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每一个人都有良心,而良心对我们的一生,是很重要的。我们必须明白良心的功用,以及好好的护卫自己的良心,不要忽略它,免得我们失去良心对我们所发出的声音。我们要听从良心的声音,留意听它向我们所发的警号。今天我们要继续思想“清洁的良心”这个题目。

所谓清洁的良心,就是无亏的良心。“良心”是神给人的礼物,每一个人与生俱来都有。旧约箴20:27,经文:“人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。”当我们在做任何事情的时候,有一位在我们里面与我们一同共知的;代表上帝看见一切,鉴察一切的,那就是良心。所以,良心成为神给人一种道德的力量,在人的心中,使人可以分辨出什么是对,什么是错。我再说,良心是一种道德的力量,让人知道什么是对,什么是错,这是神所给人的一个礼物。

每一个人都有良心,这良心会在人犯错的时候发出警号,然而如果故意忽略,压抑他的良心,最后的结果很可能然落在一种光景中,即使犯了错也毫无罪疚,毫不惧怕,也没有后悔。新约弗4:17-19有这样一段描述,保罗说,“所以我说,且在主里确实的说,你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事;他们心地昏暗,与上帝所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”

这些人为什么会这样呢?难道这些人没有良心吗?难道神忘记了给他们良心吗?当然不是。乃是因为他们已经沦落到了一个可怕的地步,他们的良心不再作声,即使发出了声音他们也因为故意压抑而不再听见,所以就好像失去了良心一样。有些人在做坏事的时候会想,“我希望良心不再向我们发声,最好是把良心的声音关掉,最好把良心不安的感觉除掉,好让我可以痛快犯罪。其实这是很危险的!

神之所以给我们每一个人都有良心,目的是为了保护我们,不叫我们走错路,不叫我们的生命受亏损。也许有人会说:“神可以用别的方法来指示人啊!”神当然能够这么做,但是神把良心给了人,是为了让人有道德的分辨能力,知道行善。

保罗在徒24:16这样自述,他说:“我因此自己勉励,对神,对人,常存无亏的良心。”保罗知道良心的重要,他是竭力的保守自己有一颗无亏的良心。事实上,神给我们每个人都有良心,不是为了给我们指引,而是为了保护我们。我再说一遍,神把良心赐给我们,是为了保护我们。正因为良心是为了保护我们,因此我们得很小心的保守它,让它发挥出它被造而独特的功用来,保护我们不致于作出一些会使我们后悔的错误决定,以及会为我们带来亏损的决定来。

保罗除了谈到“无亏的良心”之外,他还提到了“美好的良心”,“清洁的良心”等等。“无亏的良心”就是在神在人面前都没有罪疚的。我们的良心要是清洁,自然就无所惧怕,因为没有做对不起别人的事。这样我们就可以坦然的生活,没有人可以控告我们。

弟兄姐妹,我们可以拥有一颗清洁的良心。但,怎样才可以知道自己是否有清洁的良心呢?当夜阑人静,万藾俱静,当我们清心面对神的时候,就可以知道自己的良心是否清洁。今天,不少人要借助药物才能入睡。有些人害怕黑夜,害怕孤单一人,为什么?很多时候不是身体机能上的毛病,而是精神上的问题。许多时候是因为他们生活在罪中,心里没有平安。

当人在罪中生活的时候,他不可能有真正的安息,甚至很难有好质量的睡眠,他多半不习惯单独一个人。在没有人相伴的情况下,他常常必须有些事情做,好分散自己的注意力。因为当他一静下来的时候,良心会在里面发挥它的功用。为了不想跟良心争辩,所以宁可让自己一直忙碌下去。这其实就是逃避,不想面对自己的过失。否则的话,良心会向他们发出警告,使他们不得安宁。当良心一直催逼我们的时候,的确让我们深受困扰,不得安宁,因为我们必须去处理良心的声音。

