空虚是一种很可怕的感觉，在现今的世代中，像瘟疫一样的蔓延，最可怕的是它无药可医。它威胁着千万人的心灵，不论你活在地球的哪一个角落，空虚感都在那儿恭候着，侵蚀着每一个人的心灵。空虚让人感到生命没有意义，没有方向，也没有目的，只是漫无目的活着。很多人不知道人生的意义，活着到底是为了什么；事实上，如果没有神，如果没有耶稣基督，生存又真的有什么意义呢？
既然生存没有意义，而活着又得面对各种难以应付和解决的问题，那不如死了算了。很多人因为感到人生没有希望，没有将来，不知道生命有何意义和目的，因而选则了自杀的路，亲手毁了自己的生命。今天我要和弟兄姐妹你分享的信息，就是空虚的生命要如何获得满足，我要实实在在的告诉你，人生是有目的的，是有意义的，不管你感到怎样的空虚，你都不能否定生命的意义和价值。
当你回顾过去，回望你所走过的路，所经历的岁月，你的背景，你的童年，你所经历过的日子，也许你依然感到恐怖，不堪回首，也不愿重提，因为过去的日子实在太可怕，让你心有余悸。你不禁问自己：“我的人生有意义吗？我的人生有目的吗？我活着有价值吗？我可以得回尊严，可以有真正的自我形象吗？我活着重要吗？我的人生有用吗？”让我确实的回答你，这一切问题的答案都是肯定的，而这答案不是我个人给你，让你得到些许安慰的，因为我所给你的答案，其实是神的答案，是圣经的答案。今天，让我们一起从圣经里，找出空虚心灵获得满足的方法和途径。
我们要看的经文，记载在约4章，这里记述一个感到极度空虚的妇人，怎样因着遇见耶稣基督，生命获得充满，而且是满溢到她不顾一切的要去把这大好的消息传开。我们一起来看，约4:3-18，当时耶稣正在前往加利利的路上。
经文这样记载说：“祂就离了犹太，又往加利利去，必须经过撒玛利亚，于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井，耶稣因走路困乏，就坐在井旁，那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：请你给我水喝。那时门徒进城买食物去了。撒玛利亚的妇人对祂说：你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说：你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。妇人说：先生没有打水的器具，井又深，你从那里得活水呢？我们的祖宗雅各，将这井留给我们，祂自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？耶稣回答说：凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。妇人说：先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。耶稣说：你去叫你丈夫也到这里来。妇人说：我没有丈夫。耶稣说：你说没有丈夫，是不错的，你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”
这段经描写到一个撒玛利亚的妇人，在偶然的机会下遇见了耶稣，和耶稣所展开的对话。起先，耶稣对她来说，只是个陌生人，是一个陌生的犹太男子，而且妇人对耶稣并没有好感，因为撒玛利亚人跟犹太人没有来往，而一个犹太的男子，居然在光天化日之下，向一个撒玛利亚妇人要水喝。可是，从后来撒玛利亚妇人和耶稣的交谈中，我们看见妇人的生获得了奇妙的转变，这一个下午，成为了这妇人生命的转折点。
