耶稣基督对信徒的描绘，正是表明祂对我们的看法和肯定，祂看我们是有价值的，是重要的。圣经中，再没有别的经文，比耶稣在登山宝训那里所说的更加明显和清晰。我们一起来看太5章，透过主耶稣在这里所讲的，我们一起来思想生命的价值，到底我们的生命有什么价值？我们存在与否，是否会带来很大的分别呢？要是我不生存在世上，会不会对某些人的生命，带来不同的结果呢？我们的生命对神来说有不同吗？到底我们的人生价值是什么呢？不单对神有价值，还对人有价值吗？
好，我们一起来看太5章，我们先看1-2节，圣经这里说：“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到祂跟前来，祂就开口教训他们说。”然后，我们看10-16节，主耶稣说：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
要是我们只看这几节的经文，而不知道它的背景，到底主耶稣是在什么情况之下说的呢？如果我们不知道群众之前所听过的道理，也许我们会觉得这段经文对我们来说，意义不大。在这里，主耶稣用两种东西来作比方，一种是盐，一种是光。主耶稣说：你们是世上的盐，然后祂又说：你们是世上的光。留意主耶稣不是说：你们像地上的盐，你们像地上的光。主耶稣乃是说：你们是地上的盐，你们是地上的光。这两者就有很大的分别了，主耶稣要门徒知道，他们在地上的功用，可以发挥出来的影响力，到底怎样。在主耶稣眼中，门徒是有能力去影响世界的，这当然是好方面的影响力，是在义方面发挥到作用的。所以主耶稣十分清楚的说：你们是地上的盐，你们是世上的光。
当主耶稣跟门徒说：你们是地上的盐的时候，根据二千年前的当日，人对盐的价值和功用的认识，就是盐在当时社会的重要性来说，耶稣这样说，显然对门徒的期望和评价是很高的，因为盐在当日是价值很高的东西。这跟我们今天对盐的看法显然有很大的不同，今天我们看盐只是其中的一种调味品，若是它没有特别的包装，又或者包装不是那么的吸引和特别，我们也许不会看上一眼，因为我们不觉得盐是那样的重要。尤其对心脏有毛病的人来说，盐更是他们的大忌，他们不希望在食物中有盐的成份。可见，我们若要体会到主耶稣这句话的重要，我们得要明白到盐在当日社会中的重要性。
然而，盐在今天依然是重要的调味品，要是我们想所煮的菜有鲜味，适量的盐就一定不可少，不然所有食物都会变得淡而无味了。盐的确可以带出食物的味道，让我们更能品尝到美食，所以有它存在的价值。要是我们到餐厅去吃东西，什么食物都没有盐，我们会怎样呢？相信我们必定很不满意，我们会叫服务员拿盐来，给我们撒在食物上，也许我们下次不会再来光顾，因为我们不能忍受食物淡而无味。可是，如果你拿来一瓶盐，你不小心把瓶盖打翻了，整瓶盐都倒在热腾腾的牛排上或者热汤上，你会怎样呢？你必然不会就此吃下去，因为盐太多了，会令食物变得苦，而且对身体有害。我要指出的就是，适量的盐就够了，不多也不少，恰到好处。
主耶稣说我们是地上的盐，祂要求我们做的，是恰到好处的撒在需要的地方，把我们生命的影响力散发出来，去改变周围的环境，改变别人的生命。主耶稣没有要我们好像整瓶盐的，撒在别人身上，令他们吃不消。我们不是到处见人就抓，见人就问他们得救了没有，或者强把他们拉到教会去，勉强人去相信接受耶稣，不给他们发问和思考的空间，又或者警告他们不信耶稣将会到地狱去，从而威胁他们要马上信耶稣。我们的做法不是这样，我们乃是适量的，恰到好处的，将耶稣的生命带到他们中间，让他们看见我们生命的吸引力，从而去认识和相信耶稣。