神把良心给我们,就是为了保护我们,而清洁的良心是没有罪疚的良心,是清洁的,没有玷污的。一颗清洁的良心,可以坦然的面对神,因为知道内心是正直的,没有做错事,与神的关系,与人的关系,以及与自己的关系都是良好的,那是很美好的日子。一个基督徒要是良心被玷污,他的祷告常常会出问题,因为我们如果注重罪孽,我们的祷告主必不听。心中有罪的人,祷告必然会出问题,这就是为什么保罗把“信心”和“良心”连起来,这是因为“良心”如果不清洁,就会影响我们的信心。所以,保持自己有清洁的良心,这是很重要的。

当我们思想到自己的良心的时候,让我来问弟兄姐妹一个问题。亲爱的弟兄姐妹,你怎样描述你现在的良心呢?你的良心是在怎样的情况之下呢?你是否能够说,你跟神的关系没有问题,你跟弟兄姊妹和别人之间也没有问题,而你跟自己也是没有问题呢?也许你说:我经常都会有挣扎,可是我们要知道,生活中有挣扎是一个问题,但是一颗罪疚的良心又是另一个问题。这就好比“受试探”是一回事,“选择犯罪”又是另一回事那样。保罗勉励我们,要保持一个无亏的良心,是一颗没有罪疚的良心。

怎样才可以有一颗无亏的良心呢?很重要的就是,我们要凡事按神的心意行,照着神在圣经里中所给的指示。除了旧约的十诫之外,还有主耶稣所教导的真理。要是我们坚守神的道,依着神的命令去生活的话,偶而我们做错了,良心必然会第一时间告诉我们,它会发出警号,告诉我们什么事情做错了。良心会指出我们这样做是不合神心意,不合圣经的教导的,是不应该出现在我们的生活中的,我们必须避免它,要马上离开,不能再做,这就是神给我们的保护,是神要我们走在正路上。

假如你说:“我的良心是清洁的。”那很好,我为你感谢主!但是怎样去保持和继续有清洁的良心呢?要维持自己不断有清洁的良心,一个最好的方法,是继续用神的话语引导我们的良心,用神的话去影响它和塑造它,这是一个持续不断的过程,不是一次就可以成功的,而是要持之以恒的去做的。即使我们已经是基督徒,我们也一样要去做,用神的话去喂养我们的生命,使我们的良心被神的话所塑造。当我们不断这样去操练的时候,良心就会变得很敏感,一遇到不合神心意,违反圣经原则的事的时候,良心会立刻提醒我们。

因此,我们要是不再用神的话语去塑造和喂养良心,用神的标准,用神的圣洁,去使我们的良心清澈,符合神的标准,我们就是容许良心的标准下降。这样,我们就很容易会偏离神的道了。不但如此,当良心不再受神话语影响的时候,它很容易会受到世俗的影响。

有些人曾经一度相信耶稣,自称是基督徒,为主大发热心,也忠心的事奉神,在教会里很活跃,又乐意奉献。但是如今呢?当你再见到他的时候,他的价值观改变了,也常到教会去,只是偶然出现,因为他们再看不见亲近神的需要,也不再奉献,更不愿意祷告。我们不能断言说他们不信耶稣了,然而有些事情在他们的生命中发生,有些事情是改变了。

过去一些事情是他们的良心会发出警号的,但是如今却不再。他们有了新的价值观,对事物的标准也不再像以前那样的严谨,为什么呢?到底这期间发生了什么事呢?很重要的一个原因,是因为他们没有再继续让神的话去塑造、洁净他们的良心,于是世俗就乘虚而入,撒但就利用许多环绕他的人和事物,去影响他,叫他另外建立一套世俗的价值观。对以前的对的事情不再执着和坚持,所以整个人都起了改变。他们的道德标准一再下降,以往厌恶的事,如今不但能够接受,而且可能乐于去做。

今天,全世界的道德标准都在不断下降,我们开始接受一些过去无法接受的事物,把它合法化,好让做这些事的人,不再感到罪疚,也不再偷偷摸摸的去做,而是正大光明的那么做了。然而我们要知道,神的标准从来没有改变过,它是始终如一的,在神没有改变,也没有转动的影儿。所以,要获得良心的保护,我们必须不断用神的话语来栽培自己的良心。