让我们来看一些背景，经文说主耶稣要往往加利利去，必须经过撒玛利亚。为什么经文这样记载呢？我们知道，耶稣在世的时候，祂每天的生活都是十分忙碌而充实的，祂从来不作无聊的事，也不走冤枉的路。同样，神领我们走人生的路，每一步都是重要的，祂从来不领我们走冤枉的路。然而，耶稣之所以必须经过撒玛利亚才到达加利利，显然是另有目的，因为耶稣将要在雅各井旁，和一个撒玛利亚妇人相遇，而耶稣在那里要改变这妇人的一生。耶稣是无所不知的，祂知道即将要发生的事，那妇人要在正午时分到井边打水，而在这个特别的时刻，门徒又进城去买食物的时候，祂就可以和妇人谈论活水的问题，而妇人的生命，将会因为这一次的相遇而得到了彻底的改变。
所以，经文所说的“必须”，其实是为了撒玛利亚妇人而有的必须，而不是路程上的必须。事实上，如果以当时人的惯例，即使他们真的经撒玛利亚而可以省下一些时间，但往往为了不经过撒玛利亚，而刻意的绕道而行的，因为犹大人和撒玛利亚人一向没有来往，他们是因为传统历史上的因素，而成为世仇的。这也可以在撒玛利亚妇人初次回答耶稣的话中，反映出来。妇人的头一个反应是很惊奇，因为耶稣的问题很不寻常，她从来没有见过一个犹太的男子，会向一个撒玛利亚妇人要水喝的。若不是主耶稣主动的寻找拯救她，撒玛利亚妇人是不可能自己来找耶稣的。神的救恩也是这样，主动的临到我们。保罗说：“当我们死在过犯罪恶中的时候，祂叫我们活过来。”
这撒玛利亚妇人是个怎样的妇人呢？她其实是一个很典型的空虚的妇人，就像今日千千万万的人一样，用了自己最大的努力，去寻找人生满足的人，希望用自己的方法，可以让内心深处的空虚得到填满。无论是渴望爱，渴望成功，或者渴望任何形式的满足，其实都反映出人里面的空虚。这个空虚的妇人，用尽一切的方法去寻找满足，然而不论她作什么，都发现最终是没有果效的，因为到底她依然是空虚的。她已经有了五个丈夫，而且现在有的是她的丈夫，她不能取悦她身边的男人，无论她作什么，她都不能令他们喜悦，他所遇见的男人，也不能满足她的心灵。而直到妇人遇见耶稣的那时候，妇人依然是在寻找，希望找一些可以满足她内心飢渴的方法。当一个人心灵感到空虚的时候，他同时会感到人生没有目的，没有真正的意义，生命也没有方向，不知何去何从。他们虽然活着，但却只是活着，感觉不到生活的喜悦和意义，或者他们也会有欢笑的时刻，然而那些欢笑只是短暂的，片刻而已。
为什么欢乐往往只是片刻就消散了呢？那是因为人内心深处的空虚太大，或者说当内心的空虚依然存在的时候，人所得到的快乐就无法持久。虽然生活如常，和身边的一起吃喝玩乐，但是内心却知道自己是若有所失，内心是绝望的，空虚的，感觉不到人生的任何意义。
我们都很努力的想找方法，去填满内心的空虚，然而却是不能；任凭我们用什么方法，又或者是怎样的努力，尝试不同的渠道，但依然没有果效。不管你是多么的具有吸引力和魅力，又或者你是多么的有教养和学识，是多么的有钱和有地位，都没有分别；因为在你心灵的深底处，你依然是空虚的，那种渴望依然在不停的呼唤。今天，世界上有许多人正面临着这个普遍的问题，感到心灵极度的空虚和苦闷。
有时候，有些人会说，“我因为太空虚了，所以我才会这样做”，他们为自己所做的错事辩护和解释，或者说作为自己的借口，因为太空虚了，所以才会做出这么不可思议的行为表现，似乎是合理的，可以接受和原谅的，但其实是不对的。也有些人，因为结婚了几十年的配偶突然去世，他们所感到的空虚，也是他人无法明白和了解的。这种空虚感和孤寂感，有时候多年也无法排解，尤其是那些没有儿女的老年丧偶的人，所感受到空虚更是加倍。除非有人也有同样的经历，才可以感同身受，不然的话，是无法完全明白的。即使是基督徒，也需要一段日子去接受神的医治，让神引导他离开这空虚的幽谷，医治他心灵所受到的创伤。