当主耶稣说我们是地上的盐的时候，耶稣这番话是赞美性质的，是对信徒的称赞。让我们停下来问问自己：到底我们的生命对谁做成影响呢？有谁因为认识了我们而获得益处呢？每一个人其实都对别人产生影响力，问题是好的影响还是坏的影响而已。到底有没有人因为我们成为地上的盐而改变了他们的生命呢？我们得反省自己的生命，是否对别人做出了好的影响，是否改变了某人的生命。
跟着主耶稣说：你们是世上的光。每一个信耶稣的人，里面都有圣灵，我们其实不是光本身，我们只是盛载光的器皿，让光照射到四周吧了。那真光乃是耶稣基督，祂透过圣灵住在我们里面，我们只要让圣灵活出祂的生命来，我们的生命就自然成为光一样的普照四方。主耶稣说：我们是世上的光，祂要我们做的，是在我们所生活的地方发出影响力。主耶稣说：城造在山上，是不能隐藏的。这让我们知道，光乃是要照射出来，才有价值和用处，我们若有光，不应该放在床底下，乃要放在灯台上，这样才能够照亮周围的人。这给我们思想到，今天我们基督徒的见证，到底有没有活在人前呢？
我们知道，光能够驱除黑暗。我们的生活，我们的工作，我们的言行，我们的活动等等，都是应该像光那样，有驱除黑暗的功用。我们有正义的行为，清洁的思想，光明磊落的表现，这都能够像光那样，令人看清楚光与暗。城造在山上，是不能隐藏的，既然有城建造在山上，那是希望的象征，当人走迷路的时候，只要他们看见山上有城的时候，他们就知道自己的方位，就知道有希望。另外，光也可以作指引，在黑暗的郊野，当人要走路的时候，必须要光的指引，古老的做法是拿火把，现代我们是用灯，但不论用什么方法，光能够让人看得见前路，有着指引的作用。如果我们驶船到一个海湾，我们就会看见灯塔，而灯塔的功用就是让船只能够安全的驶进海港，若是没有灯塔所发出的信息，船只就很容易触礁或者是撞向岩石，所以灯塔是十分重要的。
主耶稣说：你们是世上的光，那表示我们的生命，有着指引别人前路的作用，若是有人跟着我们去走，我们是能够领他们走在正路上的。让我们来问自己：今天我们的生活，是否真的可以作别人的指引，要是别人跟着我们前行，是否能够到达一个正确的目标，我们能否帮助别人过着健康的有益的人生，是否能领他们到基督面前呢？
我们是世上的光，作用是驱走黑暗，我们发出光辉，让别人知道该走在那方，哪条路是安全的，因为有人跟从着我们前进，我们不能把他们带到错误的路上。今天，有谁会跟着我们的人生前进呢？谁会观看我们的一举一动，加以模仿呢？有谁会听我们所说的话，并且信以为真呢？我们引导谁的人生，指引着谁的人生呢？
也许你会说：我根本不重要，根本没有影响力，我无财无势，什么都没有，根本没有人会留意我的存在。我不相信有人会听我所说的话，或者有时间去留意我所作的，我所决定的事。我们或者认为自己一点影响力都没有，其实不是的。我们的生命是在向周围的人发出信息，我们是光，而光是有指引作用的，它驱走黑暗，它指引人的前路。
主耶稣明明的说：城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。既然我们是地上的光，我们就不能隐藏自己的身份，也不能偷偷摸摸的做基督徒，我们乃要走出来，乃要让人知道我们的信仰，我们生活的真理和原则，这是我们的身份和本份，是我们应该做到的事。我们要光明正大的出来，活在人面前，让人看见我们生命中的信仰，我们所事奉的神。
