之前我们介绍了特土良，今次我们介绍特土良的学生，也是三世纪的教父──居普良，是210-258年的人。
居普良是迦太基人，即是北非人，意大利对面那个国家，今天大概是突尼斯的位置。他接受过高等的教育，但他在成年以后才信耶稣，大概是三十六岁吧，但是很有趣，他在受洗之前，已经收到了独身守贞洁的呼召；他在两年后成为了神父，再过一年，即是249年，虽然他不想，但他已经被人按立成为迦太基主教。当年就是这样，只要是有才能、认真信主的人，就会让他成为教会领袖。
强调了教会的重要性，推动教会的合一
在居普良的一生之中，他最重要的贡献是强调了教会的重要性。他重视由彼得传下来的大公教会，更说过一句名言，就是“教会以外没有救恩”，“因为教会是基督的新妇，如果我们不以教会为母亲的话，怎样可以称呼上帝为父呢？”这的确也是我们今天的提醒。今天我们很多时候挑战教会，批评教会，但是基督与教会是合而为一，不能够分离的。
居普良也推动教会的合一，渐渐由当年的五大都主教区，推动成为以罗马作为领导的教会。但是他也确信当年主教的权柄，要排除异端，保证信仰的纯正和教会间的合一，继承使徒的工作。这个对于当年非常分裂的不同教会来说，是非常有前瞻性的。当时就是不同人有不同的神学思想，不同的背景派系，但是分裂容易，合一困难啊，合一就是要舍己和放下。
面对天灾人祸的压逼，居普良活出信仰的生命
当时迦太基正在面对天灾人祸的压逼。天灾方面有瘟疫影响当地的人，但是居普良顾励基督徒，不单是去帮助自己所爱的人，更加去帮助那些敌人和压逼他们的人；至于人祸方面，当时的罗马凯撒不断在推广罗马传统宗教和拜祭凯撒，所以他压逼基督徒，很多基督徒逼于压力，惟有向罗马凯撒和神明下拜。当时信徒很看不起这些背弃信仰的人，觉得他们不忠，但是居普良给予这些人机会，让他们在公开认罪悔改后，经过严厉的苦修以后，得以重新加入教会。
居普良面对审判和殉道
在这个大环境之下，居普良强调信徒的忠心事奉。可惜他自己也避不过压迫，在258年，被逼要面对审判和殉道。
万峰很想和你分享居普良殉道的故事，这天是公元258年9月14日。当时居普良因为不愿意向罗马神明烧香，已经被流放到外面的城市，但是新任的罗马执政官上场，他决定执行凯撒的命令，把居普良召回迦太基审问。当居普良回到迦太基时，有一大群人聚集在法庭前，为他抗议哭泣，甚至一些不信基督的人，也因为在瘟疫中得到过居普良的帮忙，所以也出来示威。但是执政官自有他自己的想法，要继续审判居普良。以下是执政官审判他的内容：
执政官：你是居普良吗？
居普良：我是。
执政官：你是不是那个不敬拜罗马神明的人的主教和父亲？
居普良：是的，我是他们的主教。
执政官：我们最神圣的罗马凯撒，要求你服从罗马祭神的礼仪和罗马宗教。
居普良：我不能！
执政官：为了你自己的安全，请你再考虑一次。
居普良：做你该做的事吧。大义当前，我无须再考虑。
执政官：你一直以来都不忠于我们罗马的神明，更组织了大量人员一起对抗罗马神明和我们的神圣礼仪。……由于你情况恶劣，我必须杀鸡儆猴，纪律要透过你所流的血确立！我现在命令，斩居普良的头！
居普良：赞美上帝！
当时有很多基督徒也呼喊，让我们和他一起死吧！居普良被领去刑场的时候，还有一大群人围着他，所以执政官派了一大队军队来保护居普良，送他到一块被大树围着的空地。到了刑场，居普良把自己的外衣和主教服交给随从，只保留着自己的白衣，然后他跪下来向神祈祷。之后他跪下来，蒙上眼睛，双手被绑。剑一挥下，他完结了他在地上的旅程，当年他四十八岁。
愿我们今天学习这位教父，为了教会的合一牺牲自己；也为了信仰，愿意坚持到底。