要是我们今天仍然保持着清洁的良心,敏感的良心,那值得我们去感谢神。不过,要保持清洁的良心,除了是多多使用神的话语去塑造我们的良心之外,另外一样也是很重要的,就是对良心的声音要马上听从。我再说一遍,要保持有清洁的良心,我们要对良心所给的警告实时听从。我们不但要多读神的话,多听神的道,把主的话语深藏心里,作为良心的标准。同时,当良心的发出警告的时候,我们要马上听从,这是同样重要的。

留心良心的声音,保守良心有正常的功用,这样,我们的生命才不会受亏损。要是我们听见良心在提醒我们,而我们还在犹疑,要再三思考才决定,又或者为自己所要做的辩护,认为没有人是完全的,我也不例外。这样,一次又一次的,慢慢的,我们就会使得自己对良心的反应越来越迟钝。

让我们诚实的面对自己,问自己以下的问题。有什么事情,在三年以前,五年以前,或者说半年以前,是良心不允许你做,不允许你听,不允许你阅读,不允许你建立一段这样的关系,不允许你有这样的表现和话语,不允许你卷入这样的纠纷中。当你那么做的时候,你的良心会不安,感到过不去。而到了今天,同一件事发生的时候,你竟然觉得顺理成章的接受了,良心不再控告你,不再使你不安呢?有没有这样的事?

如果有的话,那实在是一个危险的讯号,这表明你已经一点一点的,压抑了良心的声音,你正在使自己的良心变得迟钝和麻木,不再有以前那样敏锐的反应了。你知道下一步将会演变成什么吗?

下一步很可能就是你的良心所受到污染会越来越多。这是什么意思呢?就是你越来越容易犯罪得罪神,因为你选择去违背神的原则和命令。

我们的良心不会停滞不前,我们生活在社会中,社会是不断前进的。所以,我们要不是切切的保守自己有清洁的良心,就必然会被世俗慢慢的塑造,变成一颗污秽了的良心。当我们的良心污秽的时候,不论它是表现在行为上,或态度上,我们都会有意无意的得罪神,因为我们的良心不再清洁,而是受到了罪的污染。我们在做一些明知故犯的事,虽然违背了自己的良心,我们却不再去对付它,最后我们的良心不但受到了污染,这个污染会越来越扩大。

污秽的良心是我们不断违背良心,压抑良心的声音所造成的结果。是我们拒绝,疏忽和不理会良心的声音所导致的。

圣经除了提到“清洁的良心”,“污秽的良心”之外,还有就是一颗“挣扎的良心”。

新约圣经哥林多前书第八章保罗在这里和哥林多的信徒谈到一些问题。这是因为在哥林多教会中间,有些人吃了祭偶像的肉。在当时的社会里,拜偶像的风气很盛行。哥林多地方的人除了在寺庙里拜祭偶像之外,还会把拜过偶像的祭肉拿到市场上去卖。所以,当人到市场上去买肉的时候,所买回来的都是祭过偶像的肉,这是当时的人习以为常的。

可是,当人信了主之后,他们就想,“我怎么可以再吃这些祭过偶像的肉呢?那是献给假神吃的,我不能在他们拜偶像的事情上有分,所以不能吃,免得我被玷污。”保罗怎么向哥林多的信徒解释这件事呢?首先保罗声明,天地间只有一位真神,祂是创造天地,赏赐生命气息的主。既然天地间只有一位真神,那些外邦的异教徒把肉献给偶像这回事,根本是虚空的,也是没有意义的。因为只有一位真神,那些偶像不是神,不过是木头,石头。所以肉有没有祭过偶像,再不成为一个问题,肉的本身是没有任何的不同的。

福音是全备的,基督徒不是因为不吃祭过偶像的食物而更得救,也不是因为吃了祭过偶像的东西,就不得救。罗14:2,保罗说“有人信百物都可吃;但那软弱的,只吃疏菜。“罗14:5,保罗又说“有人看这日比那日强;有人看日日都是一样;只是各人心里要意见坚定。”基督徒无论做什么,都是为主做的。凡事是存着感谢的心领受。吃是为主,不吃也是为主。