在摄影师的房间里，坐着一个貌美如花的少女，她坐在一张椅子上，准备作模特儿，供这个摄影师拍摄。别人都说她很美，可是在还未开灯的摄影房里，你什么都看不到，连她的轮廓也看不清，不要说她的脸儿或是更细致的地方。但是当摄影师打了灯之后，情况立即改了观，当头一支灯亮了之后，你看见她那头乌黑的头发，滑溜溜的，梳得很整齐，很有时代感。但是你依然看不见这个女孩的脸庞，直到摄影师再多打一支灯，你就看得见这个女孩美丽的脸庞，和亮丽的皮肤，以及闪烁的眼神。你慢慢的看清楚她的真面貌，直到所有灯都开亮之后，你才惊讶的发现，这女孩真的是天姿国色，十分漂亮迷人。跟之前在漆黑一片的房间中，你无法感受到的情况，有天渊之别。
神怎样对我们说呢？我们的存在应该能够美化这个世界，当我们走进工作的地方，当我们生活在家庭里，当我们与别人交往，彼此建立关系的时候，别人应该能够因为我们而感到生命美好的一面。当然，我们不是靠外貌取胜，因为神所看的，也不是我们的外貌，乃是我们的内心。然而，令我们感到惊奇的却是，在相信耶稣的人的脸上，是有着奇妙的光彩的，特别是他们的眼神，充满着明亮和希望，这是因为耶稣基督的盼望而带给他们的。他们不一定漂亮动人，但是却有说不出来的吸引力，令人驻足观看，令人乐于寻找令他们迷人的秘诀。
主耶稣说：你们是地上的盐，你们是世上的光，不论我们在那里，我们都能够带给这个充满罪与仇恨的世界一点光明和美丽，因为耶稣基督活在我们里面，祂就是世界的光，祂是那真正的光源，祂透过我们将光活现出来。如果我们在凡事上顺服主，让祂居首位，祂荣美的生命就能够活现出来，涌溢出来，因为祂的生命是丰盛的，是得胜的，是充满喜乐和平安的。周围的人看见我们的生命，必然看见那活在我们里面的耶稣基督，这就是我们必须活出来的见证，去吸引人认识神和归向神。
光不但能够有照明作用，能驱除黑暗，光还可以暴露出在黑暗中的东西，特别是罪恶。你有没有试过，在野外或者是在森林中，把一块石头翻开，你会看见什么呢？必然会有许多昆虫四散，那是因为他们长期躲藏在巨头下面，牠们是不爱光的，也惧怕看见光，所以光一来到，牠们就四散，要寻找黑暗的角落，因为只有黑暗的地方才适合牠们居住。主耶稣在约3:19说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪，就是在此。”
既然我们属神的人是光明之子，是活在光明中的，我们又是世上的光，因此我们不但可以令世界充满着光明，我们还可以将黑暗暴露出来。真理之光活在我们里面，主耶稣福音的真光和我们在一起，它能够将错谬和黑暗之事暴露出来。在光的反映下，一切罪恶之事都显露无遗。光不但能暴露罪恶和错谬，它还能向人展示真理，这就说明了世人为什么不喜欢基督徒，因为世界是充满罪恶的，若是他们接触基督徒，他们的恶行就会暴露，所以为了使他们能继续活在罪恶和黑暗之中，他们会排斥和恨恶信耶稣的人，因为不想光来照出他们的黑暗，以及罪恶。
有时候，我们会发现一种情况，那些不信耶稣的人，他们有活动的时候，很喜欢到处邀请别人来参加，但惟独是不邀请信耶稣的人参加。为什么呢？这是因为他们知道，他们的活动是不适合基督徒的，即使他们邀请基督徒，基督徒也不会参加，所以他们干脆不作邀请。这就反映出不信耶稣的人，其实内心也有些事情是知道不对，是基督徒所不能接纳的。基督徒的存在，有时候的确会令不信的人感到不安，有所顾忌，因为基督徒的存在，提醒了他们一些有关对与错的分界。他们要狂欢的时候，不喜欢有基督徒在其中，因为觉得不能尽兴，因为知道基督徒的标准跟他们不同，若是没有基督徒在，他们可以尽情狂欢作乐。