不错，有些人之所以感到空虚，是因为失去了最心爱的人；但是有些人不是因为失去了至爱的亲人，却依然感到空虚。他们外表看上去，拥有一切，想要什么就有什么，想得到什么就有能力去得到，可是他们依然空虚。正如我一开始所说，空虚是一种很可怕的感觉，而且让人感到无限的痛苦，那种痛苦不是身体上的，皮肉上的痛苦；乃是内心的，心灵深处的痛苦。特别是当人年纪越大，有时空虚感会更强烈。当他们想到自己的将来的时候，会感到空虚，因为觉得独自一人走这人生的路，实在太孤单太寂寞了。也有些和配偶离婚的人，心灵会有一个没有人可以回答的问号，这问题就是，“我可以再遇到一个和我一起共度人生的伴侣吗？或者是我的余生就将是一个人孤寂的度过呢？”这种种空虚的感觉，孤寂的感觉，都让我们的感情受到很大的创伤，当人在这个问题上钻牛角尖的时候，有些人就不禁问：“还有值得我活下去的人和事吗？我为什么还活在这世上呢？”
很多人用自己认为有效的方法，去寻求满足，而有些人还甘愿冒险去做一些他们认为可以让自己人生满足的事，结果闯下大祸，因为他们用错了方法，他们没有对症下药，所以即使吃了他们所认为的良药，也不能体会到真的药到病除。就好像经文中的撒玛利亚妇人那样，她又何尝不尽力的去尝试呢？结果怎样呢？还是依旧空虚。撒玛利亚妇人所认为的方法，是找一个伴，来让自己的空虚消失，但却不见果效。
当她感觉不到被爱，感觉不到自己的重要，或者感觉不到对方真的喜欢她的时候，她又尝试转移目标去找另一个。如果她不能让这个男的喜欢她，给她快乐的话，她又去跟另外一个男的在一起。虽然这撒玛利亚妇人试过很多次，她极力讨好她身边的男人，付出她的一切，就是希望得到满足，但是到头来她依然是空虚的。所以，一个妇人居然可以有五个丈夫，并且现在和她在一起的，还不是她的丈夫，只是同居的男的。一旦她发现她身边的男人不再爱她，不再要她，她就离开，去找寻另外一个，但她一直的找，依然找不到满足。因为她用错了方法，所以无法获得心灵所需要的。
为什么人会感觉空虚呢？为什么空虚感会让人这么痛苦和失去常性的呢？那是因为神在造人的时候，将这个空处放在人里面，所以我们与生俱来都有一个空处，每一个人都有。而这份空虚感，只有神才可以填满，除了充满万有的神之外，没有其他人或事物可以将它填满，使它不再感到空虚。任何我们用来填补这空缺的，都不适合，都不能发挥它的作用。我们尽管用很多别的方法来寻求满足，人和事物，许多感官的刺激和快乐，但依然不行，是因为这空虚是特意留下的，所以只有祂才可以满足的。
所以今天我可以确实的告诉你，有一个方法可以让你永远摆脱空虚的，那就是说，你可以不用再过空虚的生活，你可以获得真正而完全的满足。神造我们，神的旨意是要我们活出祂儿子主耶稣的模样，祂要我们像耶稣，这是神向我们所怀的目的，圣经也很清楚的告诉我们。既然神对人有这个目的，所以神不会容许其他的人和事物，去填满我们的心，去叫我们获得满足，只有祂自己祂才可以使我们获得真正的满足，我们内心深处的呼唤和渴求，那份无止境的飢渴，就只有神自己才可以满足，只有充满万有的主才可以把这个缺口完全填满。弗1:23，保罗说“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”
那么，信了耶稣基督做救主的人又怎样呢？他们是否从此就不再空虚，生命充实而满足呢？不错，很多人都信靠了耶稣，接受了耶稣基督做救主，可是他们依然活在空虚之中。那空虚的程度，可能跟不信耶稣的时候一样，又或者不一样，但无论一样与否，他们依然空虚，为什么呢？那么信耶稣又有什么强呢？信和不信又有什么分别呢？原来他们之所以感到空虚，是因为内心有罪，而不是因为失去最爱的人，又或者人生经历怎样的失意，而是因为心里注重罪孽。
不错，罪能使一个人感到空虚，不管你的人生是怎样的充实，生活是怎样的有意义，所作的又是怎样的有贡献。只是因为你叛逆神，得罪神，所以就有空虚。很多基督徒在刚信主的时候，热心爱主，热心事奉主，读经祷告很投入，可是过不了多久，他们因为某一些事而偏离了神的路，结果又再陷入空虚里，而很多基督徒依然不知道其中的原因，为什么他们依然感到空虚呢？他不是信了耶稣吗？空虚为什么依然存在他心底呢？其实是因为罪的问题，罪一天未清理，空虚感依然会存在。