可是,保罗从另一个角度提醒弟兄姐妹,要是你们的良心告诉你们,不可吃这些祭偶像之肉,你就为良心的缘故不去吃。或者你如果你不在意,知道食物不能叫神看中我们。照着保罗所说“不吃也无损,吃也无益。”但如果你吃的时候,会使一些软弱的肢体跌倒的话,也要因这个原因不去吃。那就是说,有些人总以为这是不对的,因为他们的良心过不去,那就为了他的缘故不吃。也就是说,虽然我们信心充足,觉得吃是无所谓的,我可以吃,因为凡物都是神所赐给人享用的。可是,如果有弟兄姐妹是软弱的,感到良心过不去,因为你吃而受到影响的话,我们为了这个肢体的软弱,也就不吃为妙。罗14:7,保罗说“因为上帝的国,不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。”不要因为这样的事情,让弟兄姐妹忧愁。

有些时候,我们的良心会有很大的挣扎,就是不知道事情是对或错,而感到烦恼。对大部份的事来说,黑白都是分明的,善恶都是有明显的界线的;可是有些事情的确是处于灰色地带,很难指出谁是谁非,谁对谁错,这个时候,挣扎就产生了。比方说,有些事情我们个人不会做,但不等于不适合于别人,也许别人做是没有问题的,这不是道德上的对与错,而是做法不同而已。

比方说,我觉得星期天是必须到教会去的,不论什么重要的事情都不能例外。对我来说,星期天到教会去是最重要的事,任何事都可以放下,但却不可以不到教会,即使生病,也得去。但对某些人来说,就不是这样执着,因为爱主的方式,表达不同。在生重病的时候,可能他选择暂时不去教会。这并不是罪,也不是不爱主,因为只有神知道万人的心。我们不要彼此论断,也不可彼此轻看,因为我们都要站在审判台前。

罗15:1-3的上半段,保罗说“我们坚固的人,应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。因为基督也不求自己的喜悦。”这就是爱的原则。

最后我要提的一种良心,是“被热铁烙惯”了的良心。保罗在提前4:1-2说:“圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵,和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒,这等人的良心,如同被热铁烙惯了一般。”另外我们看提前1:18-19,保罗在这里说:“我儿提摩太阿,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗。常存信心,和无亏的良心,有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。”

这里说一个“被热铁烙惯”了的良心,最后必然像船坏了一样,一无是处,毫无价值。保罗形容有些人的良心,好像被热铁烙惯了一样。若是有人把一张蜡纸放在熨斗上熨烫,这张蜡纸必然会被熔掉,整张蜡纸就没有了。一颗被热铁烙过的良心也是一样,不再发出警号,因为这良心失去了功用。它不再在你犯错的时候来麻烦你,提醒你,那不表示你做的对,而是良心再无法向你呼唤,无法再保护你,这是因为你一再犯罪,一再不听良心的声音,于是这些警告就失灵了。

当人不断犯罪而又不听从良心的警告的时候,久而久之,他就再也听不见了良心的警告了,他们继续叛逆,继续犯罪作恶,但却不再像起初的时候那样的感到不安。这不表示现在他们做对了事,只是表示他们的良心被烙惯而荡然无存罢了。这就是为什么有些人犯罪作恶的时候依然面不改色,一点没有悔意,这是因为他们的良心丧尽,再没有效用的缘故。他们的人生是败坏的,是毫无价值的。

就好像你认为在开车的时候,经常遇到红灯是一件让你感到很讨厌的事,于是你就把所有红灯都拆下来。结果会怎样呢?当然是陷入一片混乱,险象环生。这是因为没有红绿灯来作调节、指挥的缘故。因此,求主帮助我们懂得为自己生命的好处,为自己永恒的好处,珍惜神所给我们的良心,切切保守,胜过保守一切。

要想自己有个敏感的良心,我们得经常活在神的话语之中。诗1篇说:“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵渎人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所作的,尽都顺利。”

亲爱的弟兄姐妹,当我们看重神话语的时候,我们的生命将是多么的美好,多么的蒙福。