经文：罗5:1-2
今天我会带你查考罗5:1-2，看看当保罗说：我们所站立的恩典这一句话时，他怎么解释恩典的本质。
请听我读出经文：
我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
当保罗说：我们所站立的恩典，是指什么呢？他是指进入恩典的入口，是指耶稣基督。经文说:我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
弟兄姐妹，提到我们所站立的恩典这一句，我希望你注意两点，希望能带给你鼓励和安慰。你曾经有低落，感到自己有打败仗的感觉吗？你曾经挣扎怎样过基督徒的生活吗？你感到神远离你，高高坐在天上，剩下你一个人在人世间孤军作战吗？请记住保罗说──我们所站立的恩典，我们正站立在恩典中，艰难的环境不会使我们与神的爱隔绝，我们基督徒不断活在神恩典的荫庇下。
我想为你读出两段圣经。首先，保罗提到我们被引领进入现在所站立的恩典中。他是说，我们进入恩典的领域，或者说恩典的国度。我们信主的人在恩典的国度里与神同行，得到神种种的恩惠和帮助。没有信徒被拒于门外，凡接受耶稣基督作他们个人救主的基督徒，都在荣耀的国度与神同行，与神过每一天充满恩惠的日子。
保罗在罗5:2说，我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。那么，保罗说，借着他，到底是什么意思呢？就是说，是耶稣基督引领我们进入恩典。或是说是他引见，介绍我们。介绍或引见这个字，在新约只出现三次。意思是:入口。所以经文的意思是，我们又借着他，因信得到入口，进入现在所站的这恩典中。你和我经入口进入现在所站的这恩典中。
我想把，我们所站立的恩典这句话说得更明白。神，我们天上的父亲是恩典的源头，一切的好处都从他而来。而我们被引见到神面前，与神重新建立关系，开始新生命，开始生命的新旅程。我们有新的生活方式，有新的方向感，新的目标，因为当我们借着耶稣基督被引领到神面前那一刻开始，我们从黑暗的领土迁移到神光明的国度。光明的国度就是所有的信徒，包括你和我所身处的领域。
所以当保罗说：我们所站立的恩典，他是指：我们身处的光明的国度，展开我们新生活的国度。从你接受耶稣基督作你个人救主那一刻开始，你和神的关系彻底改变了。有人把我们带到神面前，为我们引见神，我们与神的关系不再一样，我们与神开展全新的关系。这是第一点。
至于第二点，是说到我们在恩典中的位置。请听我读出第2节：
我们又借着他（请留意，他，是指耶稣基督），因信得进入现在所站的这恩典中──因信得进入，是指凭着信心，我们找到入口──并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
弟兄姐妹亲爱的朋友，我们站在哪里呢？站在神的恩典中，我们可以放胆说，这就是我们的位置，的的确确的位置，安全稳妥的位置。弟兄姐妹，你不是偶然进入神的恩典，也不是在恩典中飘来飘去，起伏不定，你的确站在神的恩典中，永远不会被丢弃。
现在，我想进一步解释清楚。保罗要我们明白自己与神的关系，要了解这种关系，我们就得看整幅图画。保罗在说:我们重生了。意思是，你在神里面重生了，你在神的恩典中重生了，再出生一次。神把新的灵放在我们里面，我们里面拥有的，是新的生命，基督成为我们的生命。圣灵居住在我们灵里。更为我们盖上得救的印记，那么，保存到什么时候？保存到永恒。弗4:30吩咐我们，不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。请注意:等候得赎的日子来到。我们的罪，所有的罪，过去，现在甚至将来的罪，神已经为我们承担，他为我们付上罪的所有代价。不是由于我们的行为，也不是出于我们的表现，而是借着耶稣基督，我们得以与神同行。但愿你和我都能存着顺服的心，走在圣洁的路上。
保罗强调，这种状况直到永远。他强调:我们站在这恩典中，我们可以坦然无惧地站在神面前。你有没想过，为什么我们可以坦然无惧，一点都不害怕呢？难道我们得以进到神的宝座前，是倚靠自己吗？是倚靠自己的行为，自己的表现吗？不是，是倚靠耶稣为我们流的宝血，是倚靠主耶稣住在我们里面，使我们得称为义，保罗说:耶稣他成为我们的生命。
罗8:35-39说：
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
我们在神恩典的国度与神同行，不是因为我们配得，不是因为我们的行为，乃是因为神送给我们的礼物，仁慈的天父把他的儿子送给我们，为我们清还罪的代价。
有时候我们会听人说：这不过是廉价的恩典！弟兄姐妹亲爱的朋友，真是廉价的恩典吗？你可知道神付上何等昂贵的代价吗？神的恩典绝不廉价。你想知道神为你付出何等昂贵的代价吗？请看看加略山上染血的十字架，神的儿子为你流血受死，你就知道了。你看到了吗，神的儿子为了救赎你，头上戴上荆棘冠冕，手和脚被铁钉穿透，血，一滴滴从伤口流下。道成肉身，成为血肉之躯的大能的神为你钉死在十字架上，而你竟然说这是廉价的恩典吗？
