许的，祂允许这一切发生，还要使用它来帮助你。
我们经常引用罗8:28：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”这是我们应该说话的方式。神在我生命的环境中动工，要我结出果子来荣耀祂。这是这段经文的意思。如果耶稣基督是我们生命的主，我们会做什么呢？我们对祂在我们的失败和困境中的带领是敏感的，以致于在这些时候我们可以在属灵生命上成长和成熟。
第八，我相信这是最重要的一点，当耶稣成为我生命的渴慕时，我知道耶稣基督是我生命的主。
让我问你，你的生命渴慕什么呢？有的人渴慕另外一个人，一个男朋友，一个女朋友。有的人渴慕工作，渴慕职业发展。有的人渴慕受欢迎，渴慕财富。任何影响我们渴慕耶稣基督的东西，都是基督的竞争对手。
我想告诉你，亲爱的朋友，耶稣基督厌恶一切你我生命中与祂的主权竞争的东西。我不是说祂恨恶人，而是说祂恨恶你我生命中任何与祂的主权相争的东西。
亲爱的朋友，你可能会说：“我甚至还不相信祂。”我明白这一点。你知道这意味着什么吗？这意味着耶稣仍然是主。你说：“我甚至还不相信圣经。”这也没关系，祂仍然是主。你说：“但我相信有其他的路可以去天堂。”有一天你会发现只有一条道路，而你错过了它。
你说：“我不相信神会如此狭隘，以致于只有透过耶稣才能得着救恩和饶恕。”亲爱的朋友，这不是说神是狭隘的。我请你留心听，耶稣基督是神的独生子，祂就是神，由童贞女所生，神成为肉身。祂是那位独一的神，曾经生活在这个地球上，祂能赦免你的罪。这不是一个头脑狭隘的问题，而是，只有一条唯一途径可以饶恕你、洗净你、赋予你特权到天堂去。我想鼓励你冷静地思考这个问题，不要再受朋友的影响，他们说你的生命中没有神的位置。请记住，在来9:27圣经说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
谁将参与审判呢？你也许不关心其他人，但要知道两个人：耶稣基督，祂是法官，还有你。当你站在祂的面前时，唯一有后果的问题是：“你在地上生活的时候，与基督有什么关系吗？”
如果你站在白色的大宝座前受审判，那是因为你拒绝了耶稣才会在那里受审判，你只有两个答案，要么是：“我接受祂作了我的救主。”或者是：“我拒绝了祂作为我的救主。”我想鼓励你严肃而诚实地考虑一下，想一想我所说的是不是真的，这当然是真的。
你知道你怎么能轻易地改变这一切吗？就是要放下你的骄傲、顺服神，认识到你需要耶稣、你需要神的圣子耶稣基督在加略山上受死赎清你的罪，你需要接受耶稣基督作为你的救主和你生命的主，耶稣也是你的生命。如果你愿意，你现在就可以这样做，简单地请求祂饶恕你的罪，告诉祂你相信祂为你而死，那么你就在让祂成为你的救主和生命的主。
我想问你最后一个问题。如果你能确定生命中有一件事情最重要，那么这件事是什么呢？此时此刻，这件事到底是什么呢？它在你生命中和基督的主权相争吗？我不知道它是什么，但我可以告诉你：你必须摆脱它。你必须把它放下或者把它放在适当的位置，否则的话，它会让你付出高昂的代价。