有些人因为心灵得不到满足，又不去面对和清理罪，就干脆不再到教会去，认为读圣经和祷告也无济于事，于是又回到世俗去，找别的方法来满足自己。今天，外表拥有一切，看起来光鲜亮丽，但里面却感到空虚的，大有人在。他们有足够的钱可以买许多自己喜欢的东西，也有人有权力去做一些别人做不到的事，去满足自己，但是他们的心灵依然在告诉他，很空虚。
这个撒玛利亚妇人来到井旁，他可以装满盛水的器具，但却满足不了自己的心灵。她当日带着空的器具，以及空的心灵来打水，想不到遇见一位很不一样的犹太人，这犹太人告诉她一句她从来没有听过的话，“人若喝我所赐的水，就永远不渴，因为我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”原来使人获得满足的，乃是神的恩赐，就是神所赐给人的礼物。神的满足不是来自一个盛水的器具，不是跟世间的哲学或什么学问，而是来自一位又真又活，在肉身向人显现的主，祂就是耶稣基督。是当年撒玛利亚妇人亲眼看见，亲耳听见的。是神的恩赐临到人间。约1:14，使徒约翰说“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”
亲爱的朋友，你可以用一切的方法来让自己活得充实，活得开心写意，但是你的心灵依然告诉你，你很空虚，你没有满足。你可以活得很忙碌，一个接一个的工作，忙不完的行程表，你以为忙碌的生活会使你不再空虚，但每每到了夜阑人静的时候，你知道自己依然空虚。亲爱的弟兄姊妹，亲爱的朋友，请你记得，只有神的恩赐，就是耶稣基督，才可以使你的心灵获得真正的满足。约3:16说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”
我们所有人，都像羊走迷了路，被魔鬼撒但所迷惑，辖制。我们没有正确的自我形象，感觉不到被爱，感觉不到自己的价值和尊荣，我们虽然活着，但却走在一条毁灭的路上。而主耶稣来就是要寻找拯救失丧的人，祂要做我们的好牧人，祂要满足我们的心灵，除去我们内心的空虚，叫我们得着真正的平安和满足，就像活水的江河，在我们内心涌流不息。约10:10，主耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊[或作人]得生命，并且得的更丰盛。”
撒玛利亚妇人听见主耶稣所讲的话之后，她的第一个反应就是马上想得到。今天，当我们接触到福音，听到神爱世人的信息的时候，是不是感到“啊！福音这么好，神的爱是这么大”，而马上愿意接受呢？还是我们仍诸多犹疑推辞呢？我们已经在世间尝试过许多方法，都不见果效，为什么不来试试主耶稣呢？我不知道你曾经用过什么方法，或者你拥有过什么，但是今天是一个新的尝试，因为主耶稣要满足你的心灵，你的生命在这一刻将变得不一样。主耶稣要进到凡接受祂的人的心里，主要除去他们的罪，赦免他们的过犯，正像旧约圣经耶31:34，所说“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”又说“我要作他们的神，他们要作我的子民。”
主耶稣要藉着圣灵内住在我们里面，与我们同在一生不离开。圣灵要带给我们满足的爱和喜乐，祂要更新我们的生命，使我们获得完全。
亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，你感到空虚吗？除非充满万有的神亲自充满你。除非神的恩典临到你。你愿意吗？撒玛利亚妇人说“请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”主耶稣说“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”“启21:6主又说“我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”愿我们都有分于主所赐的生命活水。