弟兄姐妹亲爱的朋友，如果你向人说救恩是神赐给人白白的礼物，就如圣经所说，完全免费的。有些人听了，就不当一回事，认为没价值。为什么呢？因为很多人喜欢倚靠的，是自己，他们说:你看，这些东西是我努力赚取的，或是说:你看我多么能干，我要做的事，一定做得到！他们喜欢夸赞自己，说得好听点，叫自食其力，他们说，怎么是倚靠神，而且还是白白得来的呢？神起码欣赏我的表现，才赐恩典给我呀！
弟兄姐妹亲爱朋友，这些人的想法错了。当你和我站在神面前，我们两手空空，我们抓不住任何东西换取救恩；救恩，百分百是神的恩典。出于神的慈爱良善，出于神的怜悯，因此神赐下祂的儿子为你流血受死，清还罪的代价。所以来4:16说：我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。保罗又在弗3:12说：我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。
保罗强调我们在神面前享有永久的地位。请听我为你读出彼前5:12，请留意经文说什么：
我略略地写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。
这是彼得写给教会的信，勉励信徒要在这恩上站立得住。要有信心，要在恩典上建立自己，借着主耶稣基督站立得稳。
这不单是我们永久的位置，也是丰富的、实在的恩典。如果你查考圣经，你会看到每当说到神的恩典，有另一个字总是常常出现。比如在弗1:7，保罗提到神的恩典，他这样说：
我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
你听到了吗？不是吝啬的，小器的，不足够的恩典，而是丰富的恩典。接着，在弗2:6-7，保罗说神不单拯救了我们，他还说，他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
而在罗5:17保罗说：
若因一人的过犯（弟兄姐妹，这里是指亚当的堕落），死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
另外，在彼后1:2-3，彼得又强调说：
愿恩惠、平安，因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们。
神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
弟兄姐妹亲爱的朋友，神把关乎什么的事赐给我们呢？神已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们了。神已经为我们成就这一切。
当我们踏进神荣耀恩典的国度，我们得到生命与平安，去过敬虔的生活。保罗说，我们已经进入神的丰盛里，进入神丰富满溢的恩典中，我们不用像乞丐一样，向神乞求恩典，我们像神宝贵的儿女，享受丰富满溢的恩典。我们所需用的一切恩典已经多多加给我们，借着耶稣的流血受死，我们拥有丰盛的恩典。问题不在于我们不相信恩典的存在，而在于我们认为自己不配得到。
没错，我们不配得到，不能赚取，因为这完全是出于神的爱。就算我们拚命为神工作，不犯罪，遵守神的诫命，常常参加崇拜敬拜神，都不能换取神的恩典。彼后1:4说：
因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，
弟兄姐妹亲爱的朋友，又宝贵又极大的应许，就是指我们走在神恩典的国度，好，请听我读下去：
因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。
可是，有很多人对救恩的观念相当狭窄，他们以为救恩就只是承认自己的罪，相信耶稣，得到神的赦免那么简单。当然，这些都是救恩的一部份，但不是全部。罪得赦免后，有什么事发生呢？圣灵会进入我们生命，借着我们彰显耶稣。保罗说得对极了，新的灵，新的生命，与神的性情有份，我们从此不再一样，我们已经焕然一新。我们重生了，我们走在神恩典的国度里，拥有新的灵，新的生命，新的性情。
这不单是永久的恩典，也是丰富的、实在的恩典。神不断施恩给我们。举个例子，记得耶稣在登山宝训说什么吗？太6:26，耶稣说:你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗？在6:28，耶稣提醒我们:何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。还有，弟兄姐妹，记得那位撒玛利亚的妇人吗？耶稣在井旁对她说话，这段话记载在约4:13-14，耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”耶稣清楚说明，如果人喝祂所赐的水，就永远不渴。