然而，这正是神所给我们的使命，我们的身份就是要将真光宣扬出来，同时又暴露出黑暗，让周围的人可以分辨清楚。我们是地上的盐，能够调味，能够作调和的工作；我们是世上的光，能够驱走黑暗，将罪恶之事暴露，又能够美化四周。其实，主耶稣之所以描绘基督徒是盐和光，目的是要我们知道自己的潜能，我们是有能力去改变社会，改变别人的。
经文的14-15节这样说：“你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”主耶稣要表达些什么意思呢？主耶稣说我们是世上的光，而这光是应该让人看见的，所以神绝对不要我们秘密的做基督徒。一旦我们信了耶稣，就要堂堂正正，光明正大的去做，要在人面前承认自己的身份和信仰。即使我们因为信耶稣而遭到逼迫和奚落，以及旁人的拒绝迫害，我们也不能后退，因为这是我们应该做的事。神要我们做盐，祂是要我们令周围的环境，因着我们的存在而得到改变。
若是我们只秘密作基督徒，不让周围的人知道，试问我们又怎么能带出影响力呢？人如果只是独个儿的作基督徒，不让他人知道，只是自己相信神就足够，那是不合圣经教导的。撒但最爱看见我们秘密作基督徒，因为这样牠就不必防备，我们不会领人到基督面前，不会叫人的生命得到改变，但是主耶稣的心却因此而伤透，因为我们竟然没有胆量在众人面前承认祂。不信神的人，不喜欢基督徒，因为他们害怕他们会防碍他们的勾当，破坏他们现在的生活，或者至少令他们不敢如此放肆，如此目无法纪。他们希望基督徒只安静的生活，不问世事，也不关心周围，这样他们依然可以为所欲为，这是撒但最希望看见的。
今天，教会里虽然坐满了基督徒，主日崇拜的人数有时候真的很高，但是真实有生命力，能够在生活中为主作美好见证，能够带领人归主，影响人生命的基督徒，却依然是寥寥可数，为数并不多。我们的生命，虽然应该做盐做光，但是我们的见证却弱得可怜，我们没有履行神所交给我们的使命，出去为主作盐作光。我们作基督徒的，爱在小圈子内享受甜美的相交，一起躲在温暖的教堂里，互相分享自己的事，却极少关怀外面的世界，极少带出影响力，这是令神感到无限失望的。我们必须踏出教会，进入社会，走进人群，发挥我们的影响力。只要我们踏出教会，周围都是机会，但同时也会有伤害和被拒绝，被批评，被嫌弃等的对待，问题是，我们愿意这样出去，发挥我们盐和光的影响力呢？还是我们坐在教会中，却虚度时光，虚度一生呢？今天的世界，道德标准每下愈况，其中一个原因，是属神的人都沉默不语，我们不表达自己的立场，我们不强硬的要求公义和真理，我们任由真理被曲解和歪曲而不发言和争取，我们失去了该有的影响力。
圣经从来没有说我们作好的基督徒，世人就会尊重我们，爱戴我们，反而指出我们要受到世人的迫害和拒绝，因为我们的存在令他们感到不安。神今天将我们放在某个环境之中，祂要我们承担责任，做好自己去见证祂。16节说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”当我们尽上自己的本份，为主作盐作光的时候，别人会观看我们的生活，言行，要从我们身上看出其不同之处。
今天，谁能够从我们身上看见基督呢？谁在观看着我们的生活呢？谁因为看见我们的生活见证，因而去寻找基督和相信祂呢？其实我们都不知道，但是我们的责任，就是将生命的见证活出来，在每一天的生活和言行中表彰基督，神自然会使用我们，会叫我们的生命发出吸引，会让我们的努力有果效。神不要我们只满足于祂的爱和恩典中，祂拯救我们回来，是要我们去履行祂的使命，若是我们的生命能够让人看见基督，我们的人生就是荣耀神的了。