而在约6:35，耶稣对追随祂的人和围观的群众说，“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”弟兄姐妹亲爱的朋友，神在祂恩典的国度赐我们的一切，是这个世界无法供应，也没有可能制造的。是真真实实的，不能伪造的。亲爱的朋友，如果你感觉心灵空虚，人生好像没什么意义，你在思想，你在寻找人生的意义，我告诉你，只有一个人能使你的人生焕然一新，那个人就是耶稣基督。他能为你的人生带来方向和意义。他说：人若喝我所赐的水就永远不渴。就是说：只要活在神、我们天父恩典的国度中，我们必定一无所缺，没有缺乏，因为天父会供应我们一切的需要。
保罗在腓4:19说：我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。什么丰富呢？他荣耀的丰富。你看到了吗，我们总在世界寻找，可是这个世界根本没有能够满足我们的东西，只有生活在神荣耀的国度里，我们就得着一切。我们伸开双手接受神荣耀的丰富，接受神的供应和帮助。今天就请你坦然无惧地，一点也不害怕地来神面前接受神的恩典！因为耶稣已经为你成就救恩，并且把你引领到神面前，与神建立亲密的关系。你和主耶稣彼此连结，在神荣耀的国度里同行。
是时候了，是时候属神的人，坦然无惧地站立在神面前，宣扬真理，因为我们知道自己所站的位置是永远的，并且我们是站在神丰盛的恩典中。为什么我们这么有信心呢？保罗说，只有一个原因。他在罗5:2指出：
我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
这句经文是什么意思呢？经文指出因为我们确信自己活在神的恩典下，所以就可以活得充满信心，坦然无惧。因为我们盼望有一天我们可以毫无遮掩，毫无阻碍地见到主耶稣基督的荣耀。约壹3:2说：
亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
弟兄姐妹，我们属肉体的眼睛不能看见基督的荣光，因为基督荣耀的光辉，圣洁的光辉是我们双眼承受不了的。但保罗说，到那一天来临，到那一天基督来到，我们就可以亲眼看见祂荣耀的光辉，圣洁的光辉，看见这位充满能力和权能的神了。
站立在神的恩典中，活在神的恩典下，我们有这个盼望，盼望主的再来。不单耶稣基督从死里复活，我们也要跟他一样在肉体复活，亲眼看见祂的荣光，仰望祂，认识祂更多。就如经文所说:主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。这个盼望推动我们跟从神，并且与人分享耶稣基督的真实，作祂的见证人。
另外，保罗指出我们欢欢喜喜的原因，是因为我们站立在神恩典的国度，得到神的应许，知道自己会成为合神心意的人。就是说，神的心意会在我们身上成就，为了使我们愈来愈像祂儿子耶稣基督，神帮助我们，建立我们，塑造我们的性格，使我们在性格，行为，德行各方面，更像耶稣，也更能彰显神的荣耀。
保罗说，我们有理由夸口。什么理由呢？为什么夸口呢？为了神的恩典夸口，为了主耶稣流的宝血夸口，为了基督的十字架夸口，因为借着这一切，我们今天得以站立在神的恩典中，得以在神的国度里与神同行。所以，弟兄姐妹，属神的人不是乞丐，我们是万王之王的儿女。借着耶稣的引见，我们与神建立亲密而且独特的关系。耶稣握住我们的手，把祂公义的袍子穿在我们身上，称我们为义，把我们带到神面前。主耶稣今天仍然向你发出邀请，对你说:我在这里。你愿意吗？你愿意借着耶稣基督到神面前来吗？
让我们来面对现实！除了神以外，世界上没有任何一个人能给我们如此宝贵的应许。所以选择相信神，接受基督是最智慧的选择。不要再放纵自己，任性地生活了;基督能够使我们成为新造的人。我们可以与爱我们，赦免我们，住在我们里面的神展开全新的关系，建立亲密无比的关系，神和人互相联合，神供应属祂的人一切需要，并且塑造人成为合祂心意的人，成就远在我们出生前，神对我们美好的计划。
亲爱的朋友，如果你还未接受耶稣基督作你个人的救主，而现在圣灵感动你的心，你可以跟我一起向神祷告。你愿意吗？
父神，我犯罪得罪了你，我求你赦免我的罪，我愿意相信耶稣基督为我的罪死在十字架上，我愿意接受祂还清我的罪债，接受他的救恩。我要接受耶稣基督作我个人的救主，把我的生命奉献给他。
亲爱的朋友，不知道你有没在心中向神祷告呢？现在，我要为所有坐在收音机前以及电脑前，愿意接受耶稣的朋友来祷告。
天父，我感谢你，因为我知道，借着真心祷告祈求，你已经赦免他们一切的罪。你把他们的名字写在羔羊的生命册上。你进入他们的生命，圣灵更为他们盖上印记，永远证明他们是神的儿女，现在，天父你已经把他们迁到神恩典的国度中，让他们与你同行。我为你在他们生命成就的一切，向你献上衷心感谢。
此外，我也为那些虽然得救，却忘记了你恩典的信徒祷告，求你让他们知道他们在基督里的地位，和蒙你赐下的恩典。今天，就让他们可以坦然无惧地来到你面前，让他们醒悟过来，继续忠心跟随你，做一个合你心意的人，并且放胆与人分享信仰，从你那里得到丰富的，源源不绝的供应和帮助。因为你乐意满足属于你的孩子一切的需要。
我们感谢赞美你成就的一切，感谢你过去，现在和将来你在我们生命美好的工作，祷告祈求奉靠救主耶稣基督的名圣，阿们。
